《素問要旨論》~ 卷第一 (3)
卷第一 (3)
1. 求五運邪正二化（新添）
土為雨化，火熱化，金清化，木風化，水寒化。丁丑、丁未年，其連風清熱，清熱勝復同。丁乃木運，風化。木運之下，金氣承之，清化。木生火，火乃熱化。癸丑、癸未年，其運熱寒雨，寒雨勝復同。癸乃火運，熱化。火運之下，水氣承之，寒化。火生土，土乃雨化。己丑、己未年，其運雨風清，風清勝復同。
己乃土運，雨化。土運之下，木氣承之，木乃風化。土生金，金乃清化。
其運者，陰年不及，與所克所生者同化也，乃邪氣化度也。陽年太過，運只一化，乃正氣化度也。此乃邪正二化也。
白話文：
土氣以雨水滋潤為化，火氣以炎熱為化，金氣以清肅為化，木氣以風動為化，水氣以寒冷為化。
丁丑年和丁未年，其運勢是風和清熱交替，清熱之氣最終佔據上風。丁屬木，木氣主風化。木運之後，金氣承接，金氣主清化。木生火，火氣主熱化。
癸丑年和癸未年，其運勢是炎熱、寒冷和雨水交替，寒冷和雨水之氣最終佔據上風。癸屬火，火氣主熱化。火運之後，水氣承接，水氣主寒化。火生土，土氣主雨化。
己丑年和己未年，其運勢是雨水、風和清肅交替，風和清肅之氣最終佔據上風。己屬土，土氣主雨化。土運之後，木氣承接，木氣主風化。土生金，金氣主清化。
所謂「其運」是指陰年運勢不足，與五行相克或相生的運勢相同，屬於邪氣的轉化。陽年運勢過盛，運勢只有一種變化，屬於正氣的轉化。這就是邪正二化之理。
2. 求天運來時法（新添）
自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔，婁金獨直日先下，積年乃減一算。（自麟德至庚戌，五百二十七年也，明昌元年也。）次以七因之，以十九除之，一名閏數。次以十二乘之，後卻加入閏數、除數，後又加入本月數。此下位，別張之，乃去一年。次出其閏數，又虛去其五行數。
次以上位，進之一位，後三因之。次出下位之數，名去小盡也。後加入月下零日數，看得幾日。次六十除之，不盡，乃百粟之。又以八十七除之，不盡者，乃加入運數，太過加成數，不及加生數，看得幾何。如陽年逢偶數，即加一，陰年逢奇數，即減一，其餘加減，畢其數過，當日下刻中之數也。
白話文：
從唐朝麟德元年（公元664年）正月初一開始計算，每過一年就減去一個單位。（從麟德元年到明昌元年（公元1190年），共計527年。）然後用7乘以這個年數，再用19去除，得到閏數。接著用12乘以這個年數，然後加上閏數和除數，再加當月的日期。把這個結果另寫在一旁，再減去一年。然後減去閏數，再減去五行數。
接著把先前的結果向前移一位，再乘以3。然後減去剛才另寫在旁邊的數，這稱為去除小數。然後加上該月下旬的日期，看看得到幾日。再用60去除，如果除不盡，就用100來計算。再用87去除，如果除不盡，就根據結果加上運數：超出範圍則加上成數，不足範圍則加上生數，看看結果是多少。如果陽年遇到偶數，就加1；如果陰年遇到奇數，就減1；其他情況加減計算，最終結果就是當天午時時刻的數。
3. 求五運交司日法
凡五運，皆主一年。太過來早，不及乘之，不及來晚，太過從之。運來之日，在司天交司日前後各十三日，或同交司日齊。大至者，每歲冬至天正之日也。冬至後一月，即醜正大寒之日，是天交司之日也，鬥建醜正。陽年交司日前十三日至，陰年交司日後十三日至。年支運干相符，合德而平氣也。
既非有餘，又非不及，日平氣也。即土運取己丑、己未，金運取乙酉，水運取辛亥，木運取丁卯，火運取癸巳。此皆陰年不及運，反作平氣運也。又於太過年，當有餘而天刑之，反作平氣，不得其盛也。火運天刑有二，即戊辰、戊戌，上見太陽，寒水司天克之，不盛也，故做平氣運。
金運天刑有四，即庚子、庚午、庚寅、庚申，即君相二火司天，故上見二火，中見金運。司天刑之，不得有餘，故作平氣也，皆同天至交司日也。太過曰先天，不及曰後天，平氣曰齊天。齊天者，即同至於大寒交司日也。
白話文：
求五運交司日法
一年由五運主宰。運氣到得太早，就趕不上它；到得太晚，就過度依附它。運氣開始的那一天，在司天交替的日前後各十三天之內，或者就正好是交替日。一年之中最重要的日子，就是每年的冬至。冬至後一個月，也就是丑正（農曆十一月）大寒那天，是天運交替的日子，斗宿指向丑正。陽年在交替日的前十三天開始，陰年在交替日後的十三天開始。年支和運干相符，則氣運平衡和諧。
既不過度，也不不足，則氣運平和。例如：土運取己丑、己未；金運取乙酉；水運取辛亥；木運取丁卯；火運取癸巳。這些都是陰年運氣不足，反而形成平和氣運的例子。此外，在運氣過度的年份，雖然應該有餘盛，卻受到天刑克制，反而形成平和氣運，無法達到極盛。火運的天刑有戊辰、戊戌兩日，因為這兩天太陽當空，寒水司天克制它，所以火運不盛，形成平和氣運。
金運的天刑有庚子、庚午、庚寅、庚申四日，因為這四天君火（丙火）和相火（丁火）司天，所以上面有二火，中間是金運，司天之火克制金運，無法過盛，所以形成平和氣運。這些都與天運交替日相同。運氣過度稱為先天，運氣不足稱為後天，運氣平和稱為齊天。齊天，就是指與大寒交替日相同的那一天。
4. 求五運交司日時法（新添）
置大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔，至今明昌四年癸丑歲，積得五百三十年。以減一算，乘歲周，分三百六十五度二十四分三十六秒。乘之，得九億三千二百一十三萬八千六百四十四分。除交司日，差一十四萬六千一百單九。以天紀六十去外，有五十九日，二千五百四十三分一秒，命己酉，大餘得戊申日，大寒及分，得大寒前後或大寒日交也。
白話文：
從唐朝麟德元年甲子年正月初一日己酉朔日算起，到明昌四年癸丑年，總共積累五百三十年。減去一年，再乘以一年的天數（三百六十五天），並換算成度分秒（三百六十五度二十四分三十六秒），計算結果是九億三千二百一十三萬八千六百四十四分。除以交接司的日數後，相差十四萬六千一百單九。用六十天干地支的循環（天紀六十）去除，餘下五十九天，二千五百四十三分一秒，因此推算出是戊申日，這與大寒節氣的時間相符，所以交接司的日子應是大寒前後或大寒日當天。
5. 求二之運
置大寒交司日，大餘五十九日，加運策七十三日。
白話文：
選擇在「大寒」節氣交接之日開始，持續五十九天，再額外增加七十三天的運作時間。
6. 求次之運
置二之運，累加運策，滿六十，去之不用，命己酉，見交運日辰乃分。
白話文：
求次運法：
先排出六十甲子納音的運程，累加運程數，滿六十就捨去不用，等到命宮的己酉年，再根據交運的日期和時辰來決定。
7. 求法斂加時
置逐運下，小余分六，因之五百，分為一辰六十分，為一刻，命子正。算外得時刻也，巳正四刻也。
假令大寒，小余二千五百四十三分。退一位，作二百五十四分。以六乘之，得一千五百二十四分。一千分得五辰，於五百分上更除了二百五十，乃半辰也。有半辰者為正，無半辰者為初。外有二百五十分，更有二十五分，計有二百七十五分。六十分為一刻，又除了二百四十分，為四刻。外有三十五分，棄之。從子起，五辰在巳，有半辰，巳正四刻也。
白話文：
求法斂加時
計算方法如下：先將剩餘的分鐘數（小余）除以六，再將結果乘以五百，得到以辰為單位的時間。一辰等於六十分（一刻），子時為起始時間。 計算結果顯示，子時為起始時間，巳時四刻為最終時間。
假設大寒時節，剩餘分鐘數為二千五百四十三分。將其退一位（除以十），變成二百五十四分。再將此數乘以六，得到一千五百二十四分。一千分等於五辰，從五百分中再減去二百五十分，等於半辰。若有半辰則為正，無半辰則為初。此外還有二百五十分，加上剩餘的二十五分，共計二百七十五分。六十分為一刻，再減去二百四十分，等於四刻。剩餘三十五分則捨去不計。從子時開始計算，五辰落在巳時，又帶半辰，所以最終時間為巳時四刻。