《醫貫》~ 卷之一·玄元膚論 (11)
卷之一·玄元膚論 (11)
1. 五行論
須以膏油養之。不得雜一滴寒水。得水即滅矣。獨有天上火入於人身。如河間所論六氣暑熱之病。及傷暑中暑之疾。可以涼水沃之。可以苦寒解之。其餘爐中火者。乃灰土中無焰之火。得木則煙。見濕則滅。須以炭培。實以溫燼。人身脾土中火。以甘溫養其火。而火自退。經曰。
勞者溫之。損者溫之。甘能除大熱。溫能除大熱。此之謂也。
空中之火。附於木中。以常有坎水滋養。故火不外見。惟乾柴生火、燎原不可止遏。力窮方止。人身肝火內熾。鬱悶煩躁。須以辛涼之品發達之。經曰。木鬱則達之。火鬱則發之。使之得遂其炎上之性。若以寒藥下之。則愈郁矣。熱藥投之。則愈熾矣。
金中火者。凡山中有金銀之礦。或五金埋瘞之處。夜必有火光。此金鬱土中而不得越。故有光輝發見於外。人身皮毛空竅中。自覺針刺蚊咬。及巔頂如火炎者。此肺金氣虛。火乘虛而現。肺主皮毛也故也。經曰。東方木實。因西方金虛也。補北方之水。即所以瀉南方之火。雖曰治金中之火。而通治五行之火。無餘蘊矣。
以水言之。有陽水。有陰水。有火中之水。有土中之水。有金中之水。有木中之水。陽水者。坎水也。氣也。希夷先生陰陽消息論曰。坎以一陽陷於二陰。水氣潛行地中。為萬物受命根本。蓋潤液也。氣之液也。月令於仲秋云。殺氣浸盛。陽氣日衰水始涸。是水之涸地之死也。
於仲冬云。水泉動。是月一陽生。是水之動地之生也。謂之火中之水可也。謂之土中之水可也。陰水者。兌澤也。形也。一陰上徹於二陽之上。以有形之水。普施萬物。下降為資生之利澤。在上即可謂雨露之水。在下即為大溪之水。人之飲食入胃。命門之火。蒸腐水穀。水穀之氣。
上熏於肺。肺通百脈。水精四布。五經並行。上達皮毛。為汗為涕為唾為津。下濡膀胱。為便為液。至於血亦水也。以其隨相火而行。故其色獨紅。周而復始。滾滾不竭。在上即可為天河水。在下即為長流水。始於西北天門。終於東南地戶。正所謂黃河之水天上來。奔流到海不復回。
故黃河海水。皆同色也。
金中之水。礦中之水銀是也。在人身為骨中之髓。至精至貴。人之寶也。木中水者。巽木入於坎水而上出。其水即木中之脂膏。人身足下有湧泉穴。肩上有肩井穴。此暗水潛行之道。凡津液潤布於皮膚之內者。皆井泉水也。夫水有如許之不同。總之歸於大海。天地之水。以海為宗。
人身之水。以腎為源。而其所以能晝夜不息者。以其有一元之乾氣為太極耳。此水中之五行也。明此水火之五行。而土木金可例推矣。經曰。紀於水火。餘氣可知。
白話文：
五行論
需用膏油滋養它，不能混入一滴寒水，遇水就會熄滅。只有天上的火進入人體，如同河間所論述的六氣暑熱之病，以及中暑的疾病，可以用涼水沖洗，可以用苦寒之物來治療。其餘爐火，是灰土中沒有火焰的火，遇到木頭就會冒煙，遇到潮濕就會熄滅，需要用炭火培育，用溫熱的灰燼覆蓋。人體脾土中的火，要用甘溫之物來滋養它，火自然就會退去。經書上說：「勞累者溫養它，受損者溫養它。甘味能去除大熱，溫熱能去除大熱。」這就是這個道理。
空中之火依附在木中，因為常常有坎水滋潤，所以火不會外顯。只有乾柴生火，燎原之勢不可阻擋，力量耗盡才會停止。人體肝火旺盛，鬱悶煩躁，需要用辛涼的藥物疏通它。經書上說：「木氣鬱結則疏通它，火氣鬱結則發散它。」讓它順應其向上燃燒的特性。如果用寒涼的藥物去壓制它，則會更加鬱結；如果用溫熱的藥物去治療它，則會更加熾盛。
金中之火，凡是山中有金銀礦藏，或五金埋藏的地方，晚上一定會有火光，這是金鬱結在土中而無法外露，所以光芒外顯。人體皮毛空竅中，自覺針刺蚊咬，以及頭頂像火燒一樣，這是肺金氣虛，火乘虛而入。肺主皮毛，所以如此。經書上說：「東方木實，是因為西方金虛；補益北方之水，就是瀉南方之火。」雖然說是治療金中的火，卻也通治五行的火，沒有多餘的蘊藏。
以水而言，有陽水，有陰水，有火中的水，有土中的水，有金中的水，有木中的水。陽水，就是坎水，是氣，希夷先生《陰陽消息論》說：「坎以一陽陷於二陰。」水氣潛藏在地中，是萬物受命的根本，是滋潤萬物的液體，氣的液體。月令在仲秋說：「殺氣漸盛，陽氣日衰，水始涸。」這是水枯竭，地氣衰亡的意思。在仲冬說：「水泉動」，是月一陽生，這是水流動，地氣生長的意思。可以稱之為火中的水，也可以稱之為土中的水。陰水，是兌澤，是形體，一陰上通於二陽之上，是有形的液體，普遍施予萬物，下降滋養萬物，在上可以說是雨露之水，在下就是大溪之水。人飲食入胃，命門之火蒸煮腐熟水谷，水穀之氣上熏於肺，肺通百脈，水精四布，五經並行，上達皮毛，成為汗、涕、唾、津；下濡膀胱，成為大小便、液體。至於血液也是水，因為它隨著相火運行，所以顏色獨紅，周而復始，滾滾不竭。在上可以說是天河之水，在下就是長流水，始於西北天門，終於東南地戶，正所謂「黃河之水天上來，奔流到海不復回」。所以黃河水和海水，顏色都是一樣的。
金中的水，礦中的水銀就是，在人體是骨髓，最精貴，是人體的珍寶。木中的水，是巽木進入坎水而向上流出，這水就是木中的脂膏。人體足下有湧泉穴，肩膀上有肩井穴，這是暗藏水氣潛行之處。凡是津液潤澤皮膚內部的，都是井泉之水。水有這麼多不同，總歸於大海，天地之水，以海為宗。人體之水，以腎為源，而它能晝夜不息的原因，是因為它有一元之乾氣為太極。這是水中的五行。明白了水火的五行，土木金就可以類推了。經書上說：「掌握水火，其餘氣機就可以明白了。」