獨活

DU HUO

寒熱指數

22
  • 英文名稱: Angelica Pubescens Self-Reliant Existence, Pubescent Angelica Root

  • 其他名稱:資丘獨活,獨滑,川獨活,獨搖草,香獨活,肉獨活,長生草

  • 藥品來源:繖形科多年生草本植物重齒毛當歸 (Angelica pubescens Maxim. F.biserrata Shanet Yuan) 的根。

  • 道地藥材:陝西,四川,安徽,浙江,江西,湖北,

  • 生長環境:山坡,灌叢,草叢,

現代中藥典籍摘錄

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最後更新日:2022-09-12

獨活的主治功效

獨活

1. 散風寒

主治風寒濕痹,腰膝酸軟,手腳攣痛及頭痛,齒痛。《名醫別錄》曰:「療諸賊風,百節痛風無新久者。」

《本草正》曰:「專理下焦風濕,兩足痛痹,濕癢拘攣。」臨床常與當歸、白術、牛膝等配伍,祛風除濕,通痹止痛,補血和血,治療感受風寒濕邪的風寒濕痹,肌肉、腰背、手足疼痛,如獨活湯。

治風痹:獨活、石南各四兩,防風三兩,附子、烏頭、天雄、茵芋各二兩。以酒二鬥,漬七日,服半合,日三,以知力度。(《乾金方》獨活酒)

2. 祛風除濕

獨活祛風濕,止痹痛,解表。用於風寒濕痹,腰膝疼痛,少陰伏風頭痛,散寒。治手腳攣痛,慢性氣管炎,頭痛,齒痛。

用於風寒濕痹痛。以其祛風除濕、散寒通痹,凡風寒濕痹皆可用。取其性善下行,尤以腰膝,腿足關節疼痛屬下部寒濕重者為宜。治行痹,常與附子、烏頭、防風等同用,如《千金方》獨活酒;若腎氣虛弱,當風受冷所致偏枯冷痹緩弱疼痛等,多與桑寄生、杜仲、防風等同用,如《千金方》獨活寄生湯。

《本草正義》:獨活為祛風通絡之主藥,《本經》主風寒所擊,祛風之正治也。主金瘡止痛,蓋指風邪外襲之破傷風,則能祛風而止其痛,非能止脫血發熱之瘡痛也。

3. 活絡止痛

治頭痛屬少陰者:獨活、細辛、川芎、秦艽、生地、羌活、防風、甘草,水煎服。(《症因脈治》獨活細辛湯)

治少陰寒濕腰痛:獨活、蒼術、防風、細辛、川芎、甘草。水煎服。(《症因脈治》獨活蒼術湯)

治歷節風四肢頭面腫:黃芪十二分,獨活八分,生地(切)三升(暴乾),豆豉一升(熬),鼠粘子三升(暴乾),上五味搗篩為散,一服方寸匕,飲汁下,日二服,加至二、三匕,忌蕪荑、蒜、面、豬肉。(《延年方》)

其它功效:

解表清熱利尿補陽

獨活的運用方法與用量

內服:煎湯,3-10g;或浸酒;或入丸、散。外用:適量,煎湯洗。


獨活的現代藥理與化學作用


獨活的炮製

揀去雜質,分開大小個,洗淨,潤透後切片,乾燥。《雷公炮炙論》:採得獨活後細銼,拌淫羊藿二日後,曝乾,去淫羊藿用,免煩人心。


注意事項及副作用

  • 陰虛血燥者慎服。
  • 《本草經集注》:蠡實為之使。
  • 《本經逢原》:氣血虛而遍身痛及陰虛下體痿弱者禁用。一切虛風類中,鹹非獨活所宜。

古代中醫典籍摘錄

  1. 《湯液本草》:獨活,治足少陰伏風,而不治太陽,故兩足寒濕,渾不能動止,非此不能治。
  2. 《本草經疏》:獨活,其主風寒所擊金瘡止痛者,金瘡為風寒之所襲擊,則血氣壅而不行,故其痛愈甚,獨活之苦甘辛溫,能辟風寒,邪散則肌表安和,氣血流通,故其痛自止也。奔豚者,腎之積,腎經為風寒乘虛客之,則成奔豚,此藥本入足少陰,故治奔豚。癎與庢皆風邪之所成也,風去則癎庢自愈矣。女子疝瘕者,寒濕乘虛中腎家所致也,苦能燥濕,溫能辟寒,辛能發散,寒濕去而腎臟安,故主女子疝瘕,及療諸賊風、百節痛風無久新也。
  3. 《本草匯言》:獨活,善行血分,祛風行濕散寒之藥也。凡病風之證,如頭項不能俯仰,腰膝不能屈伸,或痹痛難行,麻木不用,皆風與寒之所致,暑與濕之所傷也;必用獨活之苦辛而溫,活動氣血,祛散寒邪,故《本草》言能散腳氣,化奔豚,療疝瘕,消癰腫,治賊風百節攻痛,定少陰寒郁頭疼,意在此矣。
  4. 《藥品化義》:獨活,能宣通氣道,自頂至膝,以散腎經伏風,凡頸項難舒,臀腿疼痛,兩足痿痹,不能動移,非此莫能效也。能治風,風則勝濕,專疏濕氣,若腰背酸重,四肢攣痿,肌黃作塊,稱為良劑。又佐血藥,活血舒筋,殊為神妙。
  5. 《本草求真》:獨活,辛苦微溫,比之羌活,其性稍緩,凡因風乾足少陰腎經,伏而不出,發為頭痛,則能善搜而治矣,以故兩足濕痹,不能動履,非此莫痊,風毒齒痛,頭眩目暈,非此莫攻因其所勝而為制也。且有風自必有濕,故羌則療水濕游風,而獨則療水濕伏風也。羌之氣清,行氣而發散營衛之邪,獨之氣濁,行血而溫養營衛之氣。羌有發表之功,獨有助表之力。羌行上焦而上理,則游風頭痛,風濕骨節疼痛可治,獨行下焦面下理,則伏風頭痛,兩足濕痹可治。二活雖屬治風,而用各有別,不可不細審耳。
  6. 《本草正義》:獨活為祛風通絡之主藥,《本經》主風寒所擊,祛風之正治也。主金瘡止痛,蓋指風邪外襲之破傷風,則能祛風而止其痛,非能止脫血發熱之瘡痛也。奔豚本屬腎水之邪上湧,溫辛下達,故亦治之。癎庢亦因風動而發,然寒風則宜於獨活,而痰火生風,非其治矣。《別錄》療賊風及百節痛風,無問久新,則芳香定竄,固無微不至,亦防風之流亞也。獨活氣味雄烈,芳香四溢,故能宣通百脈,調和經絡,通筋骨而利機關,凡寒濕邪之痹於肌肉,著於關節者,非利用此氣雄味烈之陳,不能直達於經脈骨節之間,故為風痹痿軟諸大證必不可少之藥。惟古時羌活獨活,未嘗分別,故古書以獨活通治內外上下諸證,凡頭面肢體,無一不在獨活範圍之內,自宋以來,則羌活別為一條,而芳香之氣,尤為濃郁,則徹上旁行,合讓羌活佔其優勝,而獨活之味較厚,則以專治腰膝足脛等證。雖古人尚未明言,而海藏已謂羌活氣雄,獨活氣細,石頑亦稱其升中有降,皆隱然有上下之別,頤業師朱氏家法,恆以獨活治下,凡自腰及少腹以下,通用獨活,不僅風寒濕氣痿痹酸痛,可以立巳,即瘍證之發於陰分者,未潰易消,已潰易斂,功績顯然,確乎可信,此古人未嘗明言之奧旨也。然如著痹痿諸侯,又多氣血虛寒,不得流利,苟非羌獨辛散,亦難速效,則病本雖屬血虛,又宜於養血滋液之中,參入宣絡溫運,徐圖奏績。

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