《黃帝內經-靈樞》~ 《黃帝內經靈樞》 (72)
《黃帝內經靈樞》 (72)
1. 刺節真邪第七十五
黃帝曰：有一脈生數十病者，或痛，或癰，或熱，或寒，或痒，或痹，或不仁，變化無窮，其故何也。歧伯曰：此皆邪氣之所生也。黃帝曰：余聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。何謂真氣。歧伯曰：真氣者，所受於天，與穀氣并而充身也。正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也。
邪氣者，虛風之賊傷人也，其中人也深，不能自去。正風者，其中人也淺，合而自去，其氣來柔弱，不能勝真氣，故自去。
虛邪之中人也，洒淅動形，起毫毛而發腠理。其入深，內搏於骨，則為骨痹。搏於筋，則為筋攣。搏於脈中，則為血閉不通，則為癰，搏於肉，與衛氣相搏，陽勝者，則為熱，陰勝者，則為寒，寒則真氣去，去則虛，虛則寒。搏於皮膚之間，其氣外發，腠理開，毫毛搖，氣往來行，則為癢，留而不去，則痹，衛氣不行，則為不仁。虛邪偏容於身半，其入深，內居營衛，營衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。
其邪氣淺者，脈偏痛。
虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱，則骨痛肉枯，熱勝其寒。則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪氣居其間而不反，發於筋溜。有所結，氣歸之，衛氣留之，不得反，津液久留，合而為腸溜，久者，數歲乃成，以手按之柔。
已有所結，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居，為昔瘤，以手按之堅。有所結，深中骨，氣因於骨，骨與氣并，日以益大，則為骨疽。有所結，中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉疽。凡此數氣者，其發無常處，而有常名也。
白話文：
黃帝問道：有些病症會同時出現數十種症狀，有時疼痛，有時長癰疽，有時發熱，有時畏寒，有時發癢，有時痺痛，有時感覺麻木，變化無窮，這是什麼原因呢？
歧伯回答：這些都是邪氣引起的。
黃帝說：我聽說人體之氣，有真氣、正氣和邪氣，請問真氣是什麼？
歧伯回答：真氣是人體從先天獲得的，與後天飲食吸收的穀氣共同充盈全身。正氣指的是正常的風，從某個方向來，既非實風，也非虛風。
邪氣指的是虛風，它侵害人體，深入肌體，難以自行消散。正風侵襲人體較淺，能自行消退，因為它來勢柔和，不足以勝過真氣，所以能自行消退。
虛邪侵入人體，會使人皮膚發麻，毛髮豎立，汗毛孔開闔。如果邪氣深入，侵犯骨骼，則會導致骨痺；侵犯筋脈，則會導致筋攣；侵犯脈絡，則會導致血液阻塞不通，形成癰疽；侵犯肌肉，與衛氣相搏，陽氣盛者則發熱，陰氣盛者則畏寒。畏寒則真氣耗損，耗損則虛弱，虛弱則更畏寒。邪氣侵犯皮膚之間，則氣血外泄，汗毛孔張開，毛髮豎立，氣血運行往來，則會發癢；若邪氣滯留不去，則會痺痛；若衛氣運行受阻，則會感覺麻木。虛邪偏居身體的一側，深入經絡，營衛之氣稍衰，真氣耗損，邪氣獨留，則會導致半身不遂。
邪氣較淺者，則會導致脈絡疼痛。
虛邪深入人體，寒邪與熱邪相搏，長期滯留，寒邪勝過熱邪，則會導致骨痛肉枯；熱邪勝過寒邪，則會導致肌肉腐爛化膿，甚至侵犯骨骼，導致骨蝕。若病邪侵犯筋脈，使筋脈彎曲不能伸直，邪氣滯留不去，則會導致筋攣。若邪氣聚集，氣血歸聚於此，衛氣也滯留於此，不能消散，津液長期滯留，則會形成腸癰，時間久了，數年後才會形成，用手按壓則柔軟。
若邪氣聚集，氣血歸聚於此，津液滯留，邪氣侵犯，日益加重，相互聚集，則會形成腫瘤，用手按壓則堅硬。若邪氣深入骨骼，氣血依附於骨骼，骨骼與邪氣相互作用，日益增大，則會形成骨疽。若邪氣聚集於肌肉，宗氣歸聚於此，邪氣滯留不去，有熱邪則化膿，無熱邪則形成肉疽。以上這些病症，發病部位不固定，但名稱卻是固定的。