桂枝

桂枝，其散風寒的功效在歷代醫籍中多有記載，並被廣泛應用於臨牀。其散風寒作用機理，可從古籍中窺見一斑。

《新修本草》指出桂枝「輕薄而能發散」，並特別提到「柳桂」，即桂樹嫩枝，更適合治療上焦風寒。這說明桂枝的質地輕盈，具有良好的發散性，能有效驅散表邪。而《傷寒雜病論(宋本)》更直接指出桂枝湯主治「太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者」，此即典型風寒表證，明確肯定了桂枝散風寒的療效。

《本經疏證》則從更深層次闡述桂枝的功效，認為其「溫經通脈」是根本，而散風寒僅是其多種作用之一。其「和營」作用，即調和營氣，可有效緩解風寒侵襲導致的氣血運行不暢，進而達到散寒的目的。《本草備要》則簡潔地概括其功效為「溫經通脈，發汗解肌」，「發汗解肌」正是驅散風寒的具體體現。

《名醫別錄》與《長沙藥解》則更進一步地描述了桂枝的藥性及作用機理。《名醫別錄》記載其「主治脅風」，而《長沙藥解》則詳細說明桂枝能「解風邪」、「去濕寒」，並通過「通經絡」等作用，緩解風寒所致的疼痛、痹澀等症狀。總而言之，桂枝散風寒的功效，源於其輕揚發散的藥性，以及溫經通脈、調和營氣的藥理作用，使其成為治療風寒表證的重要藥物。

桂枝，其「發汗解表」功效在古代醫籍中多有記載，並被廣泛應用。其作用機理與藥性，從不同角度得到闡述。

《新修本草》中提及桂枝的輕薄特性，使其能有效發散，這也解釋了其發汗解表的作用機制。書中更區分了桂枝與柳桂，暗示不同形態的桂枝可能適用於不同的病症，例如柳桂更適合治療上焦的病症。

《傷寒雜病論(宋本)》則直接指出桂枝湯的主治範圍：太陽病，頭痛發熱，汗出惡風。此處的「汗出惡風」說明桂枝湯主要針對表邪已侵犯肌表，但汗出不暢的病證，通過桂枝的發汗作用來驅散外邪。

《本經疏證》則從更深層次闡述桂枝的藥性。作者認為桂枝的根本功效是「利關節，溫經通脈」，而發汗解表只是其多種用途之一，更強調其「和營」作用在桂枝湯中的重要性。「和營」指的是調和營氣，營氣是人體的營養物質，桂枝能通過調和營氣來增強人體的抵抗力，從而達到治療疾病的目的。

《本草備要》則簡潔地概括桂枝的功效為「溫經通脈，發汗解肌」，「解肌」即指發汗解表，進一步佐證了其發汗作用。其他典籍如《名醫別錄》、《長沙藥解》也從不同角度論述了桂枝的功效，例如溫通經絡、行血活血、止痛等，這些功效都與發汗解表相關，並展現了桂枝藥性之全面性。總而言之，古籍記載表明，桂枝發汗解表之效，源於其輕薄易散的藥性，以及其溫經通脈、調和營氣的多方面作用。

桂枝，其祛風除濕之功效，古籍多有記載，且應用廣泛。從上述典籍可見，桂枝的祛風除濕作用並非單純，而是通過多種途徑實現的。

《新修本草》提及桂枝「輕薄而能發散」，說明其藥性輕揚，善於疏通經絡，驅散外邪。風濕之邪，往往阻滯經絡，導致疼痛痺痛等症狀，而桂枝的發散作用，恰能將風濕之邪從體內排出，達到祛風除濕的效果。這與《傷寒雜病論(宋本)》中桂枝湯治療「太陽病，頭痛發熱，汗出惡風」的臨牀應用相符，說明桂枝在治療風寒感冒引起的頭痛、發熱等症狀時，具有良好的祛風功效，而這些症狀也常伴隨濕邪。

《本經疏證》更進一步闡述了桂枝的六大功效，其中「利水」和「行痰」都與祛濕相關。「利水」指其利尿消腫的作用，可以將體內積聚的水濕排出；「行痰」則是指其能化解體內痰濕，痰濕是濕邪的另一種表現形式。

《本草備要》中的「溫經通脈」，也與祛風除濕相關。風濕之邪往往阻礙經絡運行，導致氣血瘀滯，而桂枝溫經通脈的作用，可以改善血液循環，疏通經絡，從而減輕風濕之邪的侵襲。 《長沙藥解》更詳細地指出桂枝「甚去濕寒」，並闡述其通過疏通經絡，行血活血，溫陽利水等多方面作用來達到祛濕的效果。

綜上所述，桂枝的祛風除濕功效並非單一作用，而是通過發散風寒、溫通經絡、利水消腫、化痰除濕等多重機制實現的，這也正是其臨牀應用廣泛且療效顯著的原因。

桂枝，其「調和營衛」的功效歷來為醫家所重視。其功效的闡述，可從多部經典醫籍中窺見一斑。

《傷寒雜病論》中，桂枝湯以桂枝為君藥，治療太陽病頭痛發熱、汗出惡風，明確指出其在治療外感風寒方面的作用。這與《新修本草》中所述「輕薄而能發散」相符，說明桂枝具有發汗解表，驅散風邪的功效，此乃調和營衛的第一步，將體表之邪氣驅散。

《本經疏證》更進一步闡明桂枝的六大作用，「和營」位列首功。所謂「營」，指人體營養物質的運行；「衛」，指人體抵禦外邪的氣機。營衛調和，則氣血運行通暢，機體抗病能力增強。桂枝能溫經通脈，促進氣血運行，正是其調和營衛的根本機理。此觀點與《本草備要》中「溫經通脈，發汗解肌」的論述不謀而合。

《名醫別錄》記載桂枝「溫筋通脈」，《長沙藥解》則詳細描述其作用於肝膽，疏通經絡，散寒止痛，以及調暢氣機的功能。這些論述都從不同角度印證了桂枝調和營衛的作用機制：通過溫經通脈，促進氣血運行，使營衛之氣恢復平衡，從而達到治療疾病的目的。總而言之，桂枝的「調和營衛」功效，是其多種藥理作用綜合體現的結果，使其成為治療外感風寒及相關疾病的重要藥物。

桂枝，其「提振胸陽」的功效，歷代醫家多有論述，其作用機理值得細細探究。

《傷寒雜病論(宋本)》中記載桂枝湯主治太陽病頭痛發熱、汗出惡風，這點便點明瞭桂枝發汗解表，溫通陽氣的特性。其「提振胸陽」，並非單純指心臟功能，而是指溫煦上焦，提升陽氣於胸腔的整體作用。《新修本草》提及桂枝的輕薄特質，有利於發散，尤其以嫩枝「柳桂」更適合治療上焦病證。這也說明瞭桂枝藥性輕靈，能輕快地到達上焦，溫通陽氣，改善胸悶、氣短等症狀。

《本經疏證》更進一步闡述了桂枝的六大功效：「和營、通陽、利水、下氣、行痰、補中」，其中「通陽」正是其提振胸陽的核心作用。 桂枝能溫通經脈，使氣血運行通暢，從而改善上焦陽氣不足所致的各種病症。 《本草備要》簡潔地概括其功效為「溫經通脈，發汗解肌」，也印證了其溫陽作用。

《名醫別錄》和《長沙藥解》則從不同角度闡述了桂枝的藥理作用。 《名醫別錄》記載其主治心痛、脅痛等症狀，說明桂枝能溫通心脈，緩解胸痛。而《長沙藥解》則深入闡述桂枝走經絡、達營鬱，升清陽、降濁陰，舒筋脈，散寒濕等功效，更全面地展現了桂枝溫通陽氣，調節臟腑功能的機制，間接提升了胸陽之氣。 總而言之，桂枝「提振胸陽」的功效，是其多方面作用的綜合體現。

桂枝，其活血化瘀之效，並非其主要功能，但從古代醫籍中亦可窺見其一斑。

《新修本草》提及桂枝輕薄而能發散，側重其發汗解表之功，並未直接點明活血化瘀。 《傷寒雜病論(宋本)》中，桂枝湯的運用，主要針對太陽病，其活血作用並非顯性，而是透過溫經通脈，改善氣血運行，間接達到舒緩瘀阻的效果。

《本經疏證》則更深入地闡述桂枝的功效，指出其「溫經通脈」，這正是活血化瘀的基礎。經絡通暢，氣血才能運行自如，瘀滯自然得以緩解。 書中提及的「和營」，也與氣血的調和有關，營血調和，則瘀血不易形成。

《本草備要》簡潔地概括其「溫經通脈，發汗解肌」，溫經通脈的功效同樣支持其在活血化瘀上的作用。 《名醫別錄》中記載桂枝能治「脅風，脅痛」，這些症狀往往與氣血瘀滯有關，暗示著桂枝具備一定的活血功效。

《長沙藥解》則更進一步說明桂枝「入肝家而行血分，走經絡而達營鬱」，這直接點明瞭桂枝的活血作用，其透過疏通經絡，改善肝臟氣血運行，從而達到活血化瘀的效果。 總體而言，桂枝的活血化瘀作用並非其主要功效，而是其溫經通脈、調和氣血的功效所帶來的間接效果。 其活血作用更傾向於溫和調理，而非直接破瘀。

桂枝，其止嘔功效雖非其主要功能，但在古代醫籍中亦有提及，並可從其整體作用機理推導而出。其止嘔作用並非單純抑製嘔吐中樞，而是通過調節臟腑氣機，緩解引起嘔吐的根本原因來實現。

《名醫別錄》記載桂枝「主治心痛，脅風，脅痛…止煩」，其中「止煩」可理解為緩解心煩意亂等不適，而這些症狀常伴隨嘔吐發生。 《長沙藥解》更進一步闡述桂枝的藥理作用：「升清陽脫陷，降濁陰沖逆」，此處「降濁陰沖逆」正好說明桂枝能調理因氣機逆亂而導致的嘔吐。嘔吐常常與胃氣上逆有關，桂枝具有「溫經通脈」的功效（《本草備要》、《本經疏證》），可以溫通經脈，調和氣血，使胃氣下降，從而止嘔。

《本經疏證》中提到桂枝「和營」，「營」指營養物質的運行，桂枝能調和營氣，使營養物質正常運轉，避免因氣血運行失調而引起的嘔吐。 雖然《傷寒雜病論》主要記載桂枝湯用於治療太陽病，但其發汗解表的作用，在某些由外感風邪引起的嘔吐場合，也能起到輔助止嘔的作用。 需要注意的是，桂枝止嘔的作用多見於氣機失調引起的嘔吐，而非因臟腑實邪或嚴重疾病引起的嘔吐。 綜上，桂枝止嘔的作用並非直接，而是通過其溫經通脈、調和氣血、升清降濁等整體作用，間接達到止嘔效果。

桂枝，其活絡止痛的功效，古籍多有記載，並非單純因其發汗解表之功。

從古代醫籍的記載中，我們可以窺探桂枝活絡止痛的機理。例如，《新修本草》提及桂枝輕薄，能發散，說明其藥性輕靈，可達於經絡。《傷寒雜病論》中，桂枝湯用於治療太陽病頭痛發熱，說明桂枝能疏通經絡，解除痺阻，從而緩解疼痛。《本經疏證》更進一步指出桂枝的六大功效，其中「利關節」、「溫經通脈」直接點明其活絡作用。其溫通經脈，則能改善血液循環，從而達到止痛的效果。

《本草備要》簡潔地概括了桂枝「溫經通脈，發汗解肌」的功效，其中「溫經通脈」正是其活絡止痛的關鍵。而《名醫別錄》則列舉了桂枝主治心痛、脅痛等症狀，更直接說明其止痛功效。《長沙藥解》則深入闡述其作用機制，指出桂枝入肝行血，通經絡，散寒濕，從而舒筋利節，止痛消腫。 總而言之，桂枝的活絡止痛功效，源於其溫經通脈、疏通經絡的特性，並能驅除寒濕，改善痹阻，達到舒筋活絡、止痛的效果。其作用機理並非單一，而是多方面協同作用的結果。

桂枝，其「通經絡」功效歷來受到醫家重視。從古代典籍中，我們可以窺見其作用機理與臨牀應用。

《新修本草》指出桂枝取其「輕薄而能發散」，特別是「柳桂」，更適合治療上焦病症。這暗示了桂枝通經絡的特性，在於其輕靈的藥性，可以疏通經絡中氣血運行受阻的部分。 《傷寒雜病論》中的桂枝湯，更是經典的運用，用於治療太陽病，頭痛發熱，汗出惡風等症狀，這說明桂枝能通過發汗解表，疏通經絡，以達到治療疾病的目的。

《本經疏證》更進一步闡述桂枝的功效：「能利關節，溫經通脈」。作者張仲景的後繼者指出桂枝的作用機理，其「溫經通脈」正是其通經絡功效的根本。 《本草備要》也簡潔地概括為「溫經通脈，發汗解肌」，再次強調其溫通經絡的作用。

《名醫別錄》和《長沙藥解》則更詳細地描述了桂枝通經絡的具體表現。 《名醫別錄》記載其能「溫筋通脈」，而《長沙藥解》則指出桂枝「走經絡而達營鬱」，「通經絡而開痹澀」，能治療因經絡不通所致的各種病症，如心痛、脅痛、筋脈急攣、關節壅阻等。 這些描述都從不同角度佐證了桂枝通經絡的卓越功效，其溫通、疏通、活血的特性，使其成為治療經絡不通之症的有效藥物。 總之，古籍記載充分說明瞭桂枝在通經絡方面的作用，其溫和的藥性與多方面的功效，使其成為中醫臨牀常用的重要藥物。

桂枝，其「溫經」功效在歷代醫籍中多有記載，其作用機理也值得探討。

《新修本草》指出桂枝取其「輕薄而能發散」，說明其藥性輕揚，適合發汗解表。而《傷寒雜病論(宋本)》中經典的桂枝湯方劑，則明確指出其可用於治療太陽病，即外感風寒、頭痛發熱、汗出惡風等症狀，這也間接說明了其溫經散寒的作用。

《本經疏證》則更深入地闡述了桂枝的藥理特性。作者認為桂枝「能利關節，溫經通脈」，並指出其功效包含和營、通陽、利水、下氣、行痰、補中等多方面，而「和營」是其最重要的功效。此處「溫經通脈」正是桂枝溫經功效的精髓，它能溫煦經脈，促進氣血運行，緩解經脈阻滯所致的各種病症。

其他醫籍如《本草備要》也提到桂枝「溫經通脈，發汗解肌」，《名醫別錄》則指出其可「溫筋通脈」，這些記載都從不同角度印證了桂枝溫經的功效。而《長沙藥解》更進一步闡述了桂枝走經絡、達營郁、舒筋脈、利關節等作用機制，從而解釋了其溫經功效的內在原因，並指出其能治療因經絡不通所致的各種疼痛、痺證等。

綜上所述，桂枝的「溫經」功效並非單純的溫熱，而是通過溫煦經脈，促進氣血運行，達到疏通經絡、緩解疼痛、改善症狀的作用，是其治療多種疾病的重要機理。