趙獻可

《醫貫》~ 卷之六·後天要論 (5)

1. 補中益氣湯論

自天一生水。而水之凝成處。始為土。土之堅者為石。此後天卦位坎之後。繼之艮。艮為山為土。艮土者。先天之土。水中之主也。土無定位。隨母寄生。隨母而補。故欲補太陰脾土。先補腎中少陽相火。若水穀在釜中。非釜底有火則不熟。補腎者。補腎中火也。須用八味丸。

醫不達此。而日從事於人參白朮。非探本之術。蓋土之本初原是水也。世謂補腎不如補脾。余謂補脾不如補腎。

白話文：

補中益氣湯論

天地萬物起源於水，水凝固後成為土，堅硬的土則成為石。這是後天八卦中坎卦（水）之後，接著是艮卦（山，土）。艮土是先天之土，也是水中之主。土沒有固定的位置，依附著母親（腎）而生，依附著母親而得到補充。所以想要補益脾土（太陰），必須先補益腎中少陽相火。就像鍋中食物，沒有釜底之火就煮不熟一樣，補腎就是補益腎中的火，需要服用八味丸。

有些醫生不懂這個道理，只是一味地使用人參、白朮等藥材，這不是探究病根的方法。因為土的根本最初就是水。世人認為補腎不如補脾，但我認為補脾不如補腎。