胡慎柔

《慎柔五書》~ 歷例題辭

1. 歷例題辭

語云：百聞不如一見。固有著書盈棟，而見之施行，則膠瑟罔效。宋義譚兵，非不娓娓，而一用輒蹶，曾不如一小卒之久於行間者，跡所睹聞，恆為七書韜略所未經道，此無他，其所閱歷然耳。

白話文：

俗話說：百聞不如一見。固然有許多書籍堆滿了屋樑，但是當你真正實施的時候，卻沒有什麼效果。例如宋義在談論軍事時，說得頭頭是道，但是一旦運用起來卻總是失敗，還不如一個小兵長時間身處軍中所見所聞來得有用。古人著書立說，所記載的內容往往是他們親身經歷和見聞，而這些經歷和見聞，通常是兵書韜略中所沒有記載的。這並不是說兵書韜略沒有價值，而是因為它們所記載的內容都是經過總結和提煉的，而具體到實際情況中，這些總結和提煉往往是不夠全面的。因此，想要真正瞭解和掌握軍事韜略，就必須要親身經歷和見聞，纔能夠在實踐中融會貫通，並根據實際情況靈活運用。

慎柔之學，既深入慎齋、了吾兩先生之室，則於虛勞兩症，宜為專家，所謂得訣回來，千書萬軸，數言可了，更為躬行體驗，要語無多，發前人之未發，開後人之津梁，慎柔固有功於今古哉！故為列虛勞歷例，次於師訓云。

白話文：

慎柔這門學問，經過深入鑽研慎齋、了吾兩位先生的見解以後，那麼對於虛勞這兩種症狀，應該算是專家了，所謂的領悟訣竅之後，即使讀了再多書，幾句話就能夠概括了，再經過親身實踐，體驗感悟，要點其實不多，能夠發前人所未發之論，為後人開闢道路，慎柔在當今和歷史上都有建樹啊！因此我把虛勞的病例記錄在師訓之後。