英文名稱： Radix Angelicae Dahuricae Chinese Angelica Root, Dahuricae Angelica Root, Taiwan Angelica Root, Root Of Scabrous Cowparsnip
其他名稱：澤芬,芷,芳香,虈,香白芷,晼,苻蘺,薛,白茝
藥品來源：爲傘形科植物興安白芷、川白芷、杭白芷或雲南牛防風的根。本品為繖形科多年生草本植物白芷 (Angelica dahurica (Fisch. ex Hoffm.) Benth. et Hook. f.) 或杭州白芷 (Angelica dahurica (Fich. ex Hoffm.) Benth. et Hook. f. var. formos na (Boiss.) Shan et. Yuan) 的根。主產於四川、浙江、河南、河北、安徽等地，秋季採挖，曬乾切片生用。
現代中藥典籍摘錄
(請登入點選開啟閱讀)
最後更新日：2022-09-07
白芷的主治功效
1. 解表
白芷辛溫，發表散風，芳香通竅，常配伍防風、羌活等藥同用，如九味羌活湯。 用於陽明頭痛、齒痛、鼻淵、風濕痹痛。
本品辛散而燥，尤以善散陽明經風濕之邪而止頭額疼痛見長，且芳香上達，善通鼻竅。治療陽明頭痛，眉稜骨痛，頭風痛等症，屬外感風寒者，可單用，即都梁丸
或與荊芥、防風、川芎等藥同用，如川芎茶調散；屬於外感風熱者，可配伍薄荷、菊花、蔓荊子等同用。
2. 祛風除濕
本品善除陽明經濕邪而燥濕止帶。屬寒濕帶下，可與鹿角霜、炮薑、白朮、山藥、龍骨等藥同用，如白帶丸；屬濕熱帶下，則需配伍車前子、黃柏等同用。
3. 活絡止痛
治療齒痛，屬風冷者配伍細辛；屬風火者配伍石膏、黃連。治鼻淵頭痛、時流濁涕，每與蒼耳子、辛夷、薄荷等同用，如蒼耳子散。風寒濕痹，腰背疼痛，常與羌活、獨活、威靈仙同用。
4. 排膿
消腫排膿，止痛。治療癰疽初起，紅腫熱痛，每與銀花、當歸、穿山甲等藥配用，如仙方活命飲；與瓜蔞、貝母、蒲公英等同用，又治乳癰腫痛。
此外，本品尚可用治皮膚風濕瘙癢及毒蛇咬傷。
其它功效：
白芷的運用方法與用量
內服：煎湯，3-10g；或入丸、散。外用：適量，研末撒或調敷。
白芷的炮製
1.揀去雜質，用水洗淨，浸泡，撈出潤透，略曬至外皮無滑膩感時，再悶潤後，切片乾燥。
2. 《雷公炮炙論》：採得白芷後，刮削上皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切，二味等分，蒸一伏時後出，於日中曬乾，去黃精用之。
3. 《綱目》：今人採（白芷）根洗刮寸截，以石灰拌勻曬收，為其易蛀並欲色白也。入藥微焙。
4. 《藥對》：白芷制雄黃、硫黃。
注意事項及副作用
- 《本草經疏》：嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰，宜漸減去。
- 陰虛血熱者忌服 。
- 惡旋覆花。
- 嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰，宜漸減去。
古代中醫典籍摘錄
- 李東垣：白芷，療風通用，其氣芳香，能通九竅，表汗不可缺也。
- 《綱目》：白芷，色白味辛，行手陽明；性溫氣厚，行足陽明；芳香上達，入手太陰肺經。如頭、目、眉、齒諸病，三經之風熱也；如漏、帶、癰疽諸病，三經之濕熱也；風熱者辛以散之，濕熱者溫以除之。為陽明主藥，故又能治血病、胎病，而排膿生肌止痛。治鼻淵、鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，大腸風秘，小便出血，婦人血風眩運，翻胃吐食；解砒毒，蛇傷，刀箭金瘡。
- 《本草經疏》：白芷，味辛氣溫無毒，其香氣烈，亦芳草也。入手足陽明、足太陰，走氣分，亦走血分，升多於降，陽也。性善祛風，能蝕膿，故主婦人漏下赤白。辛以散之，溫以和之，香氣入脾，故主血閉陰腫，寒熱，頭風侵目淚出。辛香散結而入血止痛，故長肌膚。芬芳而辛，故能潤澤。辛香溫散，故療風邪久瀉，風能勝濕也。香入脾，所以止嘔吐。療兩脅風痛，頭眩目癢，祛風之效也。
- 《本草匯言》：白芷，上行頭目，下抵腸胃，中達肢體，遍通肌膚以至毛竅，而利洩邪氣。如頭風頭痛，目眩目昏；如四肢麻痛，腳弱痿痹；如瘡潰糜爛，排膿長肉；如兩目作障，痛癢赤澀；如女人血閉，陰腫漏帶；如小兒痘瘡，行漿作癢，白芷皆能治之。第性味辛散，如頭痛、麻痹、眼目、漏帶、癰瘍諸症，不因於風濕寒邪，而因於陰虛氣弱及陰虛火熾者，俱禁用之。
- 《本草求真》：白芷，氣溫力厚，通竅行表，為足陽明經祛風散濕主藥。故能治陽明一切頭面諸疾，如頭目昏痛，眉稜骨痛，暨牙齦骨痛，面黑瘢疵者是也。且其風熱乘肺，上爍於腦，滲為淵涕；移於大腸，變為血崩血閉，腸風痔瘻癰疽；風與濕熱，發於皮膚，變為瘡瘍燥癢；皆能溫散解托，而使腠理之風悉去，留結之癰腫潛消，誠祛風上達，散濕火要劑也。
- 《本經》：主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，風頭（頭風）侵目淚出，長肌膚，潤澤。
- 《別錄》：療風邪久渴（久渴或疑作久瀉），嘔吐，兩脅滿，風痛頭眩，目癢。
- 《藥性論》：治心腹血刺痛，除風邪，主女人血崩及嘔逆，明目、止淚出，療婦人瀝血、腰腹痛；能蝕膿。
- 《日華子本草》：治目赤胬肉，及補胎漏滑落，破宿血，補新血，乳癰、發背、瘰癧、腸風、痔瘻，排膿，瘡痍、疥癬，止痛生肌，去面疵瘢。
- 《滇南本草》：祛皮膚游走之風，止胃冷腹痛寒痛，周身寒濕疼痛。
- 《本草正義》：白芷，氣味辛溫，芳香特甚，最能燥濕。《本經》所謂長肌膚而潤澤顏色者，以溫養為義，初非謂通治外瘍，可以生肌長肉；乃《大明本草》竟以治乳癰、發背、瘰癧、痔瘻、瘡痍、疥癬，謂為破宿血，生新血，排膿止痛雲雲。潔古亦謂治頭面皮膚風痹燥癢。瀕湖且謂色白味辛，性溫氣厚，陽明主藥，癰疽為陽明濕熱，濕熱者溫以除之，故排膿生肌止痛。頤謂辛溫上升之品，可治寒濕，必不可治濕熱，而潰瘍為病，濕熱者十之九而有餘，寒濕者十之一而不及，胡可以統治癰瘍，抱薪救火。《日華子》排膿止痛一句，實是無中生有，大乖醫藥原理。且潔古所謂皮膚燥癢者，明是火燥濕熱，又安得投此辛燥之藥。瀕湖所謂濕熱者溫以除之一句，如何說得過去。總之諸公於瘍科理法，未能體會，人云亦云。寇宗奭《衍義》謂治帶下，腸有敗膿，淋露不已，腥穢殊甚，臍腹冷痛，皆由敗膿血所致，須此排膿，雲雲。頤謂此症，是帶下之一，寒濕瘀垢，互結不通，臍腹冷痛四字，是其寒結確症，故宜用溫升而兼洩瘀固澀為治，雖曰敗膿，決非潰瘍排泄之可以等視，何得妄為比附，竟認作排膿要藥，則實熱諸瘍，必益張其焰而痛不可言。頤治瘍廿餘年，煎劑中惟濕盛無火之症，間或用之，余則不敢妄試。若消腫敷藥之如意金黃散中有此，則取其辛以散結耳。大明又謂去面疵瘢，固即《本經》面脂之義，然又以為治目赤胬肉，則風火升騰之熾甚者，而亦以溫辛升之。瀕湖謂治鼻淵，蓋鼻淵一症，本有風寒、風熱及肺熱郁蒸三者之別。風寒郁其肺氣，而鼻塞多涕，則白芷升陽可也，若風熱鼻淵濁涕，及肺熱而黃膿腥臭之鼻淵，胡可一概而論。又謂治鼻衄、齒痛、眉稜骨痛，則皆陽明熱熾上攻為痛，古法偶用白芷，本以加入清洩劑中，以引經為義，而乃列為專條，等於主要之君藥，豈非大謬耶！白芷辛溫，芳香燥烈，疏風散寒，上行頭目清竅，亦能燥濕升陽，外達肌膚，內提清氣，功用正與川芎、藁本近似。《本經》治女人漏下赤白，血閉陰腫，皆其清陽下陷，寒濕傷於中下之症，溫升燥濕始為合宜。若陰虛不攝，或濕熱浸淫，而為此諸症，非可概治。頭風目淚，亦惟陽氣素虛，而風寒風熱乘之者，庶能合轍，如陽盛而襲風熱，已難概用，亦有陰虛肝木上乘，疏洩太過，而迎風淚流者，更非所宜。長肌膚，作面脂，皆與藁本同。《別錄》療風邪，即以風寒外侵言之。久渴，仲醇謂當作久瀉，甚是。燥濕升清，振動陽明之氣，固治久瀉之良劑，必非渴症所宜。且古今各家，皆未聞以此療渴也。其治嘔吐者，胃陽不振，食入反出者宜之，而胃火熾盛，衝激逆上，不可悞用。脅滿乃木郁土中，過抑少陽之氣，不得條達者宜之，而肝膽火炎，撐橫逆者，又在所禁。治風痛頭眩，亦惟陽和之氣，不司布護，而外風襲之者，始為合轍。《百一選方》都梁丸，是為陽虛風眩之實驗，若陰虛氣火上浮而為風眩，則又不可同日語矣。