1主運太少法
黅天之氣，橫於甲己，為土運。素天之氣，橫於乙庚，為金運。玄天之氣，橫於丙辛，為水運。蒼天之氣，橫於丁壬，為木運。丹天之氣，橫於戊癸，為火運。
黃色的天氣橫跨在甲己之年，形成土運。白色的天氣橫跨在乙庚之年，形成金運。黑色的天氣橫跨在丙辛之年，形成水運。青色的天氣橫跨在丁壬之年，形成木運。紅色的天氣橫跨在戊癸之年，形成火運。
2五天之氣（新添）
凡五運者，乃五天之氣也，皆主一年。太過來早，不及乘之，不及來晚，太過從之，即太過先至十三日，不及後至十三日也，皆在大寒交司日前後也。昔垂象以示於伏犧，聖人占候，視其五色之氣，彰列虛空，聖機測天意以立氣，而為五行。以五氣終始之際，配名剛柔，而以立十干。
次以十二支為定位，立成二十八宿，命曰五氣經天矣。故《太始天元玉冊》曰：丹天之氣，經於牛女戊分，黅天之氣，經於心尾己分，蒼天之氣，經於危室柳鬼壬分，素天之氣，經於亢氐昴畢庚分，玄天之氣，經於張翼婁胃辛分。所謂戊己分者，曰奎壁角軫，則天地之門戶，之所其道矣。
從卯辰巳午未申，行陽度二十五，半周天也，從酉戊亥子醜寅，行陰度二十五，半周天也。自胃至房十四宿，為陽，主晝，自昴至心十四宿，為陰，主夜。一日乃百刻之度也。
甲己黅黃司宮土，（黅者，黃色也。黃氣積於甲己，故應土運。其音宮，音聲也，太而和，曰宮也，故長夏土旺，萬物太而和平。）乙庚素白主商金，（素者，白也。氣積於乙庚，故應金運。其音商，輕而粗曰商，故秋萬物凋零，轍微勁切。）丁壬青蒼為角木，（蒼者，乃薄青色也。
青氣橫於丁壬，故應木運。其音角，輕而直曰角，故春則萬物舒榮端直也。）丙辛黑玄水羽音，（玄者，黑也，上微見紫紺，而黑之屬也。黑氣橫於丙辛，故應水運。其音羽，沉而深曰羽，故冬物藏而深沉也。）戊癸丹赤應徵火，（丹者，深沉赤色也。赤氣橫於戊癸，故應火運也。
其音徵，和而美曰徵，故愛物蕃鮮美也。）五太甲丙戊庚壬，（甲太宮土，丙太羽水，戊太徵火，庚太商金，壬太角木，曰太過。陽干合陽支，陽用事，故疾速，故太過而盛者也。）五少乙丁癸辛己，（乙少商金，丁少角木，癸少徵火，辛少羽水，己少宮土，乃曰不及。陰乾合陰支，陰用事，徐遲不及而衰也。
）欲知平運命加臨。（平運者，陽年太過，陰年者不及，非太過、非不及者，平氣運也。木曰正角，火曰正徵，土曰正宮，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加臨推之。）
五天之氣（新添）
所謂「五運」，指的是五種天上的氣象，各自主導一年的氣候變化。若氣運過盛，則來得早；若氣運不足，則會受到過盛之氣的影響而延遲。具體而言，過盛的氣運會提前十三天到來，不足的氣運則會延後十三天，這些變化都發生在大寒節氣前後交接之時。
古代伏羲氏觀察天象，聖人通過占卜觀測，發現五色之氣顯現於天空，於是領悟天意，確立氣運，並以此劃分五行。根據五氣的起始與終結，配合陰陽剛柔，制定十天干。接著以十二地支為定位，形成二十八星宿，稱為「五氣經天」。
《太始天元玉冊》記載：
- 丹天之氣（赤色）運行於牛、女宿及戊位。
- 黅天之氣（黃色）運行於心、尾宿及己位。
- 蒼天之氣（青色）運行於危、室、柳、鬼宿及壬位。
- 素天之氣（白色）運行於亢、氐、昴、畢宿及庚位。
- 玄天之氣（黑色）運行於張、翼、婁、胃宿及辛位。
所謂「戊己分」，指的是奎、壁、角、軫四宿，為天地之門戶，氣運由此通行。
從卯、辰、巳、午、未、申（陽時），運行二十五度，為半周天；從酉、戌、亥、子、醜、寅（陰時），同樣運行二十五度，為另半周天。從胃宿到房宿共十四宿屬陽，主白天；從昴宿到心宿共十四宿屬陰，主夜晚。一日共分為一百刻。
五行與天干對應：
- 甲己（黃氣）屬土，音為宮：黃氣凝聚於甲己，對應土運。宮音宏大平和，象徵長夏時節萬物繁茂安穩。
- 乙庚（白氣）屬金，音為商：白氣凝聚於乙庚，對應金運。商音輕而粗，象徵秋季萬物凋零肅殺。
- 丁壬（青氣）屬木，音為角：青氣橫貫丁壬，對應木運。角音輕直，象徵春季萬物舒展挺拔。
- 丙辛（黑氣）屬水，音為羽：黑氣橫貫丙辛，對應水運。羽音沈穩深邃，象徵冬季萬物潛藏。
- 戊癸（赤氣）屬火，音為徵：赤氣橫貫戊癸，對應火運。徵音和美，象徵夏季萬物鮮明繁盛。
五運的盛衰：
- 五太（甲、丙、戊、庚、壬）：陽乾配陽支，氣運強盛迅速，屬「太過」。
- 甲太宮（土）、丙太羽（水）、戊太徵（火）、庚太商（金）、壬太角（木）。
- 五少（乙、丁、己、辛、癸）：陰乾配陰支，氣運遲緩衰弱，屬「不及」。
- 乙少商（金）、丁少角（木）、癸少徵（火）、辛少羽（水）、己少宮（土）。
若要判斷平和的氣運（非太過、非不及），需觀察上下干支的配合。例如：
- 木運平和稱「正角」，火運平和稱「正徵」，土運平和稱「正宮」，金運平和稱「正商」，水運平和稱「正羽」。