具有[發汗解表]功效的中藥清單(2023年更新)
雲端中醫編輯組 - 最後更新：2022-09-18關於發汗解表
解表或稱「發表」，是散表邪、去除表證之意，能夠促使發汗、發散表邪、解除表證、疏肌解表為主要作用的藥物，也稱為發表藥。
凡以發散表邪、解除表證為主要功效的藥物(或方劑)，都稱為解表藥(劑)。這類藥物多味辛，質輕揚，主入肺、膀胱經，偏行肌表，一般都具有促進肌表發汗的作用，通過發汗達到發散表邪，解除表證，防止疾病傳變的目的。
部分藥物還兼有利水、止咳平喘、透疹及祛風除濕、止痛等作用。解表藥主要用治外感表證。部分藥物還可用於水腫、喘咳、麻疹、風疹、風濕痹痛、瘡瘍初起等證而兼有表證者。所謂表證，是指外邪(外界的各種致病因素)侵犯人體的淺表部位(皮膚、肌肉、經絡)所出現的證候群，相當於現代醫學疾病中的上呼吸道感染(感冒、流感等)及多種傳染病初期的證候群。
表證的臨床表現主要有惡寒(或惡風)、發熱、頭身痛、骨節酸痛、無汗或有汗、鼻塞、噴噫、流涕、咽喉癢痛、咳嗽、苔薄白、脈浮等。在此列出一些常見的解表藥物。
關於發汗解表的13種常見中藥或食物
1. 麻黃
麻黃性辛微苦溫。主治宣肺氣、散風寒、發汗解表、平喘止咳、利水消腫。可治療風濕痹痛關節痛、頭痛鼻塞、咳嗽氣喘、風疹瘙癢...等等。
麻黃發汗解表功效在歷代醫籍中都有詳細記載與論述。其作用機理，古人多從「表實」角度闡釋。 《蘭室秘藏》李東垣認為麻黃與葛根等藥「輕清」，能去除陽分皮毛之間的「六淫有餘之邪」，此邪氣致使腠理閉塞，營衛氣血運行不暢，表現為「實」。麻黃的輕清之性，能疏通閉塞，使邪氣從表散出。 《神農本草經疏》更進一步指出麻黃「輕可去實，故療傷寒，為解肌第一」。它認為風寒濕邪客於陽分皮毛，導致腠理閉拒，榮衛氣血不行，形成「衛實」狀態，而麻黃「輕清」的特性，能去除壅塞，使邪氣從體表散發，從而治療中風傷寒頭痛、溫瘧等症。 《湯液本草》則將麻黃與桂枝相比較，指出麻黃主治「衛實」，而桂枝主治「衛虛」，二者雖然都用於治療太陽病，但作用於榮衛的不同層面。麻黃為手太陰藥，作用於衛氣，故能發汗解表。 《本草正義》則精闢地概括麻黃的功效：「麻黃輕清上浮，專疏肺郁，宣洩氣機，是為治感第一要藥」。它認為麻黃的功效不局限於「解表」，更能「開肺」、「洩邪」，無論風寒還是溫熱邪氣，都能藉由麻黃的宣通作用而得以散發。 綜上所述，古籍對麻黃發汗解表功效的理解，主要集中在疏通經絡、宣洩邪氣、使邪氣從體表排出。不同醫家側重點略有不同，但都肯定了麻黃在治療外感表證中的重要作用。
2. 桂枝
桂枝性辛甘溫、主治發汗解表、調和營衞、溫經通脈止痛、助心陽且通陽利水、常用於治療風寒感冒。
桂枝，其「發汗解表」功效在古代醫籍中多有記載，並被廣泛應用。其作用機理與藥性，從不同角度得到闡述。 《新修本草》中提及桂枝的輕薄特性，使其能有效發散，這也解釋了其發汗解表的作用機制。書中更區分了桂枝與柳桂，暗示不同形態的桂枝可能適用於不同的病症，例如柳桂更適合治療上焦的病症。 《傷寒雜病論(宋本)》則直接指出桂枝湯的主治範圍：太陽病，頭痛發熱，汗出惡風。此處的「汗出惡風」說明桂枝湯主要針對表邪已侵犯肌表，但汗出不暢的病證，通過桂枝的發汗作用來驅散外邪。 《本經疏證》則從更深層次闡述桂枝的藥性。作者認為桂枝的根本功效是「利關節，溫經通脈」，而發汗解表只是其多種用途之一，更強調其「和營」作用在桂枝湯中的重要性。「和營」指的是調和營氣，營氣是人體的營養物質，桂枝能通過調和營氣來增強人體的抵抗力，從而達到治療疾病的目的。 《本草備要》則簡潔地概括桂枝的功效為「溫經通脈，發汗解肌」，「解肌」即指發汗解表，進一步佐證了其發汗作用。其他典籍如《名醫別錄》、《長沙藥解》也從不同角度論述了桂枝的功效，例如溫通經絡、行血活血、止痛等，這些功效都與發汗解表相關，並展現了桂枝藥性之全面性。總而言之，古籍記載表明，桂枝發汗解表之效，源於其輕薄易散的藥性，以及其溫經通脈、調和營氣的多方面作用。
3. 生薑
生薑性味辛、溫。主治主風寒感冒、惡寒發熱、頭痛鼻塞、嘔吐、痰飲喘咳、脹滿、泄瀉。
生薑，味辛性溫，歷代醫家皆認為其具有顯著的發汗解表功效。其作用機理，古籍中已有精闢論述。 《傷寒明理論》中，成無己認為生薑味辛甘，能運行脾胃津液，調和營衛，其作用並非單純發散。此觀點指出生薑發汗解表，並非僅僅是表面的驅散寒邪，更能調節人體內在的氣血運行，使之趨於平衡。 《神農本草經疏》則強調生薑在發汗、散風、祛寒方面的功效優於乾薑，更能消痰、止嘔、止洩、疏肝、導滯。此處著重於生薑的多重功效，並非僅限於發汗解表，也包含了其他調理臟腑的功能。 《本草綱目》記載生薑「生用發散，熟用和中」，說明其生薑的應用方式與功效有所不同。生薑發汗解表，在預防風寒侵襲方面亦有作用，例如「凡早行、山行宜含一塊，不犯霧露清濕之氣」。 李時珍更進一步指出生薑的應用廣泛，可食可藥，並佐以許多臨牀實例。 《本草新編》則提出生薑發汗解表雖有效，但不宜過量，過量則傷正氣。同時，該書也提及生薑在治療手足厥逆等陰寒內傷的應用，以其溫熱之性祛除內寒。 綜上所述，古籍中對生薑發汗解表功效的記載，不僅著重其驅散外邪的能力，更強調其調節人體內在氣血、臟腑功能的作用，使其發汗解表功效更為全面且深入。 古代醫家對生薑的運用，已展現出對其藥性的深入理解與豐富的臨牀經驗。 其辛溫之性，配合其他藥物，更能發揮更大的療效，體現了中醫辨證論治的精髓。
4. 香薷
香薷性味辛、性微溫。主治發汗解暑、行水散濕、溫胃調中。治夏月感寒飲冷、頭痛發熱、惡寒無汗、胸痞腹痛、嘔吐腹瀉、水腫、腳氣。
香薷，其發汗解表功效在古代醫籍中多有記載，並被廣泛應用於暑熱病證的治療。其功效機理，從諸多典籍的記載中可窺見一斑。 《本草綱目》指出香薷為暑天解表首選，用於治療因飲冷傷陽，導致頭痛發熱、惡寒煩躁等症狀的暑邪。其作用機制為「發越陽氣，散水和脾」，通過發汗將暑邪排出體外。但李時珍同時也強調，香薷不適用於因勞倦內傷導致的暑熱，否則會加重病情。此觀點說明香薷發汗解表，需辨證施治，並非所有暑熱皆宜。 《本草衍義》則強調香薷「徹上徹下之功」，認為其能清利肺氣，並藉由利尿作用將體內暑熱排出。其治療水腫、霍亂的功效也得到肯定，說明香薷的發汗解表作用與利水作用相輔相成。 《本草匯言》則從脾胃角度闡述香薷功效，認為其「和脾治水」，能消水、定煩躁，並藉由「辛溫利水」及「甘溫和脾」達到發汗解表及利水的目的。其闡述的「肺得之則清氣化行而蘊熱自下；脾得之則濁氣不乾而水道流行也」，說明香薷作用於肺脾兩臟，達到宣通肺氣、利水化濕的效果，從而達到發汗解表的功效。 《本經逢原》則簡潔地指出香薷「先升後降」的特點，熱服則發散暑邪，冷服則解熱利小便，突顯其發汗解表功效的靈活性與應用上的多樣性。 總而言之，古代醫家對香薷發汗解表功效的理解，不僅著重於其發汗作用，更強調了辨證論治的重要性，以及其與利水作用的協同關係。 其應用需根據患者的具體病情和體質而定。
5. 荊芥
荊芥性味辛、微苦、性微濕。主治祛風解表、透疹止癢、理血、炒炭止血。治感冒發熱、頭痛、咽喉腫痛、中風口噤、吐血、衄血、便血、崩漏、産後血暈、癰腫、瘡疥、瘰癧。
荊芥，其發汗解表功效在歷代醫籍中多有記載，並得到廣泛應用。其發汗解表作用機理，從古籍記載中可窺見一二。 《神農本草經》提及荊芥「主寒熱」，已點明其治療外感風寒熱邪的能力。而《藥性論》更進一步闡述其功效：「治惡風賊風，口面喎邪，遍身頑痹……能發汗，除冷風」，明確指出荊芥能發散風寒，治療因風寒侵襲導致的諸多症狀，例如惡風、肢體麻痹等。這與現代醫學中將發汗解表理解為促進體表血液循環，驅散寒邪的觀點相契合。 《日華子諸家本草》則提到荊芥「治頭風並汗出」，說明其可以治療頭痛，並伴隨汗出的情況。此外，《本草綱目》中「散風熱，清頭目」的記載，也佐證了荊芥具有疏散風熱，清利頭目之功效。 從這些記載可以看出，荊芥的發汗作用並非單純的出汗，而是與疏散風寒、風熱邪氣，以及清利頭目等功效緊密聯繫，達致治療的目的。 綜觀以上各家醫籍，荊芥發汗解表的功效得到充分的肯定。其作用機理不僅限於單純的促進汗液分泌，更重要的是通過發汗來疏通經絡，驅散外邪，達到治療外感風寒或風熱疾病的目的。其應用範圍廣泛，從寒熱感冒到頭痛、肢體痹痛等，均可見其身影，印證了其作為發汗解表藥物的臨牀價值。
6. 防風
防風性味辛、甘、性微溫。主治袪風解表、除濕、解痙、止癢、止瀉、止血。用於感冒頭痛、風疹瘙癢、外感風寒、頭痛身痛、風濕痹痛、骨節酸痛、腹痛泄瀉、腸風下血、風疹瘙癢等症。
防風，歷代醫家皆肯定其發汗解表之功效，其作用機理與現代醫學理解的免疫調節、抗炎作用相呼應。 《神農本草經》開宗明義，記載防風「主大風頭眩痛，惡風，風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痹，煩滿」，已將其功效概括為治療各種由風邪引起的症狀，包括頭痛、眩暈、怕風、視力模糊、周身疼痛、關節痹痛等，皆屬外感風邪的表現，而發汗解表正是驅除風邪的關鍵。 《本草經集註》提到防風「殺附子毒」，說明其亦有解毒作用，可佐證其在抵禦外邪入侵上的作用。 《名醫別錄》更進一步指出防風可治「脅痛，脅風頭面去來，四肢攣急」，這些都與風邪侵犯肌表、經絡有關。《日華子諸家本草》則更廣泛地描述了其治療範圍，包括「三十六般風」，以及其他因風邪引起的諸多症狀。 《本草書名》認為防風「治風通用」、「瀉肺實，散頭目中滯氣，除上焦邪」，說明其能疏通肺經，排除上焦的風邪。《湯液本草》的「搜肝氣」，則暗示其能疏通肝經，而肝在中醫中與風邪關係密切。《長沙藥解》則從經絡學說角度闡述防風「行經絡，逐濕淫，通關節，止疼痛」，進一步說明其發汗解表之功效是如何通過疏通經絡來實現的。《本草匯言》則總結防風為「散風寒濕痹之藥」，並詳述其在治療各種風寒濕痹證候中的應用。 《蘭室祕藏》李東垣更將防風譽為「風藥中潤劑」，強調其在治療風證時的潤澤作用，避免燥烈傷陰。 總體而言，古籍記載充分說明防風具有顯著的發汗解表功效，能有效治療各種由風邪引起的疾病，其作用機理涉及疏通經絡、驅除風邪，並兼具解毒、和解等作用。 不同醫家從不同角度闡述其功效，但都指向其在治療風邪方面的重要地位。
7. 羌活
羌活性辛、苦、溫。主治散表寒、祛風濕、利關節。主治感冒風寒、頭痛無汗、風寒濕痹、項強筋急、骨節酸疼、風水浮腫、癰疽瘡毒。
羌活，其發汗解表功效在古代醫籍中多有記載，堪稱治療風寒表證的要藥。其作用機理，從古代典籍中可窺其一二。 《湯液本草》中明確指出：「羌活氣雄，治足太陽風濕相搏，頭痛、肢節痛、一身盡痛者，非此不能除。」這段描述精準地概括了羌活的主治症狀和臨牀價值。所謂「足太陽風濕相搏」，指的是風寒濕邪侵犯人體足太陽膀胱經，導致的頭痛、關節痛等症狀，而「氣雄」則說明羌活藥性較強，具有較好的發汗解表作用，能夠驅散體內風寒濕邪，從而緩解疼痛。這也體現了羌活在治療寒邪引起的痹痛方面的獨到之處，對於全身疼痛、肢體拘緊等症狀，有著顯著的療效。 《本草易讀》則進一步擴展了羌活的功效：「失音不語之風，奔豚癇痙之痾。散肌表諸風之邪，利周身百節之痛。」此處不僅提到羌活能治療風寒感冒引起的失音、痙攣等症狀，更強調其能「散肌表諸風之邪」，說明其發汗解表作用不僅限於治療單純的風寒感冒，還能治療各種表邪引起的症狀，並能舒筋活絡，解除周身百節的疼痛。 需要注意的是，《本草易讀》也提到「血虛頭痛，二活並忌」，這說明羌活的使用需謹慎，需根據患者體質和病情進行合理應用。 總而言之，通過以上兩部古代醫籍的記載，可以看出羌活的發汗解表功效主要體現在其驅散風寒濕邪，緩解疼痛，尤其針對足太陽經絡病證的作用尤為顯著。其「氣雄」的特點，也決定了其在治療頑固性風寒表證中的獨特地位。
8. 白芷
白芷性味辛、溫。主治去風解表、散風、通竅止痛、消腫排膿、燥濕止帶、解蛇毒、通鼻竅。用於外感風寒、頭痛、鼻塞、鼻淵、牙痛、白帶、瘡瘍腫痛。
白芷，味辛性溫，芳香走竄，古籍記載其發汗解表功效卓著，多見於治療外感風邪所致的諸症。 《蘭室祕藏》李東垣認為白芷「療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也」，明確指出白芷具有發汗解表，治療風邪的功效，並強調其在發汗方面的不可替代性。其芳香之氣，可通達人體九竅，有助於驅散風邪，促進汗出。 《神農本草經疏》則從藥性角度剖析，認為白芷「性善祛風」，「辛以散之，溫以和之」，能有效驅散寒邪，溫和調理臟腑。其「升多於降」，更強調其向上宣通之性，有助於疏通經絡，使鬱遏於體表的風邪得以宣泄，達到發汗解表的目的。 書中提及白芷治療「風邪久瀉」，也說明其在驅散風邪引起之久瀉中的發汗解表作用。 《本草求真》則精準概括白芷為「足陽明經祛風散濕主藥」，能治療陽明經絡相關的頭面諸疾。這些疾病的發生，往往與風邪入侵陽明經有關，而白芷的發汗解表作用，正是藉由溫散、解表，將風邪從體表排出，從而達到治療效果。 綜上所述，歷代醫家皆肯定白芷的發汗解表功效，其作用機制與其辛溫走竄的藥性密切相關，主要通過溫散寒邪、疏通經絡，促進汗液排出，達到祛風邪、解表的作用。 但需注意，不同醫家對其適用症狀的理解和臨牀應用存在差異，應結合患者的具體情況，謹慎使用。
9. 細辛
細辛性辛、溫、小毒。主治祛風、散寒、溫肺化痰、鎮咳通鼻竅、行水、開竅。治風冷頭痛、鼻淵、齒痛、痰飲咳逆、風濕痹痛。少陰引經藥、治少陰頭痛牙痛。
細辛，味辛性溫，歷代醫家皆肯定其發汗解表之效，其作用機理與現代藥理學中的促進血液循環、舒緩肌肉痙攣等機制相符。諸多古代醫籍對其功效有精闢闡述： 《神農本草經》謂細辛「主咳逆，頭痛腦動，百節拘攣，風濕痹痛，死肌」，認為其辛溫之性能發散風寒濕邪。 《本草經疏》進一步說明：「風性升，升則上行，辛則橫走，溫則發散」，闡明細辛發汗解表的機理在於其藥性具有上升、擴散和溫熱的特性，因此能驅散體內寒邪。 李東垣在《蘭室祕藏》中提到，細辛可「治邪在裏之表」，說明其適用於表邪未深入臟腑的初期感冒。 《本草綱目》則從多個角度論述細辛的功效，認為其「辛溫能散」，能治療諸風寒風濕頭痛等症，並指出其「辛能洩肺」，故可用於風寒咳嗽；「辛能補肝」，可用於膽氣不足、驚癇等症。 這顯示細辛的發汗解表作用不僅限於驅散外邪，更能調和臟腑功能，從根本上改善體質。 《藥品化義》則強調細辛在治療寒邪入裡的應用，指出其能「從內托出」寒邪，並說明其在不同方劑中的配伍作用，例如佐九味羌活湯發散寒邪。 其他醫籍如《本草書名》、《長沙藥解》、《本經疏證》等，也從不同角度佐證了細辛發汗解表功效，例如其能「驅寒濕而蕩濁」、「利肺胃之壅阻」、「行鬱破結」。 總之，細辛發汗解表之效，源於其辛溫發散之性，能驅散外邪，調和臟腑，應用廣泛。
10. 藁本
藁本性味辛、性濕。主治祛風散寒勝濕止痛 主上升、達頭巔、入膀胱經、以治太陽頭痛、外感風寒、巔頂頭痛每多用之、又可祛風除濕、治療風濕痺痛。
藁本，其發汗解表功效在古代醫籍中多有記載，主要體現在祛除風邪、緩解表證方面。 《神農本草經》是最早記載藁本藥性的典籍，其中提到藁本「主婦人疝瘕，陰中寒，腫痛，腹中急，除風頭痛」。這段描述點明瞭藁本具有驅除體內寒邪、緩解疼痛的功效，而「除風頭痛」則直接指出了其解表作用，暗示其能疏散風邪，治療因風邪引起的頭痛。 這裡的「風頭痛」應理解為外感風邪引起的頭痛，而非其他原因導致的頭痛。 《藥性論》則進一步闡述了藁本的作用：「治惡風流入腰，痛冷，能化小便，通血，去頭風痛。」 此處「惡風流入腰，痛冷」描寫的是風邪入侵腰部引起的疼痛和寒邪，藁本能有效治療此症。 「能化小便，通血」則說明藁本除了發汗解表，還具備利水通經活血的功效，這也間接支援其疏通經絡，驅除風邪的作用機制。 《日華子諸家本草》則記載藁本能「治癇疾，並皮膚疵皯、酒渣、粉刺」。雖然此處並未直接提及發汗解表，但一些皮膚病的成因也與體內風邪或濕熱有關，藁本可能透過祛除這些邪氣，從而達到治療皮膚病的效果。 綜上所述，古代醫籍中對藁本發汗解表的功效多有記載，其作用機理可能與疏通經絡、驅除風邪、溫經散寒等相關，在治療外感風寒引起的頭痛、腰痛等症狀方面，具有重要的臨牀價值。 需要注意的是，不同典籍的記載側重點有所不同，應結合患者的具體情況，辨證施治。
11. 蒼耳子
蒼耳子性味苦、甘、辛、溫、小毒。主治散風、通竅。有很好的收縮鼻黏膜的作用。通竅止痛散風除濕用於鼻淵頭痛、風寒頭痛。
蒼耳子，其發汗解表功效在歷代醫籍中多有記載，並被賦予了豐富的臨牀應用價值。綜觀上述各家醫書，蒼耳子發汗解表的作用機理和臨牀表現可從多個方面理解。 《神農本草經》、《本草經疏》等古籍均指出蒼耳子「主風頭寒痛，風濕周痹，四肢拘攣痛」，說明其能有效治療因風寒濕邪侵襲所致的疼痛及痺證，而這正是發汗解表的重要功效體現。 風寒濕邪侵犯肌表，導致氣血運行不暢，蒼耳子則透過發汗，將體內寒邪排出，恢復氣血流通，從而緩解疼痛。 《本草備要》則更精準地描述了其作用方式：「善發汗，散風濕，上通腦頂，下行足膝，外達皮膚。」此處強調了蒼耳子發汗的全面性，不侷限於肌表，更能上達頭部，下達肢體，說明其能有效驅散遍佈全身的風濕邪氣。 《本草蒙筌》提及蒼耳子「止頭痛善通頂門，追風毒任在骨髓」，顯示其發汗解表功效能深入骨髓，治療更深層次的風濕病症。 《本草匯言》更進一步闡述其藥性：「枲耳實，通巔頂，去風濕之藥也。甘能益血，苦能燥濕，溫能通暢」，說明蒼耳子兼具溫經通絡、燥濕祛寒的特性，這也是其發汗解表功效得以實現的重要基礎。 《本草正義》則從藥物特性角度分析，認為蒼耳子「溫和疏達，流利關節，宣通脈絡」，其發汗解表作用溫和，不傷正氣，與其他辛香走竄的發汗藥相比，更為平和有效。 因此，蒼耳子發汗解表之功，並非單純的「出汗」，而是溫和地疏通經絡，驅散寒濕，達到治本的效果。
12. 辛夷花
辛夷花性辛、溫。主治發散風寒、宣通鼻竅。用於風寒頭痛、頭痛、鼻塞不通、流鼻涕、鼻淵、牙齒痛。
辛夷花，其發汗解表功效在歷代醫籍中多有記載，主要體現在疏通經絡、溫散風寒上。 《神農本草經》記載辛夷花“主五臟身體寒熱風，頭腦痛”，《本草經疏》則進一步闡釋，認為辛夷能治療因風邪侵犯導致的頭面部症狀，如頭痛、面部歪斜、鼻塞、流涕、面腫引齒痛等。其機理在於，風邪侵犯肌表，循經絡而入，造成五臟寒熱，而辛夷性味辛溫，能解肌散表，驅散陽分之風邪，使諸症得以緩解。 此處已明確指出辛夷的發汗解表作用是針對風寒表證。 《本草綱目》李時珍則從經絡角度闡述辛夷功效。他認為，“肺開竅於鼻”，而辛夷辛溫走氣入肺，能助胃中清陽上行，通達頭面，治療鼻竅相關疾病。這說明辛夷的發汗解表作用，是通過溫通經絡，促進氣血運行，達到疏通鼻竅的目的。辛夷並非直接作用於汗腺促使排汗，而是通過溫通經絡，改善氣血運行，從而達到類似發汗解表的功效。 《本草新編》則提醒，辛夷辛散，過量使用可能傷及真氣，故應謹慎使用，不可久服。 這也側面反映出辛夷發汗解表作用的強度，需根據病情及體質調整用量。 綜上所述，辛夷花的發汗解表功效，並非直接作用於汗腺，而是通過其辛溫之性，溫通經絡，疏散風寒，從而達到類似發汗解表的效果，主要針對風寒表證所致的頭痛、鼻塞等症狀。 其作用機制與現代藥理學的研究仍需進一步探索，但古籍中豐富的臨牀經驗，為辛夷花的應用提供了重要的參考價值。
13. 葛根
葛根性甘、辛、平。主治主升陽明之氣、鼓舞胃氣上行、多用於外感表證邪氣、項背強痛證、又可清熱生津而止渴。降血壓﹐治高血壓腦病（眩暈、項緊、頭痛）等症狀。
葛根，其發汗解表功效在歷代醫籍中多有論述，其作用機理與其他解表藥有所不同。 《神農本草經疏》認為葛根「解散陽明溫病熱邪」，主治消渴、身熱等症。其發汗解表作用並非如麻黃般辛溫燥烈，而是以其「輕浮」的特性，升舉脾胃清陽之氣（《本草正義》）。《本草綱目》則指出葛根「乃陽陰經藥，兼人脾經，脾主肌肉」，其發散作用與麻黃（入肺經）不同，更側重於肌表。 《潔古本草》張元素的觀點值得注意，他認為葛根「非太陽藥，即陽明藥」。太陽病初期，邪氣未入陽明，頭痛者不宜使用葛根發汗，以免「引賊破家」。這說明葛根的應用需辨證論治，而非盲目使用。 《本草匯言》也強調葛根發散之法與麻黃、桂枝等藥不同，它「清風寒，淨表邪，解肌熱」，且不傷中氣、營血。 《蘭室祕藏》李東垣則強調葛根「鼓舞胃氣上行，生津液，又解肌熱」，這與葛根治療胃虛熱渴、酒毒嘔吐等症的臨牀應用相符（《藥品化義》）。《本草正》更進一步指出葛根「用其涼散」，「善達諸陽經，而陽明為最」，適合治療溫熱時行疫疾，尤其熱兼渴者。 總而言之，葛根發汗解表功效的關鍵在於其輕揚升舉之性，能升發脾胃清陽之氣，疏通經絡，使表邪得以宣泄，尤其適用於陽明經證或兼有胃氣虛弱的病症。 其功效的發揮，更需要結合病人的具體症狀和體質進行辨證施治，切勿濫用。
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