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中醫古籍記載主治「不大便」的中藥方劑清單與原文

不大便的中醫證候

不大便是中醫常見的症狀,在中醫學中稱為「便秘」。便秘的病因有很多,包括飲食不節、情志不遂、勞累過度、久病體虛等。臨床上常見的便秘證候有以下幾種:

  • 燥結便秘:多見於體質偏熱、飲食過於辛辣、燥熱之品的人,主要表現為大便乾燥、排便困難、排便時疼痛。
  • 寒凝便秘:多見於體質偏寒、飲食過於生冷、寒涼之品的人,主要表現為大便不成形、排便不暢、排便時腹痛。
  • 氣虛便秘:多見於體質虛弱、久病體虛的人,主要表現為大便乾燥、排便困難、排便時腹痛。
  • 血虛便秘:多見於女性患者,主要表現為大便乾燥、排便困難、排便時腹痛。
  • 陰虛便秘:多見於年老體弱、久病體虛的人,主要表現為大便乾燥、排便困難、排便時腹痛。

不大便的中醫治療方法主要包括飲食調理、藥物治療、針灸治療等。飲食調理方面,可以多吃富含膳食纖維的食物,如蔬菜、水果、豆類等,少吃辛辣、油膩、生冷的食物。藥物治療方面,可以根據患者的具體病情,使用通便藥、潤腸藥、養血潤腸藥等。針灸治療方面,可以根據患者的具體病情,選擇合適的穴位進行針灸治療。

不大便是中醫常見的症狀,如果長期不治療,可能會引起一系列的併發症,如腸梗阻、腸炎、痔瘡等。因此,如果出現不大便的症狀,一定要及早到醫院就診,以免耽誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單


小柴胡湯

  • 1.《皇漢醫學》:「馬印麟有言曰:「經水適斷時,瘟邪內搏,血結不散,邪無出路,晝則輕,夜則熱重,譫語發渴,此熱結瘀血也。用小柴胡湯,去半夏,加花粉、桃仁、紅花、牡丹皮、生犀角等味,以破血逐邪。如腹滿而痛,不大便者,前方中酌加熟大黃而微利之。」
  • 2.《幼幼新書》:「《活人書》論傷寒,小兒、大人治法,一般但小分劑,藥性差涼耳。問:嘔者,何也?無陽則厥,無陰則嘔。嘔者,足陽明胃之經。足陽明之氣下行,今厥而上行,故為氣逆,氣逆則嘔。仲景云:嘔多雖不大便,不可下,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,浹然汗出而解。
  • 3.《傷寒尋源》:「陽明病。脅下硬滿。不大便而嘔。舌上白胎者。此邪未結於陽明。但當用小柴胡湯。使上焦得通。津液自下。則胃和而陽明之邪自解。
  • 4.《傷寒括要》:「腹滿痛。(桂枝芍藥湯)痛甚。(桂枝大黃湯)陽明潮熱。譫渴喘秘滿。(大柴胡湯)大實大滿。(承氣湯)噦而腹滿。小便難。(小柴胡加茯苓)三陽合病。腹滿。身痛。難轉側。譫語。口中不仁。(小柴胡湯)少陰六七日不大便。腹滿脹痛。土不勝水。漉漉有聲。(小半夏茯苓湯加桂)腹滿身痛。
  • 5.《傷寒括要》:「傷寒陰脈澀陰脈弦。當腹中急痛。(先與小建中湯不,瘥者與小柴胡湯)胸中有熱。胃中有邪。腹痛嘔吐。(黃連湯)往來寒熱。胸脅滿。煩嘔腹痛(小柴胡湯)陽明病不大便五六日繞臍痛。煩躁。此有燥屎。(大承氣湯)大下後。六七日不大便。煩而腹痛。有宿食也。(大承氣湯)發汗不解。
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大柴胡湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰:「傷寒斑發已盡,外勢已退,內實,不大便,譫語者,以小劑之涼膈散或大柴胡微下之。」
  • 2.《太平惠民和劑局方》:「傷寒十餘日,邪氣結在裡,寒熱往來,大便秘澀,腹滿脹痛,語言譫妄,心中痞硬,飲食不下;或不大便五、六日,繞臍刺痛,時發煩躁,及汗後如瘧,日晚發熱,兼臟腑實,脈有力者,可服。
  • 3.《皇漢醫學》:「《續建殊錄》曰:「一男子患大頭痛,心下堅滿,按之則痛,時時欲嘔,眼中赤眩,不能見物,舌上有黑苔,不大便十餘日,不欲飲食,與大柴胡湯,大便通快,諸證稍退,然頭痛如故,後兼用七寶丸而痊愈。」
  • 4.《傷寒六書》:「若是脈來沉實有力,外證則不惡風寒而反惡熱,譫語大渴,或潮熱自汗,或揚手擲足,揭去衣被,五六日不大便,明其熱入里而腸胃燥實也,輕則大柴胡湯,重則三承氣湯選用,大便通而熱愈矣。
  • 5.《傷寒六書》:「沉數有力,則為陽明之本,表證解而熱入於裡,惡寒頭疼悉除,反覺怕熱,欲揭衣被,揚手擲足,譫語狂妄,燥渴,或潮熱自汗,五六日不大便,輕則大柴胡湯,重則三承氣選用。
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大承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**傷寒,不大便六七日,頭痛有熱,小便反赤者,與承氣湯。其小便清者,知不在裡,仍在表也,當須發汗。若頭痛者,必衄,宜桂枝湯。(《傷寒論》)**
  • 2.《皇漢醫學》:「**產後七八日,無太陽證,少腹堅痛,此惡露不盡,不大便,煩躁發熱,切脈微實,更倍發熱,日晡時煩躁者,不食,食則譫語,至夜即愈,宜大承氣湯主之。熱在裡,結在膀胱也。**
  • 3.《皇漢醫學》:「痘瘡、麻疹,惡熱,腹滿,煩躁,譫語,黑苔燥裂,不大便而渴,或自利臭穢者,死在須臾,宜此方。
  • 4.《成方切用》:「(仲景),治傷寒陽明腑證,陽邪入里。胃實不大便,發熱譫語,自汗出,不惡寒,痞滿燥實堅全見,雜病三焦大熱,脈沉實者。(陽明外證,身熱汗出,不惡寒,反惡熱是也。此為在經,仍當汗散。若熱邪已入胃腑,痞滿燥熱堅全見者,為當下。實則譫語,亂言無次也。虛則鄭聲,一語頻言也。
  • 5.《仁術便覽》:「治胃熱譫語,五、六日不大便,及少陰症口燥咽乾,舌苔黃黑及生芒刺,急宜下之。
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調胃承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《成績錄》曰:「一男子,腹脹,腳下浮腫,小便不利,不大便十餘日,舌上黑苔,唇口乾燥,心煩嘔吐,飲食如故。先生與調胃承氣湯,穢物大下,小便快利,諸證悉去。」
  • 2.《經方實驗錄》:「初診(四月十七日),十八日不大便,腹脹痛,脈洪大,右足屈而不伸,壯熱,證屬陽明,予調胃承氣湯。
  • 3.《傷寒括要》:「太陽病六七日。表症仍在。脈微而沉。反不結胸。其人發狂。以熱在下焦。小腹硬滿。小便自利。(抵當湯)傷寒有熱。應少腹滿。小便不利。今反利者。為有血也。(宜抵當丸不宜他藥)十三日過經譫語。小便利。大便亦利。脈反和。(調胃承氣湯)不大便六七日。小便少者。
  • 4.《傷寒六書》:「陽明頭痛,不惡寒反惡熱,六七日不大便,胃實,氣攻於上也,少與調胃承氣湯。少陽頭痛,脈弦,發熱,小柴胡湯。
  • 5.《傷寒瘟疫條辨》:「陽明經以肌肉為標,胃為本。凡發熱目痛,鼻乾不眠,無汗,葛根湯,熱甚加黃芩、知母主之者,乃熱在標也;若表裡俱熱,渴飲水漿,汗出脈洪數,白虎湯主之者,乃熱在標本也;若不惡寒反惡熱,或蒸蒸而熱,內實不大便,脈洪數有力,調胃承氣湯下之者,乃熱在本也。
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桃核承氣湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰:「小腹急結如狂者。胞衣不下,氣急息迫者。產後小腹堅痛,惡露不盡,或不大便而煩躁,或譫語者。痢疾,小腹急痛者。」
  • 2.《方機》:「產後小腹堅痛。惡露不盡。或不大便。而煩躁或譫語者。

桂枝湯

  • 1.《千金翼方》:「傷寒,不大便六七日,頭痛有熱,與承氣湯;其大便反青,此為不在裡故在表也,當發其汗,頭痛者必衄,宜桂枝湯。
  • 2.《外台秘要》:「仲景傷寒論:療傷寒不大便六七日,頭痛有熱,與承氣湯,其人小便反清者,知不在裡,仍在表也,當鬚髮汗,若頭痛者必衄血,宜桂枝湯方。(士弱氏曰藥非衄後用乃當汗時用則不衄矣先未汗故衄耳)
  • 3.《傷寒明理論》:「頭痛少愈。雖然。陽明少陽亦有頭痛不若太陽之專主也。蓋太陽為病屬表。而頭痛專為主表證雖有風寒之不同。必待發散而後已太陽病頭痛發熱身疼腰痛。骨節疼痛。惡風無汗而喘者。傷寒也。麻黃湯主之。太陽病頭痛發熱。汗出惡風者。中風也。桂枝湯主之雖有傷寒六七日不大便。
  • 4.《傷寒論類方》:「傷寒不大便,六七日,宜下之候。頭痛有熱者,未可與承氣湯。太陽症仍在,不得以日久不便而下也。
  • 5.《金鏡內臺方議》:「傷寒,不大便六七日,頭痛有熱者,與承氣湯;小便清者,知不在裡,仍在表也,當鬚髮汗,宜桂枝湯主之。
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大青龍湯

  • 1.《醫方集解》:「按:煩躁有在表者,此證不汗出而煩躁是也;有在裡者,不大便而煩躁是也;有陽虛者,汗下後病不去而煩躁是也;有陰盛者,少陰病吐利厥逆、煩躁欲死是也。內熱曰煩,為有根之火;外熱曰躁,為無根之火;故但躁不煩,及先躁後煩者,皆不治)。

小承氣湯

  • 1.《聖濟總錄》:「治陽明病潮熱,若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少與小承氣湯,湯入腹中轉失氣者,此有燥屎也,乃可攻之,若不轉失氣者,此但初頭硬,後必溏,不可攻,攻之必腹脹不能食也,欲飲水者,與水則噦。其後發熱者,必大便硬而少也。以小承氣湯和之方。
  • 2.《千金翼方》:「若汗出多,而微惡寒,外為未解,其熱不潮,勿與承氣湯,若腹大滿,而不大便者,可與小承氣湯,微和其胃氣,勿令至大下。
  • 3.《長沙方歌括》:「取急下之義。陽明譫語潮熱。胃中有燥屎五六枚。及二陽並病潮熱。及陽明下後心中懊憹而煩。胃有燥屎。及大下後六七日不大便。煩不解。腹滿痛。此有燥屎。及少陰證口燥咽乾。或自利清水色純青等證。俾奏功於頃刻。小承氣取微和胃氣勿令大泄下之義。陽明病熱未潮。
  • 4.《吳鞠通醫案》:「初十日,脈沉微數,自覺心中躁,腹中不爽,舌上老黃苔,二日不大便,議小承氣湯微和之。
  • 5.《醫貫》:「_小承氣湯_,六七日不大便。腹脹滿悶。病在陽明表證。汗後不惡寒。潮熱狂言而喘者。
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小青龍湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒。不大便六七日。頭痛有熱者。與承氣湯。其小便清者。知不在裡。仍在表也。當鬚髮汗。若頭痛者必衄。宜桂枝湯。

五苓散

  • 1.《傷寒括要》:「太陽發熱。惡寒。身痛。無汗。脈浮急。(大青龍湯)太陽,下後。胃干。煩躁不眠。欲飲水者。少與之。若脈浮。小便不利而渴(五苓散)煩躁不大便。小便少者。初硬後必溏。須小便利。屎硬。乃可攻。(大承氣湯)下後復汗。煩躁不眠。夜則安靜。不嘔。不渴。無表症。

四逆散

  • 1.《張卿子傷寒論》:「少陰病。六七日。腹脹不大便者。急下之。宜大承氣湯。

吳茱萸湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「張兼善云。十日不更衣而不用攻伐。何也。曰、此非結熱。乃津液不足。夫不便者。若有潮熱譫語。可下之證者。然後可以攻之。其不大便而無諸下證者。此津液不足。當須審慎。勿以日數久而輒為攻下也。

柴胡加龍骨牡蠣湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病中風。以火劫發汗。邪風被火熱。血氣流溢。失其常度。兩陽相熏灼。其身發黃。陽盛則欲衄。陰虛則小便難。陰陽俱虛竭。身體則枯燥。但頭汗出。劑頸而還。腹滿、微喘、口乾、咽爛、或不大便。久則譫語。甚者至噦手足躁擾。捻衣摸床。小便利者。其人可治。

茵陳蒿湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「病人不大便。五六日。繞臍痛。煩躁。發作有時者。此有燥屎。故使不大便也。

炙甘草湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《靜儉堂治驗》曰:「一婦人心中悸,胸下痞硬,臍上動悸,失音不能開聲,不大便五六日,時復頭眩,脈沉細,飲食不進。…雖諸證稍快,惟聲音不發,悸動不止。十九日,改劑,用炙甘草湯。七八日,動悸止,音聲開,得以復常。」

四逆湯

  • 1.《皇漢醫學》:「山田正珍曰:「按本節不說病證,獨說脈者,承上三條(求真按:「上三條者,指『少陰病,得之二三日,口燥咽乾者,急下之,宜大承氣湯。少陰病,自利清水,色純青,心下必痛,口乾燥者,急下之,宜大承氣湯。少陰病六七日,腹脹不大便者,急下之,宜大承氣湯』之三條也」)而發。

豬苓湯

  • 1.《張卿子傷寒論》:「陽明病。脅下硬滿。不大便而嘔。舌上白苔者。可與小柴胡湯。上焦得通。津液得下。胃氣因和。身濈然而汗出解也。

白虎湯

  • 1.《醫學心悟》:「俱言邪在於經,故有還表向汗之時,若既入腑則無外出之路,惟有通其大便,令邪從內出也。此大、小承氣,調胃承氣所由設也。然則以白虎湯治腑病,何謂也?夫以白虎治腑病者,乃三陽之邪,初入胃腑,表裡皆熱,邪未結聚,熱勢散漫,而無胃實不大便之證,故用白虎湯內清胃腑,外透肌膚,令表裡兩解。
  • 2.《古今醫統大全》:「【清熱】譫語不惡寒反惡熱,白虎湯。煩躁不眠,白虎加梔子湯。三陽合病,腹滿身重,難以轉側,口中不仁,面垢,譫語遺尿,脈滑實,不可下,白虎湯。腹滿微喘,口乾咽爛,或不大便,久則譫語,是因火劫所致,亦用白虎湯。
  • 3.《醫宗必讀》:「三陽合病,腹滿身重,口中不和,面垢,譫語,遺尿,脈滑實,不可下,白虎湯。腹滿微喘,口乾咽爛,或不大便,譫語,是因火劫,白虎湯。身熱汗出,胃實譫語,或下利譫語,調胃承氣湯。下利譫語,必有燥尿,承氣湯。譫語,小便利,大便實,小腹滿,手不可近,為瘀血,抵當湯。
  • 4.《奉時旨要》:「有少陽之經,即有少陽之腑,膽是也。然膽為清淨之腑,無出入之路,故治法如經。至三陰有傳經者,由三陽而入,此熱邪也。有直中者,不由陽經傳入,此寒邪也。凡三陽三陰之邪,未入腑者,可汗而已。若邪初入胃腑,表裡皆熱,邪未結聚,熱勢散漫,而無胃實不大便之症,則宜用白虎湯表裡和解。

桂枝加芍藥湯

  • 1.《醫學傳心錄》:「(一)凡腹滿腹疼皆是陰證,只有微甚不同,難以一概施治。腹疼不大便,桂枝加芍藥湯;腹痛甚者,桂枝大黃湯。若自利腹疼,小便清白,當溫之,理中湯、四逆湯。看微甚用藥,輕者五積散,重者四逆湯。

小陷胸湯

  • 1.《醫學衷中參西錄》:「且小結胸之前(百三十九節)謂:「太陽病重發汗,而復下之,不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹,硬滿而痛不可近者,大陷胸湯主之,」觀此大陷胸湯所主之病,亦有從下之文,則知心上仍屬胸中無疑義也。

當歸四逆加吳茱萸生薑湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《成績錄》曰:「一男子,寒熱六七日,譫語,不大便,至八九日,昏冒不能言,舌上黑,腹硬滿,按之痛不可忍,乾嘔而食不下,四肢疼痛,不得屈伸。先生診之,與以當歸四逆加吳茱萸生薑湯,兼用桃仁承氣湯,大便快利,大下黑物,黑苔去,神氣復,諸證乃已。」

甘草湯

  • 1.《傷寒纘論_傷寒緒論》:「或腹脹不大便是也,夫豈麻黃附甘草湯所可治耶。復有三陰轉屬胃府宜下者,
  • 2.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「病冬溫,其氣在下,發熱,腹痛引少腹,夜半咽中乾痛,脈沉實,時而大數,石膏黃連黃芩甘草湯主之;不大便六七日者,大黃黃芩地黃牡丹湯主之。石膏黃連黃芩甘草湯方石膏半斤碎(棉裹)黃連三兩黃芩四兩甘草二兩右四味,以水一斗,煮取三升,溫服一升,日三服。

大陷胸湯

  • 1.《傷寒論(宋本)》:「太陽病,重發汗,而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱(一雲:日晡所發心胸大煩),從心下至少腹,硬滿而痛,不可近者,大陷胸湯主之。
  • 2.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「太陽病,重發汗,而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹?滿而痛不可近者,大陷胸湯主之。(方見前)
  • 3.《醫學衷中參西錄》:「且小結胸之前(百三十九節)謂:「太陽病重發汗,而復下之,不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹,硬滿而痛不可近者,大陷胸湯主之,」觀此大陷胸湯所主之病,亦有從下之文,則知心上仍屬胸中無疑義也。
  • 4.《醫述》:「太陽病,重發汗,而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮熱,從心下至少腹,硬滿而不可近者,大陷胸湯主之。
  • 5.《醫學綱目》:「太陽病,下後不大便,日晡潮熱,心下滿痛,而舌上燥渴者,宜大陷胸湯。
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抵當湯

  • 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「病人無表裏證,發熱七八日,雖脈浮數者,可下之;假令已下,脈數不解,合熱則消穀善饑,至六七日不大便者,有瘀血也,宜抵當湯;若脈數不解,而下利不止,必協熱便膿血也。(方見前)
  • 2.《傷寒論(宋本)》:「病人無表裡證,發熱七八日,雖脈浮數者,可下之。假令已下,脈數不解,合熱則消穀喜飢,至六七日,不大便者,有瘀血,宜抵當湯。
  • 3.《傷寒論類方》:「病人無表裡證,發熱七、八日,過經。雖脈浮數者,可下之。脈雖浮數,而無表裡症,則其發熱竟屬裡實矣,七、八日,故可下。假令已下,脈數不解,合熱則消穀善飢。脈數不解,邪本不在大便也,消穀善飢,蓄血本不在水穀之路,故能食。至六、七日,蓄血更久。不大便者,有瘀血也,宜抵當湯。
  • 4.《醫學綱目》:「發熱,經水適來適斷,小柴胡湯,刺期門。(論見譫語瘧狀。)發熱脈數,消穀,不大便者,有瘀血,宜抵當湯。(論見蓄血。)
  • 5.《醫學綱目》:「病人無表裡症,發熱七八日,雖脈浮數者,可下之。假令已下,脈不解,胃熱則消穀善飢,至六七日不大便者,有瘀血,宜抵當湯。若脈數不解,血下不止,必協熱而便膿血也。
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涼膈散

  • 1.《沈氏尊生書》:「外熱已退,內實不大便,譫語,微下之(宜小劑涼膈散,或大柴胡湯)。凡發斑,
  • 2.《麻疹專論》:「如自發生麻疹症狀後不大便者,毒盛於胃,阻伏不出,宜涼膈散。
  • 3.《雜病源流犀燭》:「有治斑色紫而為危候者(宜黃連解毒、犀角地黃二湯合用),必須與病家言過,而後用藥,以此症雖藥,十中僅救一二。若色黑而下陷,必死,可勿藥。凡發斑雖禁下,若大便秘,躁渴色紫者,可微下之(宜大柴胡湯)。若發斑已盡,外熱已退,內實不大便,譫語,微下之(宜小劑涼膈散,或大柴胡湯)。
  • 4.《雜病源流犀燭》:「如熱病兼衄兼喘,藥必兼治(宜以白虎湯為主,衄加生地、丹皮,喘加花粉、厚朴、杏仁)。如惡熱煩渴腹滿,舌黃燥或黑干,五六日不大便,須用下法(宜涼膈散、三乙承氣湯)。如熱病又兼暑濕,必兼清暑濕(宜涼膈散合天水散用)。並小便不利,兼利水(宜竹葉石膏湯倍用石膏)。
  • 5.《雜病源流犀燭》:「_涼膈散_,〔不大便〕連翹,山梔仁,白芍,黃芩,大黃,芒硝(各二錢),蔥白(一莖),炙草(五分),棗(一枚)

大陷胸丸

  • 1.《備急千金要方》:「太陽病重發汗而復下之,不大便五六日,舌上干而渴,日晡小有潮熱,心胸大煩,從心下至小腹堅滿而痛不可近,其方如下。

柴胡加芒硝湯

  • 1.《傷寒論類方》:「柴胡(二兩十六銖),黃芩,甘草(炙),人參,生薑(切,各一兩),半夏(二十銖),大棗(四枚,擘),芒硝(二兩),上八味,以水四升,煮取二升,去渣,納芒硝,更煮微沸,分溫再服,不解更作。不解,不大便也。