中醫古籍記載主治「乾嘔」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

大青龍湯

• 1.《三指禪》:「大青龍湯治風寒兩中經而煩躁（寒鬱於外，熱蒸於內，陰陽攻擊），小青龍湯治風寒兩中腑之乾嘔（小便不利，心下有水氣，乾嘔，或兼咳，兼渴，兼噎，兼喘）。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳。或渴、或利、或噎。或小便不利。少腹滿。或喘者。小青龍湯主之。」

小青龍湯

• 1.《三指禪》:「大青龍湯治風寒兩中經而煩躁（寒鬱於外，熱蒸於內，陰陽攻擊），小青龍湯治風寒兩中腑之乾嘔（小便不利，心下有水氣，乾嘔，或兼咳，兼渴，兼噎，兼喘）。」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《本草綱目》:「【發明】時珍曰：張仲景治傷寒太陽證，表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或喘或利者，小青龍湯主之。若表已解，有時頭痛出汗、不惡寒，心下有水氣，乾嘔，痛引兩脅，或喘或咳者，十棗湯主之。蓋小青龍治未發散表邪，使水氣自毛竅而出，乃《內經》所謂開鬼門法也。」
• 4.《本草思辨錄》:「芍藥者，一方之樞紐也。一徵之小青龍湯，外寒與內飲相搏，乾嘔發熱而咳，是證之必然非或然。麻桂散外寒，辛夏蠲內飲，姜味止咳逆，甘草合諸藥以和之。寒則以汗解，飲則隨便去，惟麻黃入太陽而上行，膀胱之氣亦因之而不下行，小便不利少腹滿，固意中事。加芍藥者，所以馴麻黃之性而使水飲得下走也。」
• 5.《仁齋直指方論》:「小青龍湯，治表證水氣，身熱嗽喘，乾嘔怔忡。」

桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「主客之主，是常為主人之意，即症狀初發性始終不改之謂也。客，即來去無常之義，其症狀後發的，或隱或現之謂也。例如桂枝湯證之主證為頭痛，初病即見，其後持續，而乾嘔為後發之客證，非必常在者也。故桂枝湯以頭痛為主，而乾嘔不可以為主，是乃主客之別也。」
• 2.《皇漢醫學》:「**太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者熱自發；陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「《方機》本方條曰：「頭痛、發熱、汗出、惡風者，正證也。頭痛一證，亦當投以此方。若由咳嗽嘔逆而頭痛者，非此方所治也。惡寒、鼻鳴、乾嘔者，外邪之候也，此方主之。脈浮弱，或浮數而惡寒者，證雖不具，亦當用此方。浮數、浮弱者，蓋桂枝湯之脈狀也。」」
• 4.《千金翼方》:「太陽中風，陽浮而陰濡，弱浮者熱自發，濡弱者汗自出，澀澀惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。」
• 5.《千金翼方》:「太陽中風，陽浮而陰濡弱，浮者熱自發，濡溺者，汗自出，澀澀惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔，桂枝湯主之。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「其上逆之水毒，而為內實之病毒，阻止下降之機，故致嘔證增劇，是以方中有生薑、半夏外，更有枳實、大黃也。尾臺氏以此二方證，別其嘔之劇易曰：「小柴胡湯證曰喜嘔，曰乾嘔，曰嘔，其用生薑重只三兩耳：此方證（求真按：『此方證者，指大柴胡湯證也。』）曰嘔不止，曰嘔吐，其用生薑至五兩。」
• 2.《傷寒大白》:「傳經熱邪，脅滿乾嘔，大柴胡湯主之。」

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「其上逆之水毒，而為內實之病毒，阻止下降之機，故致嘔證增劇，是以方中有生薑、半夏外，更有枳實、大黃也。尾臺氏以此二方證，別其嘔之劇易曰：「小柴胡湯證曰喜嘔，曰乾嘔，曰嘔，其用生薑重只三兩耳：此方證（求真按：『此方證者，指大柴胡湯證也。』）曰嘔不止，曰嘔吐，其用生薑至五兩。」
• 2.《皇漢醫學》:「**本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。若已吐下、發汗、溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「微嘔者，為桂枝湯證之乾嘔與小柴胡湯證心煩喜嘔之合併者。心下支結，心下痞硬之帶急迫者。而本條云心下支結，不云胸脅苦滿者，此係省略法，非無此證之意也。 」
• 4.《諸病源候論》:「此謂得病十二日以上，六經俱受病訖，或已發汗吐下，而病證不解，邪熱留於腑臟，致令病候多變，故曰壞傷寒。本太陽病不解，轉入少陽，脅下牢滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，其脈沉緊，與小柴胡湯；若已吐下發汗溫針，譫語，飲柴胡證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。」
• 5.《千金翼方》:「太陽病不解，轉入少陽，脅下堅滿，乾嘔不能食飲，往來寒熱，而未吐下，其脈沉緊，可與小柴胡湯。若已吐下發汗溫針，譫語，柴胡證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。」

半夏瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「《千金方‧心虛實門》中曰：「瀉心湯（求真按：『此即本方也』），治老少下利，水穀不消，腸中雷鳴，心下痞滿，乾嘔不安者。」」
• 2.《奇效良方》:「治心下痞滿而不痛乾嘔者。」
• 3.《醫方集解》:「本方除人參，再加甘草（一兩，合前四兩），名甘草瀉心湯（仲景）：治傷寒中風，醫反下之，下利穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩，醫復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃虛客氣上逆，故使硬也（為下后里虛胃弱，內損陰氣，故加甘草以和中益胃，復真陰，退虛熱。」
• 4.《成方切用》:「除人參再加甘草，（一兩，合前四兩。）名甘草瀉心湯。（仲景）治傷寒中風，醫反下之，下利穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩。醫復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃虛，客氣上逆，故使硬也。（為下后里虛胃弱，內損陰氣，故加甘草以和中益胃，復真陰，退虛熱。」
• 5.《張卿子傷寒論》:「太陽中風。下利。嘔逆表解者。乃可攻之。其人漐漐汗出。發作有時頭痛。心下痞。硬滿。引脅下痛。乾嘔短氣。汗出。不惡寒者。此表解里未和也。十棗湯主之。」

甘草瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非熱結，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「下利不止，乾嘔心煩者。默默欲眠，目不得閉，起臥不安，不欲飲食，惡聞食臭者。」」
• 3.《奇效良方》:「治傷寒，醫反下之，並自利，心下痞硬，乾嘔，心煩不安。」
• 4.《千金翼方》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞堅而滿，乾嘔而煩，不能得安，醫見心下痞，為病不盡，復重下之，其痞益甚，此非結熱，但胃中虛，客氣上逆，故使之堅，甘草瀉心湯主之。方：」
• 5.《醫方集解》:「本方除人參，再加甘草（一兩，合前四兩），名甘草瀉心湯（仲景）：治傷寒中風，醫反下之，下利穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩，醫復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃虛客氣上逆，故使硬也（為下后里虛胃弱，內損陰氣，故加甘草以和中益胃，復真陰，退虛熱。」

生薑瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「《二神傳》曰：「生薑瀉心湯，治卒癇乾嘔。」」
• 2.《醫方考》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安者，此方主之。」
• 3.《退思集類方歌注》:「治傷寒汗解後，胃中不和，心下痞硬，乾嘔食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者。」
• 4.《傷寒懸解》:「傷寒汗出解後，胃中不和，心下痞硬，水穀不消，陳宿停留，濁氣衝胸而乾嘔，食臭，膽邪剋土，土虛不能制水，水鬱膽部而積於脅下，土敗木賊陰氣激宕，腹中雷鳴而病下利者，生薑瀉心湯主之。生薑半夏降其濁陰，黃芩黃連清其心膽，姜甘參棗溫補中氣以轉樞軸也。」
• 5.《傷寒大白》:「傷寒汗出解之後，胃中不和，心下痞硬，乾嘔噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。」

吳茱萸湯

• 1.《皇漢醫學》:「**乾嘔，吐涎沬，頭痛者，吳茱萸湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫方考》:「傷寒食谷欲嘔者，屬陽明也，此湯主之；得湯反劇者，屬上焦，此非所宜也。少陰犯真寒，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，此湯主之。厥陰乾嘔吐沫，頭痛者，亦此湯主之。」
• 3.《仁齋直指方論》:「吳茱萸湯，治冷涎嘔吐，陰證乾嘔通用。」
• 4.《古今名醫方論》:「治厥陰病乾嘔，吐涎沫，頭痛者；少陰症吐利，手足厥冷，煩躁欲死者；陽明食谷欲嘔者。」
• 5.《醫方集解》:「治陽明證食谷欲嘔，若得湯反劇者，則屬上焦（食谷欲嘔，胃寒也，得湯反劇，則為太陽熱嘔矣）；少陰證吐利，手足厥冷，煩躁欲死（吐則耗陽，利則損陰。厥冷者，陰寒氣甚；煩躁者，陽氣內爭）；厥陰證乾嘔吐涎頭痛（厥陰之脈夾胃，乾嘔吐沫，裡寒內格也；厥陰之脈上巔，頭痛，寒氣上逆也。」

厚朴七物湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「治食傷吐下後，胸中不爽快，乾嘔，腹滿，或頭痛有熱者。治痢食，腹滿拘急，發熱，腹痛劇而嘔者，加芍藥或芒硝亦良。」」

桂枝芍藥知母湯

• 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方謂以身體瘣㿔為目的。治歷節經數日，骨節如木之疣而腫起，兩腳有微腫而疼痛，因而逆上為頭眩、乾嘔等證者，又用於腰痛、鶴膝風等，又俗稱腳氣者，此方有效。腳腫如脫者，謂足腫如脫，不能行步也。」」

柴胡桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「微嘔者，為桂枝湯證之乾嘔與小柴胡湯證心煩喜嘔之合併者。心下支結，心下痞硬之帶急迫者。而本條云心下支結，不云胸脅苦滿者，此係省略法，非無此證之意也。 」

四逆湯

• 1.《類證治裁》:「或表熱裡寒，下利清穀，厥逆乾嘔咽痛，脈沉細而微，四逆湯。獨指尖冷，名清厥。理中湯。熱厥初病身熱，煩臊脈滑，數日後忽肢冷，乍溫，乃熱深發厥。火鬱湯。便秘，大柴胡湯。煩渴躁妄，失下而手足冷，乃陽極似陰，熱極似寒，不可疑作陰症，輕用熱藥。熱微厥亦微，四逆散。」
• 2.《皇漢醫學》:「**少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《成方切用》:「）或反不惡寒，面赤煩躁。（陰盛格陽於外。）裡寒外熱。或乾嘔，（膈有寒飲，）或咽痛，（虛火上炎。）脈沉微細欲絕。（少陰脈有沉有緊有數，而仲景統以微細言之。蓋沉必重按始得，緊數亦在沉細中見，不似陽證浮大而緊敷也。薛慎齊曰：人知數為熱，不知沉細中見數為寒甚，真陰寒證。」
• 4.《醫方集解》:「治三陰傷寒（四逆湯為少陰主藥，然三陰通用之。太陽證脈沉亦有用此者），身痛腹痛，下利清穀，惡寒不渴，四肢厥冷；或反不惡寒，面赤煩躁，裡寒外熱；或乾嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕（腹痛自利，裡寒也。三陰自利居多，身涼脈靜者順，身熱脈大者逆。內寒故惡寒不渴。」
• 5.《奇效良方》:「治傷寒大下汗後，自利清穀，身疼痛，不渴，四肢拘急，手足厥冷，乾嘔腹滿脈沉者。」

理中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《小青囊》曰：「理中湯，治噁心乾嘔，欲吐不吐，心下映漾，如人畏船者。又治小兒慢驚，脾胃虛寒泄瀉，及受寒而腰痛等症。」」

黃芩湯

• 1.《皇漢醫學》:「**乾嘔而下利者，黃芩加半夏生薑湯主之。（《金匱要略》）**」
• 2.《醫方集解》:「《外臺》黃芩湯：黃芩、人參、乾薑（三兩），桂枝（一兩），半夏（半斤），大棗（十二枚）：治乾嘔下痢。」
• 3.《成方切用》:「外臺黃芩湯。黃芩人參乾薑（各三兩），桂枝（一兩），大棗（十二枚），半夏（半斤），治乾嘔下利。」
• 4.《金匱方歌括》:「治乾嘔下利者。」
• 5.《傷寒六書》:「太陽少陽合病，下利，頭痛胸滿，乾嘔，脈浮弦，黃芩湯；嘔甚，加半夏、生薑。」

大承氣湯

• 1.《經方實驗錄》:「若華忽病頭痛，乾嘔，服吳茱萸湯，痛益甚，眠則稍輕，坐則滿頭劇痛，咳嗽引腹中痛，按之，則益不可忍，身無熱，脈微弱，但惡見火光，口中燥，不類陽明腑實證狀。蓋病不專系腸中，而所重在腦，此張隱菴所謂陽明悍熱之氣上循入腦之證也。按即西醫所謂腦膜炎之類。」

通脈四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《古今名醫方論》:「治少陰下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者。厥陰下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，亦主之。」
• 3.《奇效良方》:「治少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，面赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或下利脈不出者。」
• 4.《千金翼方》:「治下痢清穀，內寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反惡寒，其人面赤，或腹痛乾嘔，或咽痛，或痢止，脈不出，通脈四逆湯方：」
• 5.《皇漢醫學》:「東洞翁本方定義曰：「治通脈四逆湯證，而乾嘔，煩躁不安者。」」

麻黃湯

• 1.《醫林改錯》:「如首篇論足太陽膀胱經，為寒邪所傷，則令人頭疼、身痛、項強、發熱、惡寒、乾嘔，無汗，用麻黃湯治之。若諸症如前而有汗，是傷風，用桂枝湯治之。所論是足太陽經，足太陽專通兩足，而不通兩手。其論傳邪，傳足六經，不傳手六經。」

四逆散

• 1.《張卿子傷寒論》:「少陰病。飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復不能吐。始得之。手足寒。脈弦遲者。此胸中實。不可下也。當吐之。若膈上有寒飲乾嘔者。不可吐也。急溫之。宜四逆湯。」

白頭翁湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「乾嘔。吐涎沫。頭痛者。吳茱萸湯主之。」

當歸四逆加吳茱萸生薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「和久田氏曰：「久寒者，非水毒之寒也，乃下焦之虛寒、疝毒、宿飲之類，集於胃口，抑塞陽氣，而妨飲食剋化之利，是也。此證但謂久寒，不詳其證，或雖有指吐利者。然由余所試驗，或因宿飲滯於中焦而成吐酸、吞酸等證者。或因冷氣衝逆，迫心下，攻胸脅，乾嘔，吐涎沫者。」
• 2.《皇漢醫學》:「《成績錄》曰：「一男子，寒熱六七日，譫語，不大便，至八九日，昏冒不能言，舌上黑，腹硬滿，按之痛不可忍，乾嘔而食不下，四肢疼痛，不得屈伸。先生診之，與以當歸四逆加吳茱萸生薑湯，兼用桃仁承氣湯，大便快利，大下黑物，黑苔去，神氣復，諸證乃已。」」

烏梅丸

• 1.《吳鞠通醫案》:「恆氏，二十七歲，初因大驚，肝氣厥逆，嘔吐頻仍。復因誤補，大嘔不止，嘔急避人以剪刀自刎。漸即米粒不下，體瘦如柴，奄奄一息。仍不時乾嘔，四肢如冰，脈弦如絲而勁，與烏梅丸法。」

真武湯

• 1.《傷寒尋源》:「真武為北方司水之神。方名真武。主鎮北方寒水之氣。實與小青龍湯對峙。蓋太陽膀胱。少陰腎。一臟一腑。同居北方寒水之位。傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳。此水氣屬太陽府邪。太陽主表。宜小青龍發之。少陰病。腹痛。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利者。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「少陰病。下利。清穀。裡寒外熱。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。其人面赤色。或腹痛。或乾嘔。或咽痛。或利止。脈不出者。通脈四逆湯主之。」

茯苓四逆湯

• 1.《退思集類方歌注》:「四逆湯中姜附草，四肢逆冷急煎嘗。（按：方名「四逆」，必以之治厥逆。《傷寒論·厥陰篇》云：「厥者，陰陽氣不相順接，手足逆冷是也。」）臟寒吐利脈沉細，（上吐下利而脈沉細，口不渴，以其臟有寒故也，溫之無疑。）飲邪乾嘔亦相當。（寒飲無實物，溫之則寒散而飲去嘔止。」

黃連湯

• 1.《目經大成》:「下而虛其中，表邪乘之，則陰陽不通如痞象，故曰痞。邪正相搏，抑鬱心肺，必煩躁腸鳴、乾嘔或泄利、穀不化。論因固屬虛，見症如斯，虛亦成實爾。故須出桂入芩，從其部而瀉之。假無熱，只自虛而痞，當塞因塞用，補陣熱陣選方，芩連俱用不著。」