《素問要旨論》~ 卷第八 (7)
卷第八 (7)
1. 用藥食法（舊經）
故得奪其氣積，而形神清爽，可以除療百病。曲留強住，亦非自然，所以為下等胎息。
真仙上聖，而有三品之論也。鼻引口吐，可以去浮寒，逐客熱，沖結滯，行經絡。若定百息，通開萬病。若定十息，氣血自交，陰陽不構。若定萬息，氣住神藏，大乘之功，不可言也，補氣之道，此為上矣。
華陽真人曰：傷寒之疾既覺，急居靜室，盤膝正坐，閉目冥心，定息住氣。以雙手疊之，兜其外腎，向前倒身跪禮。不過二三十度，汗出清涼，病氣自散。昔人以夢泄遺漏，或下元虛冷，乃於日落之後，靜坐幽室，以手兜外腎，以手搓臍下八十一數，九遍為度，但左右換手而已，遂丹田補暖，真氣充盈。
昔人以幽室靜坐，絕念忘言，一向下心，火閉目存，想如火輪炎炎，積日氣海堅固，顏色異常，日久下盡諸穢，自耐寒暑矣。昔人以飲食過度，胸臆注滿，或寒熱凝滯，或痛結壅塞，當靜坐，鼻引清氣，閉口不開，其氣多入少出，以攻所病之處，太緊方放，其氣自下，三五次自然消除矣。
昔人以心上為陽，而陰不能到，以腎為陰，而陽不能及，故丹田之上，氣升而不降，丹田之下，血注而不升，致使腳膝沉重，陰凝而陽散。又況終日奔馳，無時休息，當夜後湯濯二足，此之益而少矣。不若高舉二足，使氣倒行，流於湧泉，逆流於丹田，積日足輕，行及奔馬，其步如飛矣。
昔人以四肢小疾，五臟微疴，氣血凝滯壅塞，靜坐澄心，閉目絕念，運心氣於所病之處，暫息少時，無攻不勝矣。昔人以五臟積滯，用六字氣治之，即黃廷圖之法也。張正道以此留形住世，王悟真以此治病延年，孫思邈以此修身治人。六字之法者，春不呼，夏不呬，冬不呵，秋不籲，四時常唏，謂三焦無不足，八節不得吹，謂腎臟難得實。凡有餘則引其子，不足則殺其鬼。
此法方今無知者，西山上聖得其詠也。不須禁忌，但朝不食虛，暮不食實，上也，素無味，淡無葷，次也，何慮四體之不充悅乎。及夫六字氣有餘引子、不足殺鬼者，肝本呼也，余則用呼，呼亦不能引肝氣，若引子氣，則用呬字，瀉心之氣，心氣既行，肝氣自傳也。
白話文：
用藥食法（舊經）
所以能奪取體內的積滯之氣，使身心清爽，就可以去除治療各種疾病。但如果勉強將氣息停留在體內，並非自然之道，所以是比較低等的胎息方法。
真正得道的仙人聖者，對於胎息有三種層次的說法。用鼻子吸氣、嘴巴吐氣，可以去除體表的寒氣，驅逐體內的熱氣，衝開凝結的阻塞，使經絡暢通。如果能穩定呼吸一百次，就能夠打通各種疾病的關節。如果能穩定呼吸十次，氣血自然交融，陰陽自然協調。如果能穩定呼吸一萬次，氣息就能夠停留在體內，精神也能夠完全內斂，這是最高深的修煉方法，難以用言語形容，這也是補氣養生的最高境界。
華陽真人說：剛感覺到傷寒疾病的時候，應該立刻待在安靜的房間，盤腿坐正，閉上眼睛集中精神，穩定呼吸，並將雙手疊放，托住外腎，身體向前彎曲跪拜，彎曲的幅度大約二三十度，直到流出清涼的汗水，病氣就會自然消散。過去有人因為夢遺或者下元虛寒，會在太陽下山後，獨自一人靜坐在安靜的房間，用手托住外腎，並用手摩擦肚臍下方八十一次，重複九遍，左右手交換進行，這樣就能夠溫暖丹田，使真氣充盈。
過去的人會找個安靜的房間靜坐，拋開雜念，專心向內，眼睛閉著，觀想如火輪一般的光芒，久而久之，氣海就會變得堅固，臉色也會變得紅潤，長期下來，體內的污穢都會清除乾淨，自然能夠耐寒耐暑。過去的人如果飲食過量，導致胸口脹滿，或有寒熱凝結，或疼痛阻塞，就應當靜坐，用鼻子吸入清氣，閉嘴不發出聲音，讓氣息多進少出，用氣去衝擊病痛的地方，稍微用力的擠壓，然後再放鬆，讓氣向下流動，這樣三五次，自然就能消除不適。
過去的人認為心臟屬陽，但是陰氣無法到達；腎臟屬陰，但是陽氣無法抵達。所以丹田以上的氣息只會上升不會下降，丹田以下的血脈只會往下走不會上升，導致雙腳沉重，陰氣凝聚而陽氣渙散。再加上整天奔波勞碌，沒有時間休息，晚上洗腳的幫助也就有限了。不如將雙腳抬高，使氣血倒流，流向腳底的湧泉穴，然後逆流而上到達丹田，長期下來，雙腳就會變得輕盈，行走時就像奔跑的馬一樣迅速，腳步也能輕盈如飛。
過去的人如果四肢有小毛病，或五臟有輕微疾病，導致氣血凝滯阻塞，就會靜坐，集中精神，閉上眼睛，拋開雜念，用意念引導氣息到患病的地方，停留一小段時間，就能夠無往不利。過去的人如果五臟有積滯，會使用六字訣來治療，也就是黃廷圖的方法。張正道用這個方法保持身體健康，活在世上；王悟真用這個方法治療疾病、延年益壽；孫思邈用這個方法修身養性、救治他人。六字訣的方法，春天不要呼氣，夏天不要噓氣，冬天不要呵氣，秋天不要籲氣，其他時間可以常發唏字音，這是說三焦的功能不欠缺，八節的氣血暢通。吹噓呼呵四種音都不適合，是說腎臟要難以實。凡是體內有多的能量就引導到下一個能量的器官，不足的話，就消除掉。
這種方法現在沒有人知道，西山的聖人得到了其中的奧妙。不用禁忌什麼，只要早上不吃空虛的食物，晚上不吃過於飽足的食物，就是上等的養生方法，素食清淡就是次等的養生方法，這樣還用擔心身體不健康嗎？至於六字訣裡說的「有餘引子、不足殺鬼」，肝臟的本性是發出呼的音，多餘就用呼字，但是呼字不能引導肝氣，如果引導肝氣的子氣，就用噓字，宣洩心臟的氣，心氣運行後，肝氣自然就會被引導。