《四聖心源》~ 卷十 (1)
卷十 (1)
1. 卷十
婦人之證，率與男子無殊，惟其經脈胎產三十六病，則與丈夫不同。其源流通塞，實資於調燮，花萼長消，端賴於栽培。
白話文：
女性疾病大多與男性相差不大，但因為女性有經脈、胎產等三十六種獨特的病症，因此與男性有所不同。女性經脈是否通暢、懷孕生育是否順利，都取決於身體的調養。子宮就像花朵一樣，需要細心呵護，才能保持健康。
白話文：
後來，這種意義就錯了。人們哀傷陽光普照的山谷忽然寒徹刺骨，嘆息溫泉忽然冰凍，桃花泛起的洪水淹沒了桃花，瓠子結成的洪水決堤泛濫，導致春天的花容易凋落，秋天的果實難以成熟，胎兒流產，卵子破損，女子的德行無法達到終點，美玉折斷，蘭花摧殘，婦女的怨恨無處發洩！我本來就痛恨別人，現在看到這種情形，心痛如絞，於是寫下《婦人解》這篇文章。
2. 經脈根原
經脈者，風木之所化生也。人與天地相參也，與日月相應也。（《靈樞經》語。）男子應日，女子應月，月滿則海水西盛，魚腦充，蚌蛤實，經脈溢，月晦則海水東盛，魚腦減，蚌蛤虛，經脈衰。月有圓缺，陰有長消，經脈調暢，盈縮按時，月滿而來，月虧而止者，事之常也。
白話文：
經脈是由風和木所化生的。人與天地相通，與日月相呼應。（出自《靈樞經》）男性對應太陽，女性對應月亮。月亮滿盈時，海水往西奔湧，魚兒腦袋飽滿，蚌蛤豐腴，經脈充盈。月亮殘缺時，海水往東流動，魚兒腦袋萎縮，蚌蛤空虛，經脈衰弱。月亮有圓缺，陰陽有消長，經脈運行通暢，盈虧有度，隨著月亮的盈滿而來，隨著月亮的虧損而止，這是正常的規律。
金主收斂，木主疏泄，金斂而木不能泄，則過期不來，木疏而金不能斂，則先期而至，收斂之極，乃斷絕而不行，疏泄之甚，故崩漏而不止。木鬱或中變為熱，水鬱則始終皆寒，其重者，亡身而殞命，其輕者，絕產而不生，非細故也。
白話文：
肺主收斂，肝主疏泄。肺收斂而肝無法疏泄，則經期就會延後。肝疏泄而肺不能收斂，則經期就會提早。收斂過度，就會斷絕而不通暢。疏泄過盛，就會崩漏不止。肝鬱或者轉變為熱，水鬱則始終都是寒。嚴重者，會失去生命。輕微者，會不孕不育。這可不是小事。
其凝而不解者，水寒而木鬱也。腎肝陰旺，經脈凝冱，既堙鬱而腐敗，乃成塊而紫黑，調經養血之法，首以崇陽為主也。
白話文：
瘀血不散的原因，是水寒勢力過強，肝木受剋。腎陰和肝陰太盛，經絡不通暢，瘀血堆積變質，形成塊狀且發紫發黑。因此，治療的方法首要是補陽氣。
蓋經水之原，化於己土，脾陽左旋，溫升而生營血，所謂中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血也。（《靈樞經》語。）血藏於肝而總統於衝任，陰中陽盛，生意沛然，一承雨露，煦濡長養，是以成孕而懷子。譬之於土，陽氣冬藏，水泉溫暖，春木發揚，凍解冰消，暖氣升騰，故萬物生焉。使冬無地下之暖，雖有陽和司令，亦成寒谷不生矣。
白話文：
月經的根本，來自人體脾胃運化食物的精華。脾胃的陽氣旋轉升降，溫暖上昇而產生營血，就像中焦接受食物的精氣，轉化為紅色，這就是血液。血液貯存在肝臟，並且由衝脈和任脈統領。在陰性中包含著陽性，生命力旺盛，猶如接受雨露滋潤，得到溫暖和滋養，因此能夠懷孕。就像土地一樣，陽氣在冬天潛藏，水泉溫暖，春天樹木生長，凍土化開，水氣上昇，所以萬物生長。如果冬天沒有地下的暖氣，即使陽氣溫和，也只會變成寒冷的山谷而不長出東西。
後世庸工，全昧此理，滋陰涼血，伐瀉生陽，變膏腴之壞，作不毛之地，推後凋之木，為朝華之草。目擊此風，良深永嘆！仲景垂溫經一法，吹鄒子之暖律，飄虞地之薰風，古訓昭然，來者當熟復而詳味也。
白話文：
後世的庸醫，完全不懂這個道理，只知道滋陰涼血，耗傷陽氣，把肥沃的土地變成貧瘠之地，讓將要凋零的樹木變成早晨盛開的花草。看到這種醫風，實在令人感嘆！仲景流傳下的溫經療法，猶如吹奏暖樂，拂過虞地的和煦微風。前人的教訓歷歷在目，後人應仔細揣摩，深入體會。
3. 閉結
經脈閉結，緣於肝木之郁。血者，木中之津液也，木性喜達，木氣條達，故經脈流行，不至結澀，木氣鬱陷，發生不遂，則經血凝滯，閉結生焉。
白話文：
經絡被阻，是因為肝氣鬱結。血液是肝臟中的一種液體，肝臟喜歡疏通，肝氣暢通，經脈也能暢行無阻，不會閉結。如果肝氣鬱結，氣機不暢，經血就會凝滯，導致閉結。
乙木既陷，甲木必逆，乙木遏陷，溫氣不揚，則生下熱，甲木沖逆，相火不歸，則生上熱。經脈燔蒸而升降阻格，內無去路，則蒸發皮毛，泄而為汗。汗出熱退，皮毛既闔而經熱又作。熱日作而血日耗，汗日泄而陽日敗，久而困憊尫羸，眠食廢損。人知其經熱之盛，而不知其脾陽之虛，誤以涼營瀉熱之藥投之，脾陽頹敗，速之死矣。
白話文：
乙木受損，甲木必然逆行；乙木受阻，溫暖之氣無法上升，就會產生上熱。甲木衝擊逆行，相火無法歸位，就會產生下熱。經脈過熱，升降運行受阻，內部沒有出口，就會蒸發至皮毛，形成汗液。出汗會帶走熱氣，皮毛會閉合，但經熱還會產生。熱氣逐日增加，而血液逐日耗損，汗液逐日排出，而陽氣逐日衰敗。久而久之，人會變得疲憊不堪、瘦弱不堪，睡眠和飲食都出問題。人們只知道經熱嚴重，卻不知道脾陽虛弱，錯誤地使用清熱瀉營的藥物，這樣會讓脾陽衰敗，加速死亡。
其肝膽固屬燥熱，其脾腎則是濕寒，治當分別而調劑之，未可專用清涼也。
蓋木生於水而長於土，乙木之溫，即脾陽之左升也。水寒土濕，木氣不達，抑鬱盤塞，則經脈不通。以其生氣失政而疏泄不行也，未有脾陽健運，木陷而血瘀者。其肝木之陷，咎在於脾，其膽木之逆，咎在於胃。己土不升，則戊土不降，中氣莫運，故四維不轉，非第肝膽之過也。
白話文：
木頭生長在水中，但生長在土壤中。乙木的溫氣，就是脾陽向左上升的意思。水分寒冷、土質濕潤，木氣循環不暢，積鬱阻塞，經脈就會不通。這是因為脾陽機能失常，導致疏泄運行不暢。只有脾陽虛弱，木氣才會困陷，導致血瘀。肝木困陷的緣故在於脾，膽木逆行的緣故在於胃。己土不升，戊土就不降，中氣不能運行，所以四肢百骸都無法轉動，這不僅僅是肝膽的過錯。
若見其閉結，輒用開通，中氣已虧，再遭攻下，強者幸生，弱者立斃，十全二三，甚非良法也。
白話文：
- 桂枝：三錢
- 芍藥：三錢
- 丹皮：三錢
- 桃仁：三錢
- 甘草：二錢
- 茯苓：三錢
- 丹參：三錢
煎大半杯，溫服。
白話文：
- **上熱：**增加黃芩
- **中寒：**增加乾薑
- **中氣不足：**增加人參
- **血塊堅硬：**增加鱉甲、䗪蟲
- **脾鬱：**增加砂仁
4. 崩漏
經脈崩漏，因於肝木之陷。肝木主生，生意暢遂，木氣條達，則經血溫升，不至下泄。生意郁陷，木氣不達，經血陷流，則病崩漏。
白話文：
經脈出血不止，是因為肝木受損。肝木主管生發，生發功能順暢，肝氣通達，經血就會溫暖上升，不會下泄。生發功能受阻，肝氣不達，經血就會淤積流出，導致崩漏。
木氣疏泄，血臟肝木而不致疏泄者，氣舉之也。氣性降而血性升，氣降於下，又隨肝木而左升，血升於上，又隨肺金而右降。血之在上者，有氣以降之，血之在下者，有氣以升之，是以藏而不泄也。肝木鬱陷，升發不遂，氣愈鬱而愈欲泄。木欲泄而金斂之，故梗澀而不利，金欲斂而木泄之，故淋漓而不收。
白話文：
人體的木氣負責疏發，而血液生於肝木，如果肝木疏發功能不佳，這是因為氣將血往上提升。氣的性質是下降，而血的性質是上升，氣降到下方，又隨著肝木而向左上升，血升到上方，又隨著肺金而向右下降。上方有氣下降，下方有氣上升，所以血液可以儲存在體內而不外泄。但是，當肝木鬱結下陷，升發受阻，氣就會更加鬱結，更加想要疏泄。肝木想要疏泄，但是肺金會收斂，所以會產生梗阻不通暢的情況。肺金想要收斂，但是肝木會疏泄，所以會出現淋漓不盡的情況。
金能斂而木不能泄，則凝瘀而結塞，木能泄而金不能斂，則滂沛而橫行。
其原全由於土敗。土者，血海之堤防也，堤防堅固，則瀾安而波平，堤防潰敗，故氾濫而傾注。崩者，堤崩而河決，漏者，堤漏而水滲也。緣乙木生長於水土，水旺土濕，脾陽陷敗，不能發達木氣，升舉經血，於是肝氣下郁，而病崩漏也。後世庸醫崩漏之法，荒唐悖謬，何足數也。
白話文：
崩漏（子宮出血）的根本原因是脾胃虛弱。脾胃就好比血海（子宮）的堤防，堤防堅固，波浪平穩；堤防破損，洪水就會泛濫。崩就是堤防崩潰，漏就是堤防滲水。因為乙木（肝）生長在水土（脾胃）中，水多土濕，導致脾陽虛弱，不能促進肝氣升發，無法舉升經血，於是肝氣鬱結，導致崩漏。後世的庸醫治療崩漏的方法荒誕不經，不足以道也。
桂枝姜苓湯
白話文：
甘草（12 克），茯苓（18 克），桂枝（18 克），芍藥（18 克），乾薑（18 克），丹皮（18 克），首烏（18 克）
甘草（二錢），茯苓（三錢），桂枝（三錢），芍藥（三錢），乾薑（三錢），丹皮（三錢），首烏（三錢），牡蠣（三錢）
白話文：
甘草（12 克），茯苓（18 克），桂枝（18 克），芍藥（18 克），乾薑（18 克），丹皮（18 克），何首烏（18 克），牡蠣（18 克）