《素問要旨論》~ 卷第一 (2)
卷第一 (2)
1. 五音
木角火徵金為商，土宮水羽最為良，陽年為太陰年少，得地反為太少鄉。
假令己巳年，己寄巳，巳本是少宮，卻為太宮。辛寄戌，丙戌年，戌內有辛，反為少羽。癸丑年，為太徵。丁未年，為太角。庚辰年，乙與庚合，內有乙，反為少商。余者，陽年為太，陰少也。其寄乾者，所在之處，太少相反也。其餘謂陰陽年也。
又法，假令甲子年，便為太宮，乙丑年為少商，丙庚年為太羽，丁卯年為少角，戊辰年為太徵。
白話文：
五音的分類是這樣的：木對應角音，火對應徵音，金對應商音，土對應宮音，水對應羽音，這樣的搭配最好。陽年通常歸為太音，陰年歸為少音，但如果該年地支的五行屬性與原本的陰陽屬性相反，就會變成少音，例如，原本應為太音卻變成了少音。
舉例來說，己巳年，因為己土寄於巳火，而巳火本身是少宮，但因為己土的關係，這一年就變成了太宮。辛寄於戌，丙戌年，戌中藏有辛金，反而成為少羽。癸丑年，為太徵。丁未年，為太角。庚辰年，因為乙與庚相合，辰中藏有乙木，反而成為少商。其他情況，陽年通常是太音，陰年通常是少音。如果天干寄於乾位，所對應的太音和少音會與原先的規則相反。這裡所說的陰陽年，指的就是這種情況。
另外一種方法，舉例來說，甲子年就是太宮，乙丑年就是少商，丙寅年和庚寅年就是太羽，丁卯年就是少角，戊辰年就是太徵。
2. 客運太少法
假令甲子年五運，甲為太宮土運，為初之運，乙為少商金，為第二之運，丙為太羽水，第三之運，丁為少角木，為四之運，戊為太宮火，為第五之運也。
白話文：
假設甲子年是五行運行的開始，甲代表太宮土，是第一個運；乙代表少商金，是第二個運；丙代表太羽水，是第三個運；丁代表少角木，是第四個運；戊代表太宮火，是第五個運。
3. 主運太少法
初運逐年木主先，陽年起壬陰丁年，每歲輪至正對位，逢之本干是當年。
陽年起壬，陰年起丁。假令輪行十二支於本年，支上或對衝支上，於十二支上尋本年干字是也。假令庚戌年，乃陽年起壬，輪行十干於十二支上，輪至辰上，見庚辰也。卻為陽年起壬，為太角，行至對衝，辰上見本年干庚，便為少角也。又如，陰年起丁，本年支上見年乾者，為少角，對衝見者，為太角也。
便從庚辰上起丁，乃少角木，為初之主運也。次乃戊為太徵火，為二之主運也，次己為少宮土，為三之主運也，次庚乃太商金，為四之主運也，終乃辛，為少羽水，為五之主運也。逐年五運主太少，《素問》上載初終字是也。〔出六元紀論。（新添）六元紀論中分主客太少，初終二字也。
〕
壬子、壬午年，上少陰，（司天。）中太角，（木運。）下陽明。（司地。）
太角（初正），少徵，太宮，少商，太羽（終）
戊子、（天符。）戊午年，（太一天符。）上少陰，（司天。）中太徵，（火運。）下陽明。（司地。）
太徵，少宮，太商，少羽（終），少角（初）
此明太少二字也。戊子、戊午年，客運為太角，主運為少角。
丁丑、丁未年，上太陰，（司天。）中少角，（木運。）下太陽。（司地。）
少角（初正），太徵，少宮，太商，少羽（終）
己丑、（太一天符。）己未年，（太一天符。）上太陰，（司天。）中少宮，（土運。）下太陽。（司地。）
少宮，太商，少羽（終），少角（初），太徵
乙丑、乙未年，上太陰，（司天。）中少商，（金運。）下太陽。（司地。）
少商，太羽（終），太角（初），少徵，太宮
其角為初者，每歲以木為初，主運。羽為終者，乃水為每歲五終運主也。
五音者，五行之音聲也。土曰宮，金曰商，木曰角，火曰徵，水曰羽。在陽年曰太，在陰年曰少。《晉書》：角觸動而生其位，丁壬之歲。徵者，止也，言物成則止其位，戊癸歲也。商，強，謂金性之堅強其位，乙庚歲也。羽，舒也，陽氣將復，萬物孳育，而舒生其位，丙辛之歲也。
宮，中也，中和之道，無往而不理也。又，總堂室奧作而謂之宮，所圖不一。蓋土亦以通貫於金木水火，土旺於四季，榮養四藏。皆總之意也，其位甲己歲也。
《太始冊文》曰：故五運從十干起，甲為土也，土生金，故乙次之，金生水，故丙次之，水生木，丁次之，木生火，戊次之。如此五行相生而轉，甲為陽，乙為陰，亦相間而數，如環之無端也。詳其五音、五運之由者，乃上下相召，大小相乘，同歸於治而已。是故因刻成日，因日而成月，因月而成歲。
近相因以制用，雖太古占天望氣，天運所至，定表歲之災變也。
黅天之氣，橫於甲己，為土運。素天之氣，橫於乙庚，為金運。玄天之氣，橫於丙辛，為水運。蒼天之氣，橫於丁壬，為木運。丹天之氣，橫於戊癸，為火運。
白話文：
主運太少法
最初的運氣，每年以木為主，先從陽年壬年或陰年丁年開始。每年輪到對應的方位，遇到本年的天干就是當年所屬的運氣。
陽年從壬開始，陰年從丁開始。假設把十二地支在當年輪轉，地支上或地支的對沖位置上，在十二地支中尋找當年天干的字。例如庚戌年，是陽年，從壬開始，在十二地支上輪轉十天干，輪到辰，見到庚辰。因為是陽年從壬開始，為太角，運行到對沖的位置，辰上見到本年天干庚，就為少角。又比如，陰年從丁開始，當年地支上見到年干，為少角；對沖的位置見到，則為太角。
於是從庚辰開始起算丁，是少角木，為第一個主運。其次是戊，為太徵火，為第二個主運；其次是己，為少宮土，為第三個主運；其次是庚，為太商金，為第四個主運；最後是辛，為少羽水，為第五個主運。每年輪流這五個運氣，稱為太少，這是《素問》中記載的初終字。 (出自六元紀論。新添：六元紀論中把主客、太少、初終二字區分開來。)
壬子、壬午年，上少陰(司天)，中太角(木運)，下陽明(司地)。
太角(初正)，少徵，太宮，少商，太羽(終)
戊子、戊午年，上少陰(司天)，中太徵(火運)，下陽明(司地)。
太徵，少宮，太商，少羽(終)，少角(初)
這說明太少二字的用法。戊子、戊午年，客運為太角，主運為少角。
丁丑、丁未年，上太陰(司天)，中少角(木運)，下太陽(司地)。
少角(初正)，太徵，少宮，太商，少羽(終)
己丑、己未年，上太陰(司天)，中少宮(土運)，下太陽(司地)。
少宮，太商，少羽(終)，少角(初)，太徵
乙丑、乙未年，上太陰(司天)，中少商(金運)，下太陽(司地)。
少商，太羽(終)，太角(初)，少徵，太宮
角為初，每年以木為開始，為主運；羽為終，則水為每年五個運氣的結束。
五音，是五行的聲音。土曰宮，金曰商，木曰角，火曰徵，水曰羽。陽年稱太，陰年稱少。《晉書》說：角觸動而產生其位置，在丁壬之年；徵，停止的意思，指事物完成就停止在其位置，在戊癸之年；商，強，指金的堅強，在乙庚之年；羽，舒，指陽氣將要恢復，萬物繁衍生長，在丙辛之年；宮，中，指中和之道，無處不適用，又指總堂室奧，所指不一。土也貫通金木水火，土旺於四季，滋養四藏，都是總括的意思，在甲己之年。
《太始冊文》說：所以五運從十天干開始，甲為土，土生金，所以乙次之；金生水，所以丙次之；水生木，所以丁次之；木生火，所以戊次之。如此五行相生而循環，甲為陽，乙為陰，也互相交錯，像環一樣沒有盡頭。詳察五音、五運的緣由，就是上下相應，大小相乘，最終歸於治世而已。所以根據刻度成日，根據日成月，根據月成歲。
近因相制，即使是古代觀天象察氣候，天運所至，也決定了當年的災變。
黅天之氣，橫於甲己，為土運；素天之氣，橫於乙庚，為金運；玄天之氣，橫於丙辛，為水運；蒼天之氣，橫於丁壬，為木運；丹天之氣，橫於戊癸，為火運。
4. 五天之氣（新添）
凡五運者，乃五天之氣也，皆主一年。太過來早，不及乘之，不及來晚，太過從之，即太過先至十三日，不及後至十三日也，皆在大寒交司日前後也。昔垂象以示於伏犧，聖人占候，視其五色之氣，彰列虛空，聖機測天意以立氣，而為五行。以五氣終始之際，配名剛柔，而以立十干。
次以十二支為定位，立成二十八宿，命曰五氣經天矣。故《太始天元玉冊》曰：丹天之氣，經於牛女戊分，黅天之氣，經於心尾己分，蒼天之氣，經於危室柳鬼壬分，素天之氣，經於亢氐昴畢庚分，玄天之氣，經於張翼婁胃辛分。所謂戊己分者，曰奎壁角軫，則天地之門戶，之所其道矣。
從卯辰巳午未申，行陽度二十五，半周天也，從酉戊亥子醜寅，行陰度二十五，半周天也。自胃至房十四宿，為陽，主晝，自昴至心十四宿，為陰，主夜。一日乃百刻之度也。
甲己黅黃司宮土，（黅者，黃色也。黃氣積於甲己，故應土運。其音宮，音聲也，太而和，曰宮也，故長夏土旺，萬物太而和平。）乙庚素白主商金，（素者，白也。氣積於乙庚，故應金運。其音商，輕而粗曰商，故秋萬物凋零，轍微勁切。）丁壬青蒼為角木，（蒼者，乃薄青色也。
青氣橫於丁壬，故應木運。其音角，輕而直曰角，故春則萬物舒榮端直也。）丙辛黑玄水羽音，（玄者，黑也，上微見紫紺，而黑之屬也。黑氣橫於丙辛，故應水運。其音羽，沉而深曰羽，故冬物藏而深沉也。）戊癸丹赤應徵火，（丹者，深沉赤色也。赤氣橫於戊癸，故應火運也。
其音徵，和而美曰徵，故愛物蕃鮮美也。）五太甲丙戊庚壬，（甲太宮土，丙太羽水，戊太徵火，庚太商金，壬太角木，曰太過。陽干合陽支，陽用事，故疾速，故太過而盛者也。）五少乙丁癸辛己，（乙少商金，丁少角木，癸少徵火，辛少羽水，己少宮土，乃曰不及。陰乾合陰支，陰用事，徐遲不及而衰也。
）欲知平運命加臨。（平運者，陽年太過，陰年者不及，非太過、非不及者，平氣運也。木曰正角，火曰正徵，土曰正宮，金曰正商，水曰正羽，然上下干支加臨推之。）
白話文：
五天之氣（新添）
所謂五運，就是五天之氣，每種氣主宰一年。太過是指氣候提前到來，不及是指氣候延後到來。太過提前十三天，不及延後十三天，都在大寒節氣前後。古代以天象示予伏羲氏，聖人觀測天象，觀察五種顏色的氣，顯現在虛空中，憑藉聖人的智慧推測天意來確定節氣，並以此建立五行學說。根據五氣的始終交替，配以剛柔的概念，建立起十天干。
接著以十二地支作為定位，形成二十八宿的星象系統，稱為五氣經天。因此《太始天元玉冊》記載：丹天之氣運行於牛宿、女宿、戊的分野；黅天之氣運行於心宿、尾宿、己的分野；蒼天之氣運行於危宿、室宿、柳宿、鬼宿、壬的分野；素天之氣運行於亢宿、氐宿、昴宿、畢宿、庚的分野；玄天之氣運行於張宿、翼宿、婁宿、胃宿、辛的分野。所謂戊己的分野，指的是奎宿、壁宿、角宿、軫宿，它們是天地間的門戶，氣運運行其間。
從卯、辰、巳、午、未、申，運行陽度二十五度，為半個周天；從酉、戌、亥、子、丑、寅，運行陰度二十五度，為半個周天。從胃宿到房宿十四宿為陽，主宰白晝；從昴宿到心宿十四宿為陰，主宰黑夜。一天有百刻。
甲己屬黅黃色，司宮土。（黅，就是黃色。黃色的氣聚集於甲己，所以應對土運。宮，是音律中的宮調，聲音平和宏大，故長夏土旺，萬物平和繁茂。）乙庚屬素白色，主商金。（素，就是白色。白色的氣聚集於乙庚，所以應對金運。商，是音律中的商調，聲音清脆而略顯粗獷，故秋季萬物凋零，寒風凜冽。）丁壬屬青蒼色，為角木。（蒼，是淺青色。青色的氣運行於丁壬，所以應對木運。角，是音律中的角調，聲音清脆而直率，故春天萬物生長茂盛。）丙辛屬玄黑色，為羽水。（玄，就是黑色，帶有紫紺色的黑色。黑色的氣運行於丙辛，所以應對水運。羽，是音律中的羽調，聲音低沉而深沉，故冬天萬物收藏，沉寂於地下。）戊癸屬丹赤色，應徵火。（丹，是深紅色。紅色的氣運行於戊癸，所以應對火運。徵，是音律中的徵調，聲音平和美好，故萬物繁盛美好。）
甲丙戊庚壬為五太，（甲太宮土，丙太羽水，戊太徵火，庚太商金，壬太角木，稱為太過。陽干配陽支，陽氣主事，所以迅速，所以太過而盛。）乙丁癸辛己為五少。（乙少商金，丁少角木，癸少徵火，辛少羽水，己少宮土，稱為不及。陰干配陰支，陰氣主事，所以緩慢，所以不及而衰。）
想要知道平年運勢，需參考干支的組合。（平運是指陽年太過，陰年不及，非太過非不及者，為平氣運。木為正角，火為正徵，土為正宮，金為正商，水為正羽，需根據干支的組合推算。）