中醫古籍記載主治「脾胃氣虛」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

四物湯

• 1.《醫方集宜》:「一脾胃氣虛暴漏崩下宜用　四物湯合　四君子　湯加　消導藥」

小柴胡湯

• 1.《醫方集解》:「本方去柴胡、黃芩，加厚朴，名厚朴生薑半夏甘草人參湯（仲景）：治發汗後腹脹滿者（凡吐下後脹滿者，乃當汗不汗，誤與吐下，表邪乘虛入里，邪氣盛則實之證也；汗後表已解而脹滿者，知非裡實，緣脾胃氣虛、陰氣內壅而為脹也，法當補虛散滯）。」
• 2.《校註婦人良方》:「一寡婦不時寒熱，脈上魚際，此血盛之症，用小柴胡湯加生地黃治之而愈，但畏風寒，此脾胃氣虛，用加味歸脾、補中益氣湯，兼服而止。」

五苓散

• 1.《醫方集解》:「又有因飲食所傷而泄者，法當消導；因風飧泄者，當解散；因痰積上焦，致大腸不固而泄者，當除痰；有脾胃氣虛而泄者，當補中益氣，使胃氣升騰，而泄自止）。本方合黃連香薷飲，名薷苓湯：治傷暑泄瀉。本方合小柴胡湯，名柴苓湯：治泄瀉發熱口渴，瘧疾熱多寒少，口燥心煩。」

參苓白朮散

• 1.《仁齋直指方論》:「參苓白朮散，治脾胃氣虛，飲食不進，或致吐瀉。（方見虛勞門。）」
• 2.《兒科要略》:「（十）丁奚疳，因脾胃氣虛，大腹膨脹，治宜先投萬應丸，次投參苓白朮散，並以醍醐散進食，食後下烏犀丸三五粒以殺蟲化積，並間投醒脾散、沉香檳榔丸、木香莪朮丸之屬，次第調理之。」

理中湯

• 1.《專治麻痧初編》:「疹後滯下不止，飲食不進，脈緩肢冷乃脾胃氣虛也，先用理中湯，次用芎歸六君子湯治之。」
• 2.《景岳全書》:「一、瘧作而嘔吐惡食者，雖曰少陽之邪為嘔吐，然實由木邪乘胃所致。但解去外邪，嘔當自止，宜柴陳煎，或正柴胡飲加半夏主之。若脾胃氣虛而寒邪乘之，則最多嘔惡之證，宜溫胃飲、理中湯、養中煎之類主之。若虛寒連及命門，火不生土而作嘔者，宜理陰煎、右歸飲之類主之。」
• 3.《景岳全書》:「一、脾胃氣虛，及中年漸弱，而飲食減少，時見吞酸者，惟宜溫補脾胃，以理中湯、溫胃飲、聖朮煎之類主之，切不可用清涼消耗等藥。若虛在陰分，下焦不暖，而水邪上泛為酸者，宜用理陰煎最妙。」

生薑瀉心湯

• 1.《感症寶筏》:「_又評：_觀此條，可見痞證不皆由誤下而成。有汗後津液干，脾胃氣虛，陰陽不得升降而成痞者，用生薑瀉心湯，以開痞清濕熱，兼助脾胃之氣也。」

十全大補湯

• 1.《痘疹心法》:「痘子賴氣以束之，脾胃強，氣實，而肌肉厚，皮膚堅，今痘皮嫩薄，溶溶如淫濕之狀，乃脾胃氣虛，其人必少食或自利，宜用十全大補湯（三十八）去生地黃，加防風、白芷，外用天水散（九十四），蜜水調拂瘡上，以解表之濕熱。瘡若起發成漿者，吉；漸變癢塌者，凶。聞人氏云：痘瘡作癢，深為可慮。」

歸脾湯

• 1.《羅氏會約醫鏡》:「凡常人之於氣滯者，惟知破之散之，而云補以行之，必不然也。經曰：「邪之所湊，其氣必虛。」虛而不補，治與病違，而欲以藥濟人，蓋亦罕矣。如心脾氣虛不行，宜五味異功散。如脾胃氣虛而滯，宜六君子湯、歸脾湯。如脾胃虛寒而滯者，宜溫胃飲、理中湯。如脾腎虛寒而氣不行，脹滿腹痛者，宜理陰煎。」
• 2.《校註婦人良方》:「一婦人尿血，面黃體倦，飲食不甘，晡熱作渴。此脾胃氣虛，不能攝血歸經，用補中益氣以補胃氣，用歸脾湯以解鬱結，更用加味逍遙散以調養肝血而痊。」

附子理中湯

• 1.《續名醫類案》:「一痘漿足，忽泄瀉，身冷自汗，此本於脾胃氣虛也，以保元合附子理中湯愈。或加肉果。」

白朮散

• 1.《資生集》:「薛立齋曰：前證若肝脾濕熱，用升陽除濕湯；肝脾風熱，加味逍遙散；肝脾鬱怒，加味歸脾湯；脾胃氣虛，錢氏白朮散；脾氣下陷，補中益氣湯；肝經風熱，防風黃芩丸；風入腸胃，防風湯。」
• 2.《濟陽綱目》:「_錢氏白朮散_，治脾胃氣虛，或吐或瀉。」
• 3.《赤水玄珠》:「薛氏云：若肝脾濕熱，用升陽除濕湯。肝脾風熱，加味逍遙散。肝脾鬱怒，加味歸脾湯。脾胃氣虛，用錢氏白朮散。若脾氣下陷，補中益氣湯。風入腸胃，用胃風湯。」
• 4.《校註婦人良方》:「愚按：前症肝脾濕熱，用升陽除濕湯。肝脾風熱，用加味逍遙散。肝脾鬱怒，用加味歸脾湯。脾胃氣虛，用錢氏白朮散。若脾氣下陷，用補中益氣湯。肝經風熱，用防風黃芩丸。風入腸胃，用胃風湯。」
• 5.《臨症驗舌法》:「按：上方主治脾虛，肌熱泄瀉，虛熱作渴。如去乾葛、木香、藿香，加陳皮，則治脾胃氣虛，飲食不進，致成痰癖，不能咳唾。或胃氣虛寒，動成嘔惡。凡虛及諸病後，皆可以此調之。」

補中益氣湯

• 1.《醫貫砭》:「火者陰火也，起於下焦，元氣之賊也。壯火食氣，少火生氣。火與元氣不兩立，必要將火滅盡，元氣方存，豈非胡說。一勝則一負。脾胃氣虛，則下流肝腎，名曰重強。何以虛則反下流，且流去是何物？《內經》重強二字，亦不如此講。經云：脾脈太過，則令人四肢不舉，其不及則令人九竅不通，名曰重強。」
• 2.《舊德堂醫案》:「檇李孝廉沈天生夫人血崩不止勢如湧泉醫謂血熱則行血寒則止四物加芩柏等劑兩晝夜不減延家君往治診其脈息安靜全無病象肌體清癯原非壯實知為脾胃氣虛不能攝血苦寒雜進反以潛消陽氣須用甘溫之品以回生長之令乃以補中益氣湯加阿膠炮姜大補脾元升舉陽氣二劑而崩止以後調理漸安」
• 3.《絳雪丹書》:「一、產後痢瀉黃色，乃脾胃氣虛，宜補中益氣湯加木香四分，肉果一枚；腹痛加砂仁八分；瀉水多加澤瀉、木通各八分；渴加麥冬、五味子；瀉水寒加乾薑一錢，木香四分；食積糞黃加神麯、麥芽；肉積加山楂、砂仁。（有的藥味無分量。毓注。）」
• 4.《醫碥》:「喜熱（熱則行散，故喜之）惡寒，故略一感寒即發。氣壅不舒，熱鬱於腦，鼽、淵、瘜、痔。皆由此生，清金降火為主，（桑白皮不可少。）佐以通氣之劑。氣有餘為火，固矣。亦有脾胃氣虛不能升發，鬱而成火者，補中益氣湯（見氣）主之。外治：瓜蒂、細辛、麝為末，棉裹塞鼻；或萆麻仁和棗搗塞，每日易之。」
• 5.《醫貫》:「脾胃乃傷。喜怒憂恐。損耗元氣。脾胃氣衰。元氣不足。而火獨盛。火者陰火也。起於下焦。元氣之賊也。壯火食氣。少火生氣。火與元氣不兩立。一勝則一負。脾胃氣虛。則下流肝腎。名曰重強。陰火得以乘其土位。故脾證始得。則氣高而喘。身熱而煩。其脈洪大而頭痛。」

半夏茯苓湯

• 1.《古今名醫匯粹》:「一、人參橘皮湯：若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸膈痞脹，痰停作嘔，飲食少思者，宜用半夏茯苓湯。若因怒動肝火，剋制脾土而致前症，宜用六君子加柴胡、山梔、枳殼。脾胃虛寒者，用六君子加木香、砂仁。內半夏治脾胃虛寒諸證，尤當用之。」
• 2.《古今名醫彙粹》:「一、人參橘皮湯：若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸膈痞脹，痰停作嘔，飲食少思者，宜用半夏茯苓湯。若因怒動肝火，剋制脾土而致前症，宜用六君子加柴胡、山梔、枳殼。脾胃虛寒者，用六君子加木香、砂仁。內半夏治脾胃虛寒諸證，尤當用之。」
• 3.《赤水玄珠》:「一、人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸膈痞脹，痰停作嘔，飲食少思者，宜半夏茯苓湯。若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜六君子湯加柴胡、山梔、枳殼。脾胃虛寒者，六君子加木香、砂仁，內半夏，治脾胃虛諸症尤當用。」
• 4.《薛氏濟陰萬金書》:「人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸高痞脹，痰停作嘔者，飲食少思，宜用半夏茯苓湯；若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜六君子加柴胡、山梔、蘇梗、枳殼；脾胃虛寒者，六君子加木香、砂仁、肉桂。」
• 5.《校註婦人良方》:「一、人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸膈痞脹，痰停作嘔，飲食少思者，宜用半夏茯苓湯。若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜用六君子加柴胡、山梔、枳殼。脾胃虛寒者，用六君子加木香、砂仁肉、半夏。治脾胃虛寒諸症，尤當用。」

二陳湯

• 1.《盤珠集胎產症治》:「臍腹脹痛。脾胃氣虛也，安胎飲加二陳湯。（補九、和八。）」
• 2.《絳雪丹書》:「○孕婦臍腹作脹，小便淋秘，此亦胎壓尿胞而然也，宜升提之，皆由脾胃氣虛所致，宜用安胎二陳湯。○孕婦大小便不通，皆由脾腎兩虛，當滋化源，不可輕用通行利氣之藥。若有腿足轉筋小便急脹者，須用八味丸料加車前子，緩則不救。○有小便不止者，此屬氣虛，用獨參湯或補中益氣湯加人參為妙。」

六君子湯

• 1.《景岳全書》:「若飲食停滯作脹者，宜小和中飲加減主之。若氣逆作脹者，宜半夏茯苓湯加枳殼、蘇梗、香附。若脾胃氣虛者，宜五味異功散、六君子湯、人參橘皮湯之類主之。若胃虛兼寒多嘔者，宜六味異功煎、溫胃飲之類主之。若肝腎陽虛作嘔者，宜理陰煎主之。」
• 2.《正體類要》:「晡熱而不生，肝血虛也，用八珍、牡丹皮。食少體倦而不生，脾胃氣虛也，用六君子湯。膿穢而不生者，元氣內傷也，用補中益氣湯。如夏月，用調中益氣湯。作瀉用清暑益氣湯。秋令作瀉，用清燥湯。」
• 3.《銀海指南》:「_六君子湯_，治脾胃氣虛，飲食不進，致成痰癖，不時咳唾，或胃氣虛寒，動成嘔惡。凡虛瘧及諸病後宜之。」
• 4.《醫家心法》:「治脾胃氣虛，飲食不運，致成痰癖，不時咳嗽，或胃氣虛寒，動成嘔惡。凡虛瘧及諸病後、痢後，俱當以此方調之。」
• 5.《奉時旨要》:「徐東皋曰：脾胃氣虛失運而成積者，惟宜以六君子湯等養其正氣，所謂養正積自除也。若大積大聚，堅固不移者，若非攻擊悍利之藥，豈能推逐，或兼用外治法亦可。」

加味逍遙散

• 1.《校註婦人良方》:「一婦人尿血，面黃體倦，飲食不甘，晡熱作渴。此脾胃氣虛，不能攝血歸經，用補中益氣以補胃氣，用歸脾湯以解鬱結，更用加味逍遙散以調養肝血而痊。」

消風散

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒患此，鼻塞聲重，發熱身癢，用人參消風散而表症愈，後發熱搔破膿水淋漓，脈浮大按之無力，此脾胃氣虛，不能榮於腠理，朝用補中益氣湯，夕用黃耆六一湯而愈。後因感冒服表散之劑，煩躁發熱，面目俱赤，脈大而虛，用當歸補血湯而痊。」

鉤藤散

• 1.《嬰童百問》:「_鉤藤散_，治吐利脾胃氣虛生風慢驚。後二十問有蟬蛻鉤藤飲，二十一問有鉤藤飲，可兼看，對證用。」
• 2.《保嬰撮要》:「_鉤藤散_，治吐利脾胃氣虛生風。」
• 3.《赤水玄珠》:「_鉤藤散_，吐利，脾胃氣虛，生慢風。」
• 4.《景岳全書》:「_鉤藤散_（六四），治吐利，脾胃氣虛，慢驚生風。」

四君子湯

• 1.《成方切用》:「加陳皮以理氣散逆，名異功散，（錢氏）調理脾胃。再加半夏以燥濕除痰，名六君子湯。治脾胃氣虛，飲食不進，致成痰癖，不時咳唾，或胃氣虛寒，動成嘔惡。凡虛瘧及諸病後，（惟真陰虧損者，大忌用此培土之劑以伐腎水。）加香附砂仁，名香砂六君子湯。治虛寒胃痛，或腹痛泄瀉。」
• 2.《濟陽綱目》:「_四君子湯_，治脾胃氣虛。」
• 3.《本草單方》:「四君子湯，治脾胃氣虛，不思飲食。諸病氣虛者，以此為主。」
• 4.《醫家心法》:「治脾胃氣虛，飲食不進，泄痢虛飽，此方最良。」
• 5.《本草綱目》:「四君子湯：治脾胃氣虛，不思飲食，諸病氣虛者，以此為主。人參一錢，白朮二錢，白茯苓一錢，炙甘草五分，姜三片，棗一枚。水二鍾，煎一鍾，食前溫服。隨證加減。（《和劑局方》）開胃化痰：不思飲食，不拘大人小兒。人參（焙）二兩，半夏（薑汁浸，焙）五錢。為末，飛羅面作糊，丸綠豆大。」

五味異功散

• 1.《兒科要略》:「研為細末，清水煎至一半，去滓，候冷細細呷之。如痛未止，可量加石膏；若因脾胃氣虛，寒涼克伐，或虛熱上行，口舌生瘡，弄舌發熱，飲食少思，或嘔吐困睡，大便不實，流涎齦爛者，則宜用五味異功散。雖證狀相類，而虛實判然，其治法不同如此。」
• 2.《証治準繩‧幼科》:「肺經有熱者，瀉白散。大腸經有熱者，大連翹飲。焮腫作痛者，氣血凝結也，用仙方活命飲。腫痛不消者，欲作膿也，用托裡消毒散。膿熟不出者，氣血虛也，用托裡消毒散。膿出反痛者，氣血虛甚也，肌肉不生者脾胃氣虛也，用五味異功散。不可外敷生肌散，恐反助其邪而肌肉難長也。」
• 3.《証治準繩‧幼科》:「愚按：前方治脾胃實火作渴，口舌生瘡，或唇口腫痛，齒齦潰爛，焮連頭面，或惡寒發熱，或重舌馬牙，吐舌流涎等證，子母並宜服之。若因脾胃氣虛，寒涼克伐，或虛熱上行，口舌生瘡，弄舌發熱，飲食少思，或嘔吐困睡，大便不實，流涎齦爛者，用五味異功散。」
• 4.《保嬰撮要》:「凡瀉乳腹痛，按之而哭者，食積痛也，用白餅子下之；按之不哭者，脾胃氣虛也，用五味異功散補之；手足指冷者，脾氣虛寒也，用異功散加木香；傷風吐瀉者，風木剋土脾也，亦用前藥。若飲熱乳而瀉黃者，濕熱壅滯也，用四苓散；如不愈，或反甚者，元氣復傷也，用白朮散。」
• 5.《保嬰撮要》:「愚按：前方治脾胃實火作渴，口舌生瘡，或唇口腫痛，齒齦潰爛，焮連頭面，或惡寒發熱，或重舌馬牙，吐舌流涎等症，子母並宜服之。若因脾胃氣虛，寒涼克伐，或虛熱上行，口舌生瘡，弄舌發熱，飲食少思，或嘔吐困睡，大便不實，流涎齦爛者，用五味異功散。」

升陽益胃湯

• 1.《醫方集宜》:「一脾胃氣虛怠惰嗜臥四肢不收秋燥濕熱體重節痛口苦舌乾飲食無味二便不調灑淅惡寒乃陽氣不伸宜用　升陽益胃湯」

敗毒散

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒面生瘡，作渴飲湯，服敗毒散之藥，致吐瀉不食，手足並冷，余謂脾胃氣虛復傷，而變症虛寒也，先用益黃散而逆症退，用異功散而瘡症愈。」

八珍湯

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒腿癰潰後，作渴飲湯，瀉利無度，此脾胃氣虛之惡症也，用益氣湯、八珍湯而愈。後功課用心，口乾作渴，小便頻數，用益氣湯加五味及黃耆六一湯，各五十餘劑而痊。」

四神丸

• 1.《保命歌括》:「_四神丸_，治脾胃氣虛，清晨溏泄。」

厚朴溫中湯

• 1.《證治匯補》:「厚朴溫中湯，治脾胃氣虛。心腹脹滿。疼痛時止時作者。」
• 2.《證治彙補》:「厚朴溫中湯，治脾胃氣虛。心腹脹滿。疼痛時止時作者。」

失笑散

• 1.《濟陰綱目》:「_六君加失笑散_，治產後喘急不能臥，痰與血雜湧而上，此脾胃氣虛而敗血乘之也，服此立止。」

異功散

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒面生瘡，作渴飲湯，服敗毒散之藥，致吐瀉不食，手足並冷，余謂脾胃氣虛復傷，而變症虛寒也，先用益黃散而逆症退，用異功散而瘡症愈。」
• 2.《保嬰撮要》:「一小兒腹癰潰後，作渴飲湯，此脾胃氣虛，用六君、黃耆、當歸而渴止，用異功散而瘡斂。」
• 3.《保嬰撮要》:「一小兒嘔吐，發熱腹痛，面赤手熱，口乾飲湯，按其腹不痛，此脾胃氣虛也，用異功散加木香、乾薑一劑而愈。後傷食，吐而咽酸，腹中作痛，按之益甚，此飲食內停也，用保和丸二服而痊。」