四聖心源

四聖心源

四聖心源，又名《醫聖心源》，是清朝醫學家黃元御所著的一部綜合性醫書。全書十卷，成書於乾隆十八年（1753年）。

作者將黃帝、歧伯、秦越人、張仲景視為醫中“四聖”，本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義，因以為名。

卷一天人解，闡述陰陽五行，臟腑、經絡、精、氣、血、營衛等；卷二六氣解；卷三脈法解；卷四勞傷解；卷五-七雜病解；卷八七竅解；卷九瘡瘍解；卷十婦人解。

本書既包涵中醫基礎理論又有部分臨床。現存多種清刻本。

以下是《四聖心源》卷一天人解的內容：

天人解

天人合一，乃醫學之根本。天地之間，萬物相生相克，陰陽消長，周而復始。人體亦然，臟腑經絡，精氣血津液，各有其生理功能，亦有其相互制約之關係。

人體與自然界是相互依存、相互影響的。人體的健康與否，與自然界密切相關。春夏秋冬，寒暑溫涼，均會影響人體的陰陽平衡。因此，在養生保健方面，要順應自然，適時而動。

《黃帝內經》云：“天人相應，以生萬物。”《素問·四氣調神大論》云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物化生而不衰。”

人體是一個有機的整體，各個臟腑經絡相互聯繫，相互影響。因此，在治療疾病時，要辨證施治，整體觀念，不可偏廢。

《黃帝內經》云：“治病必求於本，本固枝榮。”《素問·陰陽應象大論》云：“夫病之來也，必有其根。根絕則枝枯，枝枯則葉落，葉落則果不成。今夫病者，亦有其根。根絕則枝枯，枝枯則葉落，葉落則果不成。今夫病者，亦有其根。根在陰陽，陰陽之根，在於四時。故治病必求於本，本固則枝榮。”

總之，天人合一，乃醫學之根本。順應自然，適時而動，才能保持人體的健康。辨證施治，整體觀念，才能有效地治療疾病。

以下是《四聖心源》卷二六氣解的內容：

六氣解

六氣，即風、寒、暑、濕、燥、火。六氣是自然界中常見的六種氣候變化，也是人體生理活動的重要調節因素。

風氣主動，主升發，具有疏通宣散、開泄的作用。寒氣主收，主凝聚，具有收斂固澀、抑制陽氣的作用。暑氣主熱，主蒸騰，具有溫養陽氣、生發津液的作用。濕氣主潤，主滋養，具有濡養臟腑、滑利關節的作用。燥氣主乾，主肅降，具有燥化津液、固表止汗的作用。火氣主熱，主升發，具有溫養陽氣、生發津液的作用。

六氣與人體的關係十分密切。風氣能疏通經絡，宣散鬱滯；寒氣能收斂固澀，抑制陽氣；暑氣能溫養陽氣，生發津液；濕氣能濡養臟腑，滑利關節；燥氣能燥化津液，固表止汗；火氣能溫養陽氣，生發津液。

六氣的正常運行，對人體的健康至關重要。風寒暑濕燥火，各有其正常的生理功能。如果六氣失常，就會導致疾病的發生。

風邪外襲，可引起感冒、頭痛、鼻塞、流涕、咳