中醫古籍記載主治「陽盛」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰：「治病人熱甚，脈來數實，欲登高棄衣，狂妄詈罵，不避親疏者。蓋陽盛則四肢實，實則能登高也，宜大承氣湯。」」
• 2.《醫方集解》:「昂按：陽明必已入腑，方敢議下，非云界內便屬可下，嘉言之言，尚有未當，古人有治惡寒戰慄，用大承氣下燥屎而愈者，此陽邪入里；熱結於裡，表虛無陽，故惡寒戰慄，此陽盛格陰，乃熱病，非寒證，誤投熱藥則死矣。朱丹溪曰：初下痢腹痛，不可用參朮；然氣虛、胃虛者，可用。」
• 3.《成方切用》:「此陽盛格陰，乃熱病，非寒證。誤投熱藥，則死矣。）」
• 4.《傷寒論類方》:「傷寒六、七日，目中不了了，睛不和，皆陽盛之象。無表裡證，邪已結在裡。大便難，身微熱者，此為實也。邪結為實。急下之，宜大承氣湯。」
• 5.《雜病源流犀燭》:「_大承氣湯_，〔陽盛〕，大黃，芒硝，厚朴，枳實」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰：「不得眠者，皆為陽盛，切禁溫劑。惟汗吐下後，虛煩，脈浮弱者，因津液內竭，則當從權，用真武湯溫之。」」
• 2.《醫方集解》:「腎之真陽盛，則水皆內附，而與腎氣同其收藏矣；腎之陽虛，不能制水，則氾濫為病，故上凌心而成眩悸，中侮脾而致嘔瀉也。方名真武，蓋取固腎為義）。」
• 3.《馮氏錦囊秘錄》:「真武，北方水神也。凡腎之真陽盛，則水皆內附，而與腎氣同其收藏矣。腎之陽虛，不能制水，則氾濫為病，故上凌心而為眩悸，中侮土而致嘔瀉也，方名真武，蓋取固腎為義，腎陽足而水自安，醫者畏附而不投，病者亦甘斃而不悟，於是夭折者多矣。」
• 4.《成方切用》:「救誤者，須觀脈證，知犯何逆，以法治之。腎之真陽盛，則水皆內附，而與腎氣同其收藏矣。腎之陽虛，不能制水，則氾濫為病。故上凌心，而為眩悸。中侮土，而致嘔瀉也，方名真武，蓋取固腎為義。喻嘉言曰：汗雖出而熱不退，則邪未盡而正已大傷。況裡虛為悸，上虛為眩，經虛為瞤，身振振搖。」

桂枝湯

• 1.《醫方考》:「是方也，惟表邪可以用之；若陽邪去表入里，里作燥渴，二便秘結，此宜承氣之時也，而誤用之則反矣。論曰：桂枝下咽，陽盛則斃。蓋謂陽邪去表入里故也，又曰：桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也，蓋以與之則表益實，而汗益難出耳。故申之以常須識此，勿令誤也。」
• 2.《程杏軒醫案》:「若云初起熱甚，驚作之時，當服桂枝湯，豈不抱薪救火，而犯桂枝下咽，陽盛則斃之戒乎。是病糾纏至今，尚有生機可圖者。幸能納穀。胃氣未散。倘一投桂附溫補。陽遇陽則為焦枯。胃氣消亡殆盡矣。病勢潰裂若此，恐難扭轉機關。伏暑至秋而發，邪陷手足厥陰，證經五十餘日，肝風雖定，神躁未安。」
• 3.《傷寒尋源》:「桂枝湯主之。衛強故陽脈浮。營弱故陰脈弱。衛本行脈外。又得風邪相助。則其氣愈外浮。陽主氣。風為陽邪。陽盛則氣易蒸。故陽浮者熱自發也。營本行脈內。更與衛氣不諧。則其氣愈內弱。陰主血。汗為血液。陰弱則液易泄。故陰弱者汗自出也。嗇嗇惡寒。內氣虛也。淅淅惡風。」
• 4.《馮氏錦囊秘錄》:「若以皮膚為表，骨髓則為里，則麻黃湯症，骨節疼痛，其可謂有表，復有里耶？然則不解者，骨髓之邪自在，正與嗇嗇惡寒之義相合，所謂熱在皮膚，寒在骨髓也。如骨髓無寒，則桂枝不宜與矣。《論》曰：桂枝下咽，陽盛則斃，其此之謂乎？」
• 5.《素軒醫語》:「故下文有「若形如瘧」云云，文義明甚。則張氏亡陰陽盛之疑，似又不必矣。」

麻黃湯

• 1.《古今名醫方論》:「然此為純陽之劑，過於發散，如單刀直入之將，用此卻當一戰成功，不去則不戢而召禍，故可一不可再。如汗後不解，便當以桂枝湯代之；若猶流連於皮毛，又有桂麻各半、麻黃一桂枝二之妙用；若陽盛於內而無汗者，又有麻黃杏仁甘草石膏湯。此仲景用方之心法也。」

白虎湯

• 1.《醫方集解》:「按：白虎證脈洪大有力，類白虎證脈大而虛，以此為辨。又按：陰盛格陽，陽盛格陰，二證至為難辨。蓋陰盛極而格陽於外，外熱而內寒；陽盛極而格陰於外，外冷而內熱；經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則寒是也。當於小便分之：便清者外雖燥熱，而中必寒；便赤者外雖厥冷，而內實熱。」
• 2.《兒科要略》:「（十九）痧疹咬牙，由胃熱所致。故多兼作渴，而手足發熱，喜飲涼水，宜按證酌加清胃滋肺之品。若手足不熱，甚至厥冷，喜飲熱湯而咬牙者，多為陽盛格陰之危症，後必下血，咽喉作痛，痰鳴而死，即與白虎湯，亦多難救。」
• 3.《成方切用》:「（石膏甘草，不但清裡，兼能發表，然必實熱方可用。或有血虛身熱，脾虛發熱，及陰盛格陽，面赤煩躁，類白虎湯證。誤投之，不可救也。按白虎證，脈洪大有力。類白虎證，脈大而虛，以此為辨。又按陰盛格陽，陽盛格陰，二證最為難辨。蓋陰盛極而格陽於外，外熱而內寒。」
• 4.《傷寒論類方》:「按：亡陽之症有二，下焦之陽虛飛越於外，而欲上脫，則用參附等藥以回之；上焦之陽盛，逼陰於外，而欲上泄，則用石膏以收之，同一亡陽，而治法迥殊，細審之自明，否則死生立判。」
• 5.《傷寒尋源》:「經云。三陽合病。腹滿身重。難以轉側。口不仁而面垢。譫語遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗。手足逆冷。若自汗者。白虎湯主之。按三陽合病。其脈浮大。其證欲眠。而目合則汗。諦實此三陽合病之證。而見腹滿身重者。陽盛於經。裡氣莫支也。口不仁而譫語者。熱淫於內。」

炙甘草湯

• 1.《傷寒論類方》:「《活人書》云：陰盛則結，陽盛則促。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病中風。以火劫發汗。邪風被火熱。血氣流溢。失其常度。兩陽相熏灼。其身發黃。陽盛則欲衄。陰虛則小便難。陰陽俱虛竭。身體則枯燥。但頭汗出。劑頸而還。腹滿、微喘、口乾、咽爛、或不大便。久則譫語。甚者至噦手足躁擾。捻衣摸床。小便利者。其人可治。」

麻黃附子湯

• 1.《金匱方歌括》:「客問曰。金匱水氣篇。杏子湯方闕。諸家注說。疑為麻杏甘石湯。不知是否。犀答曰。非也。麻杏甘石湯。傷寒論治發汗後汗出而喘。主陽盛於內也。本節云。水之為病發其汗即已。未云熱之為病自汗出也。蓋麻杏甘石湯治內蘊化熱自汗出之症。此水之為病發其汗為宜。則麻杏甘石湯不可用矣。」

小柴胡湯

• 1.《傷寒懸解》:「頸項強是太陽之病，而肝膽主司筋脈，相火旺則筋脈燥急，少陽之經自頭下行而循頸項，故亦有頸項強證；脅下滿者，少陽之病；手足溫者，陽明之病，四肢秉氣於胃，胃陽盛旺則手足溫，而手少陽自手走頭，足少陽自頭走足，故亦有手足溫證，是宜小柴胡湯也。」

調胃承氣湯

• 1.《長沙方歌括》:「蔚按。此治病在太陽而得陽明之陽盛證也。經曰。熱淫於內。治以鹹寒。火淫於內。治以苦寒。君大黃之苦寒。臣芒硝之鹹寒。而更佐以甘草之甘緩。硝、黃留中以泄熱也。少少溫服。亦取緩調之意。次男元犀按。調胃承氣湯此證用之。可救服桂枝遺熱入胃之誤。太陽之陽盛證用之。」

茯苓四逆湯

• 1.《傷寒尋源》:「發汗若下之。病仍不解。煩躁者。茯苓四逆湯主之。按未經汗下而煩躁屬陽盛。既經汗下後而煩躁屬陽虛。且汗下之後。津液告竭。故於四逆湯中。加茯苓以安下。人參以補虛也。」

大青龍湯

• 1.《圓運動的古中醫學》:「治溢飲者。水飲歸於四肢，則為溢飲。當發汗而去水，其陽盛而內熱者，宜大青龍湯；陰盛而內寒者，宜小青龍湯，陽盛脈必有力而燥，陰盛脈必虛小而寒也。」
• 2.《成方便讀》:「陽盛之人，外為風寒驟加，則陽氣內鬱而不伸，故見躁煩不寧之象。然陽氣抑鬱，何由得汗？雖用麻黃、桂枝，表亦終不能解。一若亢龍有悔，欲雨何來？必以石膏之甘寒，清其內煩，解其鬱熱，使其陽氣暴伸，表裡通暢，然後雲行雨施，一汗而解也。」

小承氣湯

• 1.《沈氏尊生書》:「若不惡寒，寸脈大滑實，為陽盛陰虛，下之則愈（宜酌用大小承氣湯），」

小青龍湯

• 1.《圓運動的古中醫學》:「治溢飲者。水飲歸於四肢，則為溢飲。當發汗而去水，其陽盛而內熱者，宜大青龍湯；陰盛而內寒者，宜小青龍湯，陽盛脈必有力而燥，陰盛脈必虛小而寒也。」

四物湯

• 1.《赤水玄珠》:「一、痘未起壯，而頭面先腫者，乃陰虛陽盛，大下四物湯加人乳好酒服之。以補陰與陽齊，然陽易補陰難補，宜急勿遲，否則誤事。」

人參白虎湯

• 1.《証治準繩‧幼科》:「如揚手擲足，欲去衣被者，此熱甚於表也，羌活湯主之，瀉青丸去大黃、加甘草。如神識昏迷、反覆顛倒者，此熱甚於里也，導赤散（心）牛黃清心丸合而治之。吐利不食而煩躁者，正氣虛也，陳氏木香散主之。如晝日煩躁，夜則安靜者，此陽盛於晝，至夜則陽氣退而安靜也，人參白虎湯加梔子仁主之。」

白通湯

• 1.《大方脈》:「《總注》曰：論中扶陽抑陰之劑，如中寒陽微，不能外達，主以四逆湯。中外俱寒，陽氣虛甚，主以附子湯。陽盛於下，格陽於上，主以白通湯。陰盛於內，格陽於外，主以通脈四逆湯（俱見醫方祛寒門）。」

清心蓮子飲

• 1.《醫述》:「童男陽盛，情動於中，志有所慕而不得遂，以致夜夢遺精，不可補澀，清心乃安，朝服清心蓮子飲，暮服定志丸。（龔雲林）」
• 2.《雜病源流犀燭》:「五倍澀泄之功，敏於龍骨、蛤粉等類也。《醫鑑》曰：童男陽盛，情動於中，志有所慕而不得遂，成夜夢而遺精，慎不可補，清心乃安，朝服清心蓮子飲，暮服定志丸，無不愈者。」

梔子乾薑湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「病在表者。汗之為宜。下之為逆。病在裡者。下之為宜。汗之為逆。經曰。陽盛陰虛。汗之則死。下之則愈。陽虛陰盛。汗之則愈。下之則死。」

桂枝去芍藥湯

• 1.《傷寒尋源》:「此當與上條葛根黃連黃芩湯證參看。經云。太陽病。下之後。脈促胸滿者。桂枝去芍藥湯主之。按下後脈促。同屬表未解之診。而促脈中又有陽盛陽虛之別。誤下脈促。雖與上條同。然既無下利不止之證。又無喘而汗出之證。但見胸滿。而又非結胸硬痛者比。則胸滿非下後陽邪之內陷。」

桂枝人參湯

• 1.《傷寒括要》:「前言脈促者。表未解。喘而汗出者。主葛根黃連黃芩湯。夫脈促為陽盛喘汗為裡熱。用葛根芩連。理所宜也。且前症但曰下之。此曰數下之。前症但曰利下。此曰利不止。兩論細味之。即有虛實之分矣。」

葛根加半夏湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「經曰。不宜下而便攻之。內虛熱入。協熱遂利。桂枝證者。邪在表也。而反下之。虛其腸胃。為熱所乘。遂利不止。邪在表則見陽脈。邪在裡。則見陰脈。下利脈微遲。邪在裡也。促為陽盛。雖下利。而脈促者。知表未解也。病有汗出而喘者。為自汗出而喘也。即邪氣外甚所致。」

雞鳴散

• 1.《時方歌括》:「從微汗而解之。解之而不能盡者。更從大便以泄之。戰則必勝之意也。其服於雞鳴時奈何。一取其空腹。則藥力專行。一取其陽盛。則陽藥得氣也。其必冷服奈何。以濕為陰邪。冷汁亦為陰屬。以陰從陰。混為一家。先誘之而後攻之也。」

黃連解毒湯

• 1.《成方切用》:「三焦積熱，邪火妄行，故用黃芩瀉肺火於上焦，黃連瀉脾火於中焦。（王海藏曰：黃連瀉心，實瀉脾也，子能令母實，實則瀉其子。）黃柏瀉腎火於下焦，梔子通瀉三焦之火，從膀胱出。蓋陽盛則陰衰，故用大苦大寒，兼三焦而統治之。瀉其亢甚之火，而救其欲絕之水也。然非實熱，不可輕投。」
• 2.《醫方集解》:「此手足陽明、手少陽藥也。三焦積熱，邪火妄行，故用黃芩瀉肺火於上焦，黃連瀉脾火於中焦（王海藏曰：黃連瀉心，實瀉脾也，子能令母實，實則瀉其子，）黃柏瀉腎火於下焦，梔子通瀉三焦之火從膀胱出。蓋陽盛則陰衰，火盛則水衰，故用大苦大寒之藥，抑陽而扶陰，瀉其亢甚之火，而救其欲絕之水也。」

大造丸

• 1.《醫方集解》:「肺為氣所出入之道，內有所傷，五臟之邪上逆於肺則咳嗽；潮熱者，如潮水之有期，晝熱夜靜者為陽盛，晝靜夜熱者為陰虛。《難經》云：損其肺者益其氣，損其心者調其榮，損其脾者調其飲食，損其肝者緩其中，損其腎者益其精。」

四生丸

• 1.《古今名醫方論》:「治陽盛陰虛，血熱妄行，或吐或衄者。」
• 2.《仁術便覽》:「治吐衄血，陽盛於陰，血熱妄行。此大全良方，甚效。」
• 3.《刪補名醫方論》:「_四生丸_，治陽盛陰虛，血熱妄行，或吐或衄者。」
• 4.《萬氏家抄濟世良方》:「_四生丸_，治吐血衄血、陽盛於陰、血熱妄行，此方甚效。」
• 5.《時方歌括》:「治陽盛陰虛。血熱妄行。或吐或衄者。」

內補丸

• 1.《普濟本事方》:「以上三方，諸集皆載之，在人用之如何爾。大率婦人妊娠，惟在抑陽助陰。《素問》云：陰搏陽別，謂之有子。蓋關前為陽，關後為陰。尺中之脈，按之搏手而不絕者，妊子也。婦人平居陽氣微盛無害，及其妊子，則方閉經隧以養胎。若陽盛搏之，則經脈妄行，胎乃不固。《素問》所謂陰虛陽搏，謂之崩也。」

半夏湯

• 1.《祖劑》:「陽盛陰虛目不能瞑」

三黃石膏湯

• 1.《簡明醫彀》:「_三黃石膏湯_，傷寒汗不暢，發熱脈大，表裡皆實，陽盛拂鬱；或醫謂汗後不解，復下之，致大便頻，小便澀，目紅面赤，齒黃大渴；或以下脈數，身熱拘急。解表清裡。」
• 2.《感症寶筏》:「溫疫陽毒發斑（此疫毒發斑之證），面如塗朱、眼如噴火（陽毒火熱見象）、六脈洪大（陽盛脈也）、燥渴欲死，此陽明血熱已極，毒邪傳遍三焦，經絡閉塞，營衛不通，非三黃石膏湯不能解救。」

二陰煎

• 1.《雜病廣要》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。不能食而瘦者，必其脾胃虛弱，不能健運而然，故或為噯氣吞酸、痞滿不飢等證，宜四君子湯、歸脾湯。（《景岳》）」
• 2.《景岳全書》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。」

一陰煎

• 1.《雜病廣要》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。不能食而瘦者，必其脾胃虛弱，不能健運而然，故或為噯氣吞酸、痞滿不飢等證，宜四君子湯、歸脾湯。（《景岳》）」
• 2.《景岳全書》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。」
• 3.《景岳全書》:「一、凡諸口鼻見血，多由陽盛陰虛，二火逼血而妄行諸竅也，悉宜以一陰煎加清降等劑為主治。蓋血隨氣上則有升無降，故惟補陰抑陽，則火清氣降而血自靜矣。此治陽盛動血之大法也。」

升麻葛根湯

• 1.《痘疹心法》:「臟腑陽盛，其氣轉增，但以升麻葛根湯（一）、人參敗毒散（二）、羌活湯（十）、參蘇飲（三）之屬解之，使表裡氣和。」

人參敗毒散

• 1.《痘疹心法》:「臟腑陽盛，其氣轉增，但以升麻葛根湯（一）、人參敗毒散（二）、羌活湯（十）、參蘇飲（三）之屬解之，使表裡氣和。」

葛花解酲湯

• 1.《成方便讀》:「質者水也，陰也，但隨人之臟氣而為病。若陽盛者，多化濕熱；陰盛者，多化濕寒。然脾胃正氣不虛，則隨飲隨化，亦無以上諸證。治之者，先宜以參、術補脾之正氣，復以乾薑溫脾中之陽，而助其健運。濕性黏膩，故以豆蔻、砂仁、木香、青皮、陳皮，一派辛香燥烈之品以佐之。」

四陰煎

• 1.《景岳全書》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。」
• 2.《雜病廣要》:「然陽盛者陰必虛，如一陰煎、二陰煎、四陰煎之屬，皆當擇而用也。不能食而瘦者，必其脾胃虛弱，不能健運而然，故或為噯氣吞酸、痞滿不飢等證，宜四君子湯、歸脾湯。（《景岳》）」

參蘇飲

• 1.《痘疹心法》:「臟腑陽盛，其氣轉增，但以升麻葛根湯（一）、人參敗毒散（二）、羌活湯（十）、參蘇飲（三）之屬解之，使表裡氣和。」

敗毒散

• 1.《醫略十三篇》:「身熱汗自出，不欲去衣者，惡寒也。正傷寒汗出惡寒為表虛，伏氣則不然，邪伏膜原，外越三陽之表，衛護失司，腠理不密，以溲渾赤為別，非寒傷於表可比。宜順其性以揚之。不可執有汗用桂枝解肌，仲景有桂枝下咽，陽盛則斃之戒，擬活人敗毒散加減。」

清骨散

• 1.《醫學心悟》:「治咳嗽吐紅，漸成骨蒸勞熱之症。如人胃強氣盛，大便結，脈有力，此陽盛生熱，法當清涼，清骨散主之。若胃虛脾弱，大便溏，脈虛細，此陰虛發熱，法當養陰，逍遙散、四物湯主之。若氣血兩虛而發熱者，八珍湯補之。若元氣大虛，變症百出，難以名狀，不問其脈，不論其病，但用人參養榮湯，諸症自退。」
• 2.《醫學心悟雜症要義》:「「治咳嗽吐紅，漸成骨蒸勞熱之症，如人胃強氣盛，大便結，脈有力，此陽盛生熱，法當清涼，清骨散主之。若胃虔脾弱，大便溏，脈虛細，此陰虛發熱，法當養陰，逍遙散、四物湯主之。若氣血而虛而發熱者，八珍湯主之。若元氣大虛，變症百出，難以名狀，不同其脈，不論其病，但用人參養榮湯，堵症自退。」

保元湯

• 1.《慎柔五書》:「內傷，寸脈大於尺脈，此陽盛脈也，宜用保元湯加歸、芍引下，則大脈去，而陽氣亦內收矣。此從陽引至陰分之法。（用意甚是而藥不合，耆升胃陽，歸升肝陽，非能降也。凡引下法有三：有直用清肅，有從下滋填，有從下溫補，更有宣其上而大氣自降者，各因其病本也。）」

菟絲子丸

• 1.《全生指迷方》:「若四肢發熱，逢風如炙如火，由陰不勝陽，陽盛則熱，起於四肢，少水不能滅盛火，而陽獨治於外，以菟絲子丸主之。」