基本資訊
五味子的傳統功效
五味子,味酸、甘、辛、苦、鹹,五味俱全,故名。古籍中多有記載其止咳化痰之效,其機理與肺腎之關係密切。
《神農本草經》記載其“主益氣,咳逆上氣,勞傷贏瘦”,點明五味子能益氣,並能治療咳嗽和氣逆。 《本草經疏》進一步闡述:“肺主諸氣,酸能收,正入肺補肺,故益氣也。其主咳逆上氣者,氣虛則上壅而不歸元,酸以收之,攝氣歸元,則咳逆上氣自除矣。” 此處強調五味子酸味能收斂肺氣,對於氣虛導致的咳嗽、氣逆有治療作用。 《註解傷寒論》引用《內經》“肺欲收,急食酸以收之”,說明五味子酸味入肺,能收斂肺氣,對於肺氣不足引起的咳嗽有效。
《本草衍義補遺》指出“火熱嗽必用之”,暗示五味子可用於熱咳。 《丹溪心法》則提到“黃昏嗽者,是火氣浮於肺,不宜用涼藥,宜五味子、五倍子斂而降之”,說明五味子適用於由虛火上浮引起的咳嗽,且應避免使用寒涼藥物。 《本草求原》更進一步指出,五味子可用於多種咳嗽,包括風寒、傷暑、傷燥、勞傷、腎虛等引起的咳嗽,並強調其升降並濟的特性,無論是風寒咳嗽需配合升發之品,或是虛火咳嗽需配合滋陰之品,都能發揮功效。
綜上所述,古代醫家認為五味子止咳化痰的功效,主要來自其酸味收斂肺氣、補益肺腎之效,並根據不同咳嗽的病因病機,靈活運用,佐以其他藥物以達到最佳療效。 其作用並非單純止咳化痰,而是整體提升肺腎功能,從根本上改善咳嗽症狀。 值得注意的是,不同典籍對於五味子的應用有所差異,需根據具體情況,結合其他藥物,辨證施治。
古代中醫典籍摘錄
- 孫思邈:五月常服五味子以補五臟氣。遇夏月季夏之間,睏乏無力,無氣以動,與黃耆、人參、麥門冬,少加黃檗煎湯服,使人精神頓加,兩足筋力湧出。生用。六月常服五味子,以益肺金之氣,在上則滋源,在下則補腎。
- 《本草衍義》:五味子,《本經》言溫,今食之多致虛熱,小兒益甚。《藥性論》以謂除熱氣,《日華子》又謂暖水臟,又曰除煩熱。後學至此多惑。今既用主治肺虛寒,則更不取除煩熱之說。補下藥亦用之。入藥生曝不去子。
- 《註解傷寒論》:《內經》曰,肺欲收,急食酸以收之。芍藥、五味子之酸,以收逆氣而安肺。
- 《用藥心法》:(五味子)收肺氣,補氣不足,升也。酸以收逆氣,肺寒氣逆,則以此藥與乾薑同用治之。
- 《本草衍義補遺》:五味子,今謂五味,實所未曉,以其大能收肺氣,宜其有補腎之功,收肺氣非除熱乎?補腎非暖水臟乎?食之多致虛熱,蓋收腎之驟也,何惑之有?火熱嗽必用之。
- 《丹溪心法》:黃昏嗽者,是火氣浮於肺,不宜用涼藥,宜五味子、五倍子斂而降之。
- 《本草會編》:五味治喘嗽,須分南北。生津液止渴,潤肺,補腎,勞嗽,宜用北者;風寒在肺,宜用南者。
- 《綱目》:五味子,入補藥熟用,入嗽藥生用。 五味子酸鹹入肝而補腎,辛苦入心而補肺,甘入中宮益脾胃。
- 《本草經疏》:五味子主益氣者,肺主諸氣,酸能收,正入肺補肺,故益氣也。其主咳逆上氣者,氣虛則上壅而不歸元,酸以收之,攝氣歸元,則咳逆上氣自除矣。勞傷贏瘦,補不足,強陰,益男子精。《別錄》養五臟,除熱,生陰中肌者,五味子專補腎,兼補五臟,腎藏精,精盛則陰強,收攝則真氣歸元,而丹田暖,腐熟水谷,蒸糟粕而化精微,則精自生,精生則陰長,故主如上諸疾也。
- 《本草匯言》:五味子,斂氣生津之藥也。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣。凡氣虛喘急,咳逆勞損,精神不足,脈勢空虛,或勞傷陽氣,肢體贏瘦,或虛氣上乘,自汗頻來,或精元耗竭,陰虛火炎,或亡陰亡陽,神散脈脫,以五味子治之,鹹用其酸斂生津,保固元氣而無遺洩也。然在上入肺,在下入腎,入肺有生津濟源之益,入腎有固精養髓之功。
- 《藥品化義》:五味子,五味鹹備,而酸獨勝,能收斂肺氣,主治虛勞久嗽。蓋肺性慾收,若久嗽則肺焦葉舉,津液不生,虛勞則肺因氣乏,煩渴不止,以此斂之、潤之,遂其臟性,使咳嗽寧,精神自旺。但嗽未久不可驟用,恐肺火郁遏,邪氣閉束,必至血散火清,用之收功耳。
- 《本草求原》:五味子,為咳嗽要藥,凡風寒咳嗽,傷暑咳嗽,傷燥咳嗽,勞傷咳嗽,腎水虛嗽,腎火虛嗽,久嗽喘促,脈浮虛,按之弱如蔥葉者,天水不交也,皆用之。先賢多疑外感用早,恐其收氣太驟,不知仲景傷寒咳喘,小青龍湯亦用之,然必合細辛、乾薑以升發風寒,用此以斂之,則升降靈而咳嗽自止,從無捨乾薑而單取五味以治咳嗽者。丹溪又謂其收肺氣之耗散,即能除熱;潛江亦謂其滋肺以除熱,補腎以暖水,而聯屬心腎;凡嗽在黃昏,是虛火浮入肺中,忌用寒涼,止宜重用五味以斂降,此則不合乾薑,而合炒麥冬者也。總之,肺氣隨陰以下降,則氣化精而精盈,腎水從陽以上布,則精化氣而氣盛,陰陽二氣,實一氣之變動,以肝為關捩子,五味專精於肝,而交合肺腎,故其效如此,有不同於他味之酸斂者。肺氣陽中有陰,故能降,治肺氣以陰降為主。然元氣之降,先本於升,五味升降鹹備,所以陽邪傷陰,固宜清陽,以之收陽;陰邪傷陽,亦宜此辛溫暢陽,而寓收陰。東垣謂寒喘熱喘,不能捨五味者此也,惟外邪雜病不關肺氣者忌。
- 《本草正義》:陰火上衝激肺之嗽,陽虛火浮,故當黃昏陰盛之時,虛焰發動,乃始作嗽,宜以收攝肺腎為治。然惟脈虛、舌紅、無痰者乃合,若舌膩有痰,亦當知所顧忌。
- 《別錄》:養五臟,除熱,生陰中肌。
- 《日華子本草》:明目,暖水臟,治風,下氣,消食,霍亂轉筋,痃癖奔豚冷氣,消水腫,反胃,心腹氣脹,止渴,除煩熱,解酒毒,壯筋骨。
- 李東垣:生津止渴。治瀉痢,補元氣不足,收耗散之氣,瞳子散大。
- 王好古:治喘咳燥嗽,壯水鎮陽。
- 風寒咳嗽,南五味為奇,虛損勞傷,北五味最妙。
- 固精,斂汗。
- 主益氣,咳逆上氣,勞傷贏瘦,補不足,強陰,益男子精。
- 《本經疏證》:五味子所治之證,《傷寒》僅言咳逆,《金匱要略》則兼言上氣,如射乾麻黃湯之咳而上氣,喉中水雞聲;小青龍加石膏湯之肺脹咳逆上氣,煩躁而喘也。夫傷寒有傷寒之關鍵,無論其為太陽、少陽、少陰,凡咳者均可加入五味子、乾薑;雜證自有雜證之體裁,即咳而脈浮,厚朴麻黃湯主之一語,已通概全書大旨,試觀《金匱要略》中有脈沈而用五味子者否?蓋五味子原只能收陽中之陰氣,余則皆非所宜。
五味子的現代功效
五味子作為傳統中藥,其保肝利膽的藥理功效備受科研關注。這種功效主要歸因於其富含的活性成分,尤其是一系列木脂素類化合物,如五味子醇甲、五味子醇乙,以及五味子酸、五味子苷等物質。
在肝臟保護方面,五味子透過其強效的抗氧化與抗炎作用來發揮功效。肝損傷常伴隨自由基產生過多及氧化應激,五味子的活性成分能有效清除這些過剩的自由基,從而減輕氧化反應對肝細胞造成的損害。同時,它能抑制肝臟內的炎症反應,減少發炎因子對細胞的破壞,有助於預防及減緩肝組織的纖維化進程。
此外,五味子對肝細胞的代謝功能具有顯著的調節作用。它能穩定肝細胞膜的結構與功能,增強肝細胞對外來毒素、藥物或酒精等有害物質的抵抗力,從而保護肝細胞免受直接損傷。這種調節作用不僅限於保護,還包括促進受損肝細胞的修復與再生,加速肝功能的恢復。
基於這些藥理機制,五味子被認為對多種肝病具有潛在的改善作用。例如,它能有效減輕急慢性肝炎的病程,改善肝功能指標;對於脂肪肝,尤其是非酒精性脂肪肝,五味子有助於調節肝臟脂質代謝,減少脂肪堆積;同時,其利膽作用能促進膽汁分泌,降低膽汁淤積風險,進一步減輕肝臟負擔並提升其解毒能力。
五味子的運用方法與用量
- 一般建議
3-6克
- 食療用量範圍
3-9克
- 特殊說明
入湯劑常規煎煮即可;外有表邪者慎用
五味子的炮製
- 常溫
密封置於陰涼乾燥處,防潮防蟲蛀
- 冷藏
可密封冷藏保存,防止變質
- 冷凍
不建議
- 保存期限
約1-2年
注意事項及副作用
五味子注意事項:
- 外有表邪(寒邪),內有實熱(火氣過盛)者忌服,因五味子可能斂邪聚熱。
- 咳嗽初起、痧疹(出疹子)初發者忌服,因五味子可能斂邪不散。
- 《本草正》記載:感寒初嗽者忌服五味子,因其斂束不散,會加重咳嗽。肝旺吞酸者忌服,因其會助木傷土(剋制脾胃)。
- 《本草經疏》記載:痧疹初發、一切停飲、肝家有動氣、肺家有實熱者,應使用黃芩瀉熱,禁用五味子。外有表邪、內有實熱、咳嗽初起、痧疹初發者忌服。
- 孕婦和哺乳期婦女應避免使用五味子,因其具有刺激性。
五味子含有的化學成分
五味子相關的方劑
五味子可改善的相關疾病
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