《醫貫》~ 卷之一·玄元膚論 (8)
卷之一·玄元膚論 (8)
1. 陰陽論
故以寒治熱。以熱治寒。此方士之繩墨也。然而苦寒頻進。而積熱彌熾。辛熱比年。而沉寒益滋者何耶。此不知陰陽之屬也。經曰。諸寒之而熱者取之陰。諸熱之而寒者取之陽。所謂求其屬也。斯理也。惟王太僕能窮之。注云。寒之不寒。是無水也。熱之不熱。是無火也。無水者。
壯水之主。以鎮陽光。無火者。益火之原。以消陰翳。啟玄達至理於繩墨之外。而開萬世醫學之源也。
陰陽者虛名也。水火者實體也。寒熱者。天下之淫氣也。水火者。人之真元也。淫氣湊疾。可以寒熱藥施之。真元致病。即以水火之真調之。然不求其屬。投之不入。先天水火。原屬同宮。火以水為主。水以火為原。故取之陰者。火中求水。其精不竭。取之陽者。水中尋火。
其明不熄。斯大寒大熱之病。得其平矣。偏寒偏熱之士。不可與言也。至於高世立言之士。猶誤認水火為心腎。無怪乎後人之懵懵也。
白話文：
陰陽論
所以用寒涼的方法治療熱症，用溫熱的方法治療寒症，這是醫家遵循的基本原則。然而，長期服用寒涼藥物，反而導致內熱更加旺盛；長期服用溫熱藥物，反而使內寒更加嚴重，這是為什麼呢？這是因為不懂得陰陽的屬性。經書上說：「凡是寒症而伴有熱象的，要從陰中取藥；凡是熱症而伴有寒象的，要從陽中取藥。」這就是說要尋找疾病的屬性。這個道理，只有王太僕才能徹底理解。註解說：「寒症而不寒，是因為沒有水；熱症而不熱，是因為沒有火。」沒有水，就要壯盛水的根本，以鎮壓陽氣；沒有火，就要增強火的來源，以消除陰寒。這樣才能突破既有的法則，開創萬世醫學的源頭。
陰陽是虛名，水火才是實體；寒熱是天地間的邪氣；水火才是人體的真元。邪氣導致疾病，可以用寒熱藥物治療；真元導致疾病，就要用水火這種真元來調理。但是如果不了解疾病的屬性，治療就達不到效果。先天之水火，原本是同處一宮的，火以水為本，水以火為根。所以，從陰中取藥，是在火中尋找水，這樣精氣就不會枯竭；從陽中取藥，是在水中尋找火，這樣光明就不會熄滅。這樣，即使是大寒大熱的病症，也能得到平衡。那些只知偏寒偏熱的人，是無法理解的。即使是那些醫學造詣很高的人，仍然誤認水火為心腎，難怪後人會如此困惑了。