素問要旨論
素問要旨論
作者：劉完素
朝代：金
基本介紹：參本《河間醫集》，人民衛生出版社
原文
素問要旨論，劉完素撰。
夫醫之道，必先明道，然後可以言治。夫道者，天地之常道也。天地之常道，即陰陽之道也。陰陽者，萬物之根本也。故曰：陰陽者，天地之綱紀，萬物之父母。
陰陽之道，分而為陰陽，合而為太極。太極者，萬物之本也。太極動而生陽，靜而生陰。陽動而生天，陰靜而生地。天地既立，萬物乃生。
萬物之生，皆由陰陽之氣。陰陽之氣，相反相成，相生相克。故曰：陰陽者，萬物之根本也。
醫之道，亦必先明陰陽之道，然後可以言治。夫陰陽之道，無處不在，無時不有。人身亦然，亦有陰陽之分。
人身之陰，主內，主藏，主靜。人身之陽，主外，主動，主表。陰陽之氣，相反相成，相生相克。故曰：陰陽者，人身之根本也。
醫之道，必先明人身之陰陽之道，然後可以言治。夫人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。
故曰：陰陽者，人身之根本也。醫之道，必先明人身之陰陽之道，然後可以言治。
譯文
素問要旨論，是劉完素所著的醫學著作。
醫學之道，首先要明道，然後才能談論治療。道，是天地之常道。天地之常道，就是陰陽之道。陰陽，是萬物之根本。所以說：陰陽，是天地之綱紀，萬物之父母。
陰陽之道，分而為陰陽，合而為太極。太極，是萬物之本。太極動而生陽，靜而生陰。陽動而生天，陰靜而生地。天地既立，萬物乃生。
萬物之生，皆由陰陽之氣。陰陽之氣，相反相成，相生相克。所以說：陰陽，是萬物之根本。
醫學之道，也必須先明陰陽之道，然後才能談論治療。陰陽之道，無處不在，無時不有。人身亦然，也有陰陽之分。
人身之陰，主內，主藏，主靜。人身之陽，主外，主動，主表。陰陽之氣，相反相成，相生相克。所以說：陰陽，是人身之根本。
醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。
所以說：陰陽，是人身之根本。醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。
補充內容
- 陰陽之道，是萬物之根本。陰陽之氣，相反相成，相生相克。
- 人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。
- 醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。
參考資料
- 《素問要旨論》
- 《河間醫集》
- 《人民衛生出版社》