《黃帝內經-靈樞》~

1. 陰陽繫日月第四十一

黃帝曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之於人，奈何？歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰，故足之十二經脈，以應十二月，月生於水，故在下者為陰；手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。

黃帝曰：合之於脈，奈何？歧伯曰：寅者，正月之生陽也，主左足之少陽；未者，六月，主右足之少陽。卯者，二月，主左足之太陽；午者，五月，主右足之太陽。辰者，三月，主左足之陽明；巳者，四月，主右足之陽明。此兩陽合於前，故曰陽明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰；此兩陰交盡，故曰厥陽。

甲主左手之少陽；己主右手之少陽；乙主左手之太陽，戊主右手之太陽；丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火并合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。

故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。

其於五藏也，心為陽中之太陽，肺為陰中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。

黃帝曰：以治之奈何？歧伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽，七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰，十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。

黃帝曰：五行以東方為甲乙木主春。春者，蒼色，主肝，肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽，不合於數，何也？歧伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。

白話文：

陰陽繫日月第四十一

黃帝問：「我聽說天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰，這些與人體如何對應呢？」

岐伯回答：「人體腰以上像天，屬陽；腰以下像地，屬陰。足的十二條經脈對應十二月，月亮屬水而生，所以下半身屬陰。手的十指對應十天干，太陽屬火，所以上半身屬陽。」

黃帝問：「與經脈如何結合？」

岐伯解釋：

• 正月（寅）：陽氣初生，對應左足的少陽經。
• 六月（未）：對應右足的少陽經。
• 二月（卯）：對應左足的太陽經。
• 五月（午）：對應右足的太陽經。
• 三月（辰）：對應左足的陽明經。
• 四月（巳）：對應右足的陽明經。這兩陽經在前相合，故稱「陽明」。
• 七月（申）：陰氣初生，對應右足的少陰經。
• 十二月（醜）：對應左足的少陰經。
• 八月（酉）：對應右足的太陰經。
• 十一月（子）：對應左足的太陰經。
• 九月（戌）：對應右足的厥陰經。
• 十月（亥）：對應左足的厥陰經。這兩陰經交接終盡，故稱「厥陰」。

手的經脈對應：

• 甲：左手少陽經。
• 己：右手少陽經。
• 乙：左手太陽經。
• 戊：右手太陽經。
• 丙：左手陽明經。
• 丁：右手陽明經。這兩經如兩火相合，故稱「陽明」。
• 庚：右手少陰經。
• 癸：左手少陰經。
• 辛：右手太陰經。
• 壬：左手太陰經。

總結：

• 足的陽經是「陰中之少陽」，陰經是「陰中之太陰」。
• 手的陽經是「陽中之太陽」，陰經是「陽中之少陰」。
• 五臟中：心為「陽中之太陽」，肺為「陽中之少陰」，肝為「陰中之少陽」，脾為「陰中之至陰」，腎為「陰中之太陰」。

黃帝問：「如何應用於治療？」

岐伯回答：

• 正、二、三月：人氣在左，勿刺左足陽經。
• 四、五、六月：人氣在右，勿刺右足陽經。
• 七、八、九月：人氣在右，勿刺右足陰經。
• 十、十一、十二月：人氣在左，勿刺左足陰經。

黃帝質疑：「五行中東方甲乙木屬春，對應肝與足厥陰經，為何甲卻對應左手少陽經，與規律不符？」

岐伯解釋：「這是天地陰陽的分類，並非按四時五行順序。陰陽雖有名稱卻無固定形體，可推演為十、百、千、萬種變化，道理就在於此。」