趙獻可

醫貫

中醫古代典籍:醫貫

作者:趙獻可

朝代:明朝

基本介紹:

醫論著作。六卷。明·趙獻可撰於1617年。作者在學術思想上推崇薛己,倡言“命門之火”是人體之本,強調命門真火、真水的重要性。全書以保養“命門之火”貫串養生、治病及有關疾病的一切問題,故題名為“醫貫”。內容分述中風、傷寒、溫病、血症等病的證治,治法以六味地黃丸、八味地黃丸為主要方劑。趙氏用太極圖說解釋腎與命門,他的理論被稱之為腎命學說。對後世研究腎與命門的影響十分巨大。本書對水火陰陽的辨析至為細緻,是研究命門學說的重要參考書。現存初刻本等四種明刻本、大量清刻本。

內容補充:

《醫貫》是明代醫家趙獻可所著的醫學著作。全書六卷,分為“論命門”、“論真火”、“論真水”、“論真火真水之用”、“論中風”、“論傷寒”、“論溫病”、“論血症”八篇。

《醫貫》以“命門之火”為核心,闡述了人體生理、病理和治療原則。趙獻可認為,人體的生命活動都依賴於命門之火,命門之火不足,則會導致各種疾病。因此,要想保持健康,就必須保養命門之火。

《醫貫》在理論上吸收了薛己的學說,並加以發展。趙獻可認為,命門之火是人體的根本,而真火和真水是命門之火的兩個組成部分。真火是人體的陽氣,真水是人體的陰液。真火和真水相互依存,相互制約,共同維持人體的正常運行。

《醫貫》在臨床上重視辨證論治,並提出了“六味地黃丸”和“八味地黃丸”兩個著名的方劑。六味地黃丸主要用於治療腎陰虛,八味地黃丸主要用於治療腎陽虛。

《醫貫》是一部重要的中醫學著作,對後世中醫學的發展產生了深遠影響。

《醫貫》的學術思想主要有以下幾個方面:

  1. 強調命門之火的重要性。趙獻可認為,命門之火是人體的根本,是人體生理活動的基礎。命門之火不足,則會導致各種疾病。因此,要想保持健康,就必須保養命門之火。
  2. 重視真火和真水的關係。趙獻可認為,真火和真水是命門之火的兩個組成部分。真火是人體的陽氣,真水是人體的陰液。真火和真水相互依存,相互制約,共同維持人體的正常運行。
  3. 重視辨證論治。趙獻可認為,要想治好疾病,必須先辨明病因和病機,然後再根據病情選擇合適的治療方法。
  4. 重視臨床經驗。趙獻可在臨床上積累了豐富的經驗,並將這些經驗總結在《醫貫》中。

《醫貫》是一部重要的中醫學著作,對後世中醫學的發展產生了深遠影響。它不僅對中醫學理論的發展做出了重要貢獻,而且對中醫學臨床的發展也做出了重要貢獻。

《醫貫》是一部值得一讀的醫學著作。它不僅可以幫助我們了解中醫學的理論,而且可以幫助我們提高中醫學的臨床水平。

參考文獻:

  1. 趙獻可. 醫貫[M]. 北京:人民衛生出版社,1959.
  2. 張志遠. 趙獻可醫學思想研究[D]. 北京:首都醫科大學,2010.

醫巫閭子醫貫序

卷之一·玄元膚論 (1)

卷之一·玄元膚論 (2)

卷之一·玄元膚論 (3)

卷之二·主客辨疑 (1)

卷之二·主客辨疑 (2)

卷之二·主客辨疑 (3)

卷之三·絳雪丹書 (1)

卷之三·絳雪丹書 (2)

卷之三·絳雪丹書 (3)

卷之四·先天要論(上) (1)

卷之四·先天要論(上) (2)

卷之四·先天要論(上) (3)

卷之四·先天要論(上) (4)

卷之四·先天要論(上) (5)

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卷之五·先天要論(下) (1)

卷之五·先天要論(下) (2)

卷之五·先天要論(下) (3)

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卷之五·先天要論(下) (5)

卷之五·先天要論(下) (6)

卷之六·後天要論 (1)

卷之六·後天要論 (2)

卷之六·後天要論 (3)

卷之六·後天要論 (4)

卷之六·後天要論 (5)