素問要旨論

劉完素的《素問要旨論》是一部深入探討《黃帝內經.素問》核心義理,特別是運氣學說的醫學專著。劉完素,字守真,是金元時期醫壇上舉足輕重的人物,以創立獨樹一格的寒涼學派聞名。他的醫學思想深受《內經》影響,並在此基礎上加以發揮,《素問要旨論》便是其融會貫通、闡幽發微的結晶。本書成書於劉氏多年潛心研究之後,旨在梳理和闡釋《素問》中關於天地運氣、五運六氣與人體健康之間複雜而精微的關聯,為後學者提供一把理解《內經》奧妙的鑰匙。

全書結構嚴謹,分為三卷,共九篇。其內容層層深入,從天地氣機的宏觀運行規律,到五行六氣的生成與相互作用,再落實到如何將這些理論應用於臨床診斷和治療。這種由天及人、由理及法的編排方式,體現了劉完素對《素問》整體觀念的深刻把握,以及他將深奧理論轉化為實用醫學的努力。

結構與內容詳析

《素問要旨論》的三卷九篇,每一篇章都圍繞著運氣學說展開,但側重點各異,共同構築了本書的理論體系。從書中的結構與提供的內容,我們可以窺見其主要論述脈絡:

  1. 彰釋玄機篇 (卷一):這一篇是全書的序曲,如其名所示,旨在揭示天地運行和生命起源的玄奧機理。從提供的內容可知,劉完素從「天地之道,生一氣」出發,論述了陰陽分判、三陰三陽六氣、五行生成的基本原理。他強調了天地之氣的運行是萬物化生的根源,也闡述了六元之數(天真之一氣)的重要性,認為得之則為神,失之則喪真。篇中提到的玄一真人傳庚桑楚的六衍之法,從窮通混玄到曉了造化、明辨升降、知天道、知地之化生、衍萬物,展現了劉氏追溯醫學源頭、將其根植於更廣闊的道家及哲學思想背景的意圖。這為後續章節關於運氣對人體影響的討論奠定了形而上的基礎,強調了天地萬物與人體神氣的感應相通。

  2. 五行司化篇 (卷一):緊隨其後,本書詳細闡述了五行(木、火、土、金、水)在天地運氣變化中所扮演的角色及其對人體臟腑功能的影響。儘管提供的章節名稱僅有「五行生成數」,但由此可知,劉氏非常重視五行的起源、生成次序及其與天候、地理現象的對應關係。他引用《太始天元冊文》、《河圖》、《洛書》等古籍,追溯五行數的來源,並詳細描述了水、火、木、金的生成過程,如水生於寒濕交感,火生於陰極陽化,木生於燥風交感陽化陰長,金生於陰升陽降、火生金等。這些詳細的生成論述,不僅是理論上的闡述,更是在為後續解釋五行在運氣中的相生相剋、太過不及、司天在泉等複雜變化,以及這些變化如何影響人體臟腑機能做鋪墊。理解五行的生成與司化,是理解運氣影響人體的關鍵環節。

  3. 六氣交司與治法 (書中結構所示):雖然提供的內容未能涵蓋這一部分,但根據總體介紹,這是本書理論聯繫實踐的核心。劉完素詳細分析風、寒、暑、濕、燥、火六氣在不同時節、不同地域的交替運行規律,以及它們與五運相合所形成的複雜運氣格局(如司天、在泉、歲氣等)。更重要的是,他闡述了這些運氣變化如何導致疾病的發生,並據此提出了相應的診治原則和具體治法。這部分內容是劉氏臨床思想的集中體現,特別是他將運氣學說與自己的寒涼學派相結合,認為許多熱性疾病的發生與天地之氣的異常(如火熱、暑熱)有關,故應採用寒涼藥物清熱瀉火,以順應或糾正天地之氣對人體的影響。

理論精髓的深度挖掘

劉完素在《素問要旨論》中對運氣學說的探討,不僅限於描述和應用,更是在理論層面上進行了深入的闡釋和系統的整合。其核心精髓體現在:

  1. 五運六氣作為天地氣機的具體展現:劉氏視五運六氣為天地間最基本、最具影響力的氣候和能量運行模式。它們不僅決定了四季的變化、物候的枯榮,更直接作用於人體,影響氣血的運行、臟腑的功能。他認為,疾病的發生往往是人體未能適應或抵抗這種天地氣機變化的結果。透過精準推算和理解五運六氣,可以預測疾病的流行趨勢,判斷疾病的性質和病位。

  2. 精微闡釋天地與人體的深層對應:本書不滿足於《內經》中籠統的「天人相應」概念,而是試圖建立更為細膩和可操作的對應關係。他認為,天之陰陽升降與人體氣血的周流不息是同構的,經絡、臟腑通過五行屬性與天地之氣緊密相連。例如,肝屬木,應於春季,若春季木氣過旺或不及,或受其他異常氣候影響,則肝的功能容易失調,引發相關疾病。這種一對一或一對多的精確對應,為臨床判斷和治療提供了具體依據。馬宗素在序中提到「天地大紀,人身通應,變化殊途」,以及「天地有運氣之升沉,人身有氣血之流轉,周天度數,營衛循環,通應人身,晝夜不息」,正是對這一思想的呼應和闡發。

  3. 運氣理論在臨床中的具體應用:劉完素將運氣學說視為指導臨床實踐的重要工具。他強調,診治疾病不能脫離時間和空間的背景,必須考慮發病時的季節、氣候以及當年的整體運氣狀況。根據五行生克制化的原理,结合運氣的偏盛偏衰,來確定病邪的性質、病位的所在,並選擇相應的治療方法和方藥。馬宗素序中「主藥當其歲,味當其氣,性用燥淨,力化淺深,四時主用,制勝扶弱,客主須安... 君臣佐使,明病標本」等語,詳細勾勒了劉氏運用運氣理論指导用藥的具體思路,要求藥物的性味、配伍都要符合當時的運氣特點,以達到扶正祛邪、調和氣機的目的。對於寒涼派來說,這意味著當運氣表現為火、熱、燥等偏盛時,疾病多呈熱象,治療需以寒涼藥物清解,而運氣理論提供了判斷這種偏盛的理論支撐。

醫學價值與特色

《素問要旨論》之所以能在中醫學史上佔據一席之地,並非偶然,其獨特的價值和鮮明的特色使其在眾多《內經》注釋本中脫穎而出:

  1. 運氣學說的臨床轉化與實用性:儘管運氣學說歷來以其推算複雜、理解艱澀著稱,但劉完素的貢獻在於,他將這一看似玄學的理論與具體的疾病診治緊密結合。他提出的寒涼治法,便是對運氣理論在臨床應用上的大膽嘗試和創新。他認為,天地間的火熱之氣是導致當時許多疾病(如溫病)的根本原因,而這種火熱之氣正是運氣偏盛的一種表現。因此,他主張用寒涼藥物來對抗這種病邪,以達到治療效果。這種基於運氣理論的病因病機分析和治法創新,極大地拓展了寒涼學派的理論深度和臨床廣度。

  2. 深厚的哲學根基與整體觀:本書處處體現了劉完素深厚的哲學修養。他將醫學理論植根於道家關於一氣化生萬物、陰陽五行演變的宇宙觀中。他認為,人體是宇宙的縮影,人體的生命活動與天地氣機的運行同步共振。這種天人合一、整體觀的思維方式貫穿全書,使得疾病的診斷和治療不再是孤立地看人體的某個部分,而是從宏觀的宇宙、自然的變化中尋找疾病的根源和治療的線索。正如書中所言,「故知一氣為天地萬物神應之母也」,「聖人德以天地為心神,以陰陽為用」,這都揭示了其醫學思想的哲學高度。

  3. 輔助理解的教學工具:劉完素深知《素問》運氣理論的難度,因此在書中採取了多種方法來幫助讀者理解。他提到「設圖彰奧」,運用圖解來闡釋複雜的運氣變化和五行關係,如五行生克圖、運氣推算圖等,這對於抽象概念的具象化、幫助後學者掌握運算規律具有重要意義。此外,他還對難懂的古詞進行「襲句注辭」和「兼義釋字音」,盡可能地掃清閱讀障礙,使《素問》的精髓得以更廣泛地傳承。馬宗素序中也提到「載設圖輪,開明五運六氣」,印證了圖示在本書中的重要作用。

地位與影響

《素問要旨論》在中醫學術史上具有不容忽視的地位。它不僅是劉完素醫學理論的重要組成部分,更是他深入解讀和發揮《素問》運氣學說的里程碑式著作。本書的出版,深化了醫學界對《素問》精義的理解,特別是在運氣學說的系統性、理論深度和臨床應用方面,提供了新的視角和豐富的內容。作為寒涼學派的經典著作之一,它為劉完素的學術思想提供了堅實的理論支撐,並對後世醫家的學術發展產生了深遠影響。金元四大家中的朱丹溪等人,其醫學思想雖各有側重,但也從劉完素的學說中汲取了營養。馬宗素為本書作序並加以闡釋,也表明了本書在當時及後世的傳播和影響力,是後學者研習《素問》和劉完素學說的重要參考文獻。

結語

總而言之,劉完素的《素問要旨論》是一部融理論與實踐、哲學與醫學於一體的傑出著作。它以《黃帝內經.素問》為基石,對天地運氣、五運六氣與人體健康的複雜關係進行了系統、深入的闡釋。劉完素通過此書,不僅展現了他對《內經》精髓的深刻領悟和創新性的理論建構,更提供了一套將宏觀宇宙氣機變化與微觀人體生命活動緊密聯繫、並用於指導臨床實踐的醫學體系。本書運用圖示、詳細注釋等多種手段,力圖將《素問》的隱晦之處化繁為簡,使其精髓得以傳承。儘管運氣學說本身具有一定的難度,但《素問要旨論》無疑為我們理解這一理論及其在古代醫學中的應用提供了寶貴的文獻。對於今天研究中醫基礎理論、探索中醫治病求本思想、理解中醫獨特的整體觀和辯證思維,本書都具有重要的指導意義和啟發價值。它是中醫經典寶庫中一顆閃耀的明珠,值得後人深入研習和探究。


自序

卷第一 (1)

卷第一 (2)

卷第一 (3)

卷第一 (4)

卷第一 (5)

卷第一 (6)

卷第二 (1)

卷第二 (2)

卷第二 (3)

卷第二 (4)

卷第二 (5)

卷第二 (6)

卷第二 (7)

卷第二 (8)

卷第二 (9)

卷第二 (10)

卷第二 (11)

卷第二 (12)

卷第三 (1)

卷第三 (2)

卷第三 (3)

卷第三 (4)

卷第三 (5)

卷第三 (6)

卷第三 (7)

卷第三 (8)

卷第三 (9)

卷第三 (10)

卷第三 (11)

卷第三 (12)

卷第三 (13)

卷第三 (14)

卷第三 (15)

卷第四 (1)

卷第四 (2)

卷第四 (3)

卷第四 (4)

卷第四 (5)

卷第五 (1)

卷第五 (2)

卷第五 (3)

卷第五 (4)

卷第五 (5)

卷第五 (6)

卷第五 (7)

卷第五 (8)

卷第五 (9)

卷第五 (10)

卷第五 (11)

卷第六 (1)

卷第六 (2)

卷第六 (3)

卷第六 (4)

卷第六 (5)

卷第六 (6)

卷第六 (7)

卷第六 (8)

卷第六 (9)

卷第七 (1)

卷第七 (2)

卷第七 (3)

卷第七 (4)

卷第七 (5)

卷第七 (6)

卷第七 (7)

卷第七 (8)

卷第八 (1)

卷第八 (2)

卷第八 (3)

卷第八 (4)

卷第八 (5)

卷第八 (6)

卷第八 (7)