白芷

BAI ZHI

寒熱指數

25
  • 英文名稱: Radix Angelicae Dahuricae Chinese Angelica Root, Dahuricae Angelica Root, Taiwan Angelica Root, Root Of Scabrous Cowparsnip

  • 其他名稱:澤芬,芷,芳香,虈,香白芷,晼,苻蘺,薛,白茝

  • 藥品來源:爲傘形科植物興安白芷、川白芷、杭白芷或雲南牛防風的根。本品為繖形科多年生草本植物白芷 (Angelica dahurica (Fisch. ex Hoffm.) Benth. et Hook. f.) 或杭州白芷 (Angelica dahurica (Fich. ex Hoffm.) Benth. et Hook. f. var. formos na (Boiss.) Shan et. Yuan) 的根。主產於四川、浙江、河南、河北、安徽等地,秋季採挖,曬乾切片生用。

  • 道地藥材:山西,河北,四川,遼寧,吉林,黑龍江,河南,安徽,江蘇,浙江,江西,湖南,湖北,

  • 生長環境:,溪邊,河岸,

現代中藥典籍摘錄

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最後更新日:2022-09-07

白芷的主治功效

白芷

1. 解表

白芷辛溫,發表散風,芳香通竅,常配伍防風、羌活等藥同用,如九味羌活湯。 用於陽明頭痛、齒痛、鼻淵、風濕痹痛。

本品辛散而燥,尤以善散陽明經風濕之邪而止頭額疼痛見長,且芳香上達,善通鼻竅。治療陽明頭痛,眉稜骨痛,頭風痛等症,屬外感風寒者,可單用,即都梁丸

或與荊芥、防風、川芎等藥同用,如川芎茶調散;屬於外感風熱者,可配伍薄荷、菊花、蔓荊子等同用。

2. 祛風除濕

本品善除陽明經濕邪而燥濕止帶。屬寒濕帶下,可與鹿角霜、炮薑、白朮、山藥、龍骨等藥同用,如白帶丸;屬濕熱帶下,則需配伍車前子、黃柏等同用。

3. 活絡止痛

治療齒痛,屬風冷者配伍細辛;屬風火者配伍石膏、黃連。治鼻淵頭痛、時流濁涕,每與蒼耳子、辛夷、薄荷等同用,如蒼耳子散。風寒濕痹,腰背疼痛,常與羌活、獨活、威靈仙同用。

4. 排膿

消腫排膿,止痛。治療癰疽初起,紅腫熱痛,每與銀花、當歸、穿山甲等藥配用,如仙方活命飲;與瓜蔞、貝母、蒲公英等同用,又治乳癰腫痛。

此外,本品尚可用治皮膚風濕瘙癢及毒蛇咬傷。

其它功效:

利水消腫固崩止帶散風寒燥濕

白芷的運用方法與用量

內服:煎湯,3-10g;或入丸、散。外用:適量,研末撒或調敷。


白芷的炮製

1.揀去雜質,用水洗淨,浸泡,撈出潤透,略曬至外皮無滑膩感時,再悶潤後,切片乾燥。
2. 《雷公炮炙論》:採得白芷後,刮削上皮,細銼,用黃精亦細銼,以竹刀切,二味等分,蒸一伏時後出,於日中曬乾,去黃精用之。
3. 《綱目》:今人採(白芷)根洗刮寸截,以石灰拌勻曬收,為其易蛀並欲色白也。入藥微焙。
4. 《藥對》:白芷制雄黃、硫黃。


注意事項及副作用

  • 《本草經疏》:嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰,宜漸減去。
  • 陰虛血熱者忌服 。
  • 惡旋覆花。
  • 嘔吐因於火者禁用。漏下赤白陰虛火熾血熱所致者勿用。癰疽已潰,宜漸減去。

古代中醫典籍摘錄

  1. 李東垣:白芷,療風通用,其氣芳香,能通九竅,表汗不可缺也。
  2. 《綱目》:白芷,色白味辛,行手陽明;性溫氣厚,行足陽明;芳香上達,入手太陰肺經。如頭、目、眉、齒諸病,三經之風熱也;如漏、帶、癰疽諸病,三經之濕熱也;風熱者辛以散之,濕熱者溫以除之。為陽明主藥,故又能治血病、胎病,而排膿生肌止痛。治鼻淵、鼻衄、齒痛、眉稜骨痛,大腸風秘,小便出血,婦人血風眩運,翻胃吐食;解砒毒,蛇傷,刀箭金瘡。
  3. 《本草經疏》:白芷,味辛氣溫無毒,其香氣烈,亦芳草也。入手足陽明、足太陰,走氣分,亦走血分,升多於降,陽也。性善祛風,能蝕膿,故主婦人漏下赤白。辛以散之,溫以和之,香氣入脾,故主血閉陰腫,寒熱,頭風侵目淚出。辛香散結而入血止痛,故長肌膚。芬芳而辛,故能潤澤。辛香溫散,故療風邪久瀉,風能勝濕也。香入脾,所以止嘔吐。療兩脅風痛,頭眩目癢,祛風之效也。
  4. 《本草匯言》:白芷,上行頭目,下抵腸胃,中達肢體,遍通肌膚以至毛竅,而利洩邪氣。如頭風頭痛,目眩目昏;如四肢麻痛,腳弱痿痹;如瘡潰糜爛,排膿長肉;如兩目作障,痛癢赤澀;如女人血閉,陰腫漏帶;如小兒痘瘡,行漿作癢,白芷皆能治之。第性味辛散,如頭痛、麻痹、眼目、漏帶、癰瘍諸症,不因於風濕寒邪,而因於陰虛氣弱及陰虛火熾者,俱禁用之。
  5. 《本草求真》:白芷,氣溫力厚,通竅行表,為足陽明經祛風散濕主藥。故能治陽明一切頭面諸疾,如頭目昏痛,眉稜骨痛,暨牙齦骨痛,面黑瘢疵者是也。且其風熱乘肺,上爍於腦,滲為淵涕;移於大腸,變為血崩血閉,腸風痔瘻癰疽;風與濕熱,發於皮膚,變為瘡瘍燥癢;皆能溫散解托,而使腠理之風悉去,留結之癰腫潛消,誠祛風上達,散濕火要劑也。
  6. 《本經》:主女人漏下赤白,血閉陰腫,寒熱,風頭(頭風)侵目淚出,長肌膚,潤澤。
  7. 《別錄》:療風邪久渴(久渴或疑作久瀉),嘔吐,兩脅滿,風痛頭眩,目癢。
  8. 《藥性論》:治心腹血刺痛,除風邪,主女人血崩及嘔逆,明目、止淚出,療婦人瀝血、腰腹痛;能蝕膿。
  9. 《日華子本草》:治目赤胬肉,及補胎漏滑落,破宿血,補新血,乳癰、發背、瘰癧、腸風、痔瘻,排膿,瘡痍、疥癬,止痛生肌,去面疵瘢。
  10. 《滇南本草》:祛皮膚游走之風,止胃冷腹痛寒痛,周身寒濕疼痛。
  11. 《本草正義》:白芷,氣味辛溫,芳香特甚,最能燥濕。《本經》所謂長肌膚而潤澤顏色者,以溫養為義,初非謂通治外瘍,可以生肌長肉;乃《大明本草》竟以治乳癰、發背、瘰癧、痔瘻、瘡痍、疥癬,謂為破宿血,生新血,排膿止痛雲雲。潔古亦謂治頭面皮膚風痹燥癢。瀕湖且謂色白味辛,性溫氣厚,陽明主藥,癰疽為陽明濕熱,濕熱者溫以除之,故排膿生肌止痛。頤謂辛溫上升之品,可治寒濕,必不可治濕熱,而潰瘍為病,濕熱者十之九而有餘,寒濕者十之一而不及,胡可以統治癰瘍,抱薪救火。《日華子》排膿止痛一句,實是無中生有,大乖醫藥原理。且潔古所謂皮膚燥癢者,明是火燥濕熱,又安得投此辛燥之藥。瀕湖所謂濕熱者溫以除之一句,如何說得過去。總之諸公於瘍科理法,未能體會,人云亦云。寇宗奭《衍義》謂治帶下,腸有敗膿,淋露不已,腥穢殊甚,臍腹冷痛,皆由敗膿血所致,須此排膿,雲雲。頤謂此症,是帶下之一,寒濕瘀垢,互結不通,臍腹冷痛四字,是其寒結確症,故宜用溫升而兼洩瘀固澀為治,雖曰敗膿,決非潰瘍排泄之可以等視,何得妄為比附,竟認作排膿要藥,則實熱諸瘍,必益張其焰而痛不可言。頤治瘍廿餘年,煎劑中惟濕盛無火之症,間或用之,余則不敢妄試。若消腫敷藥之如意金黃散中有此,則取其辛以散結耳。大明又謂去面疵瘢,固即《本經》面脂之義,然又以為治目赤胬肉,則風火升騰之熾甚者,而亦以溫辛升之。瀕湖謂治鼻淵,蓋鼻淵一症,本有風寒、風熱及肺熱郁蒸三者之別。風寒郁其肺氣,而鼻塞多涕,則白芷升陽可也,若風熱鼻淵濁涕,及肺熱而黃膿腥臭之鼻淵,胡可一概而論。又謂治鼻衄、齒痛、眉稜骨痛,則皆陽明熱熾上攻為痛,古法偶用白芷,本以加入清洩劑中,以引經為義,而乃列為專條,等於主要之君藥,豈非大謬耶!白芷辛溫,芳香燥烈,疏風散寒,上行頭目清竅,亦能燥濕升陽,外達肌膚,內提清氣,功用正與川芎、藁本近似。《本經》治女人漏下赤白,血閉陰腫,皆其清陽下陷,寒濕傷於中下之症,溫升燥濕始為合宜。若陰虛不攝,或濕熱浸淫,而為此諸症,非可概治。頭風目淚,亦惟陽氣素虛,而風寒風熱乘之者,庶能合轍,如陽盛而襲風熱,已難概用,亦有陰虛肝木上乘,疏洩太過,而迎風淚流者,更非所宜。長肌膚,作面脂,皆與藁本同。《別錄》療風邪,即以風寒外侵言之。久渴,仲醇謂當作久瀉,甚是。燥濕升清,振動陽明之氣,固治久瀉之良劑,必非渴症所宜。且古今各家,皆未聞以此療渴也。其治嘔吐者,胃陽不振,食入反出者宜之,而胃火熾盛,衝激逆上,不可悞用。脅滿乃木郁土中,過抑少陽之氣,不得條達者宜之,而肝膽火炎,撐橫逆者,又在所禁。治風痛頭眩,亦惟陽和之氣,不司布護,而外風襲之者,始為合轍。《百一選方》都梁丸,是為陽虛風眩之實驗,若陰虛氣火上浮而為風眩,則又不可同日語矣。

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