《黃帝內經-靈樞》~ 《黃帝內經靈樞》 (43)
《黃帝內經靈樞》 (43)
1. 病傳第四十二
黃帝曰：余受九鍼於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣喬摩灸熨刺焫飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎。歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎。
歧伯曰：要乎哉問道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。黃帝曰：何謂日醒。歧伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑。歧伯曰：瘖乎其無聲，漠乎其無形，折毛發理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
黃帝曰：大氣入藏，奈何。歧伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死，冬夜半，夏日中。病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死，冬日入，夏日出。病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死，冬日入，夏蚤食。
病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死，冬人定，夏晏食。病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死，冬大晨，夏早晡。
病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡。諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也，間一藏及二三四藏者，乃可刺也。
白話文：
黃帝問道：「我從老師那裡學了九針，又私下研究了各種方術，其中有的使用導引、行氣、按摩、艾灸、熨燙、針刺、灼燒和藥物等方法，這些我應該只專注於一種，還是全部都使用呢？」
歧伯回答：「這些方術是眾人所用的方法，不是一個人就能全部實行的。」
黃帝說：「這就是所謂的『守一不失，萬物皆得』的道理啊。如今我已經了解陰陽的要領，虛實的道理，傾斜變化的過失，以及可以治療的疾病。我希望能夠了解疾病的變化，在體內傳播、敗壞、最終不可治癒的情況，可以告訴我嗎？」
歧伯說：「你問的真是關鍵啊！你所求的道，就像太陽一樣的明亮清醒，又像黑夜一樣的幽暗不明。如果能夠領悟並實踐，就會與神明相通，如果能全部實踐，就能自然領悟，這其中蘊含著生生不息的道理，可以寫在竹簡絲帛上，但卻無法直接傳給子孫。」
黃帝問：「什麼叫做像太陽一樣的清醒？」
歧伯說：「就是能夠明瞭陰陽的道理，如同解開疑惑，就像從醉酒中清醒過來一樣。」
黃帝問：「什麼叫做像黑夜一樣的幽暗不明？」
歧伯說：「就是靜默無聲，模糊不清，如同毛髮散亂，正氣傾斜，邪氣蔓延，氣血在經脈中流竄，然後侵入內臟，導致腹痛向下蔓延，最終會導致死亡，無法救治。」
黃帝問：「邪氣侵入內臟，會怎麼樣呢？」
歧伯說：「如果疾病先從心臟開始，一天就會傳到肺臟，三天傳到肝臟，五天傳到脾臟，三天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天半夜，夏天中午會死亡。如果疾病先從肺臟開始，三天傳到肝臟，一天傳到脾臟，五天傳到胃，十天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天太陽落山，夏天太陽出來的時候會死亡。如果疾病先從肝臟開始，三天傳到脾臟，五天傳到胃，三天傳到腎，三天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天太陽落山，夏天吃早餐的時候會死亡。
如果疾病先從脾臟開始，一天傳到胃，兩天傳到腎，三天傳到背部和膀胱，十天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天人睡覺的時候，夏天吃晚餐的時候會死亡。如果疾病先從胃開始，五天傳到腎，三天傳到背部和膀胱，五天傳到心臟，兩天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天半夜，夏天中午偏西的時候會死亡。如果疾病先從腎開始，三天傳到背部和膀胱，三天傳到心臟，三天傳到小腸，三天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天清晨，夏天傍晚的時候會死亡。
如果疾病先從膀胱開始，五天傳到腎，一天傳到小腸，一天傳到心臟，兩天後病情沒有好轉，就會死亡，通常在冬天雞叫的時候，夏天下午偏西的時候會死亡。這些疾病依序相傳，都是有死亡期限的，不能夠針刺治療，如果疾病只涉及一個臟腑，或者兩個、三個、四個臟腑，那還可以進行針刺治療。」