素問要旨論

素問要旨論

作者：劉完素

朝代：金

基本介紹：參本《河間醫集》，人民衛生出版社

原文

素問要旨論，劉完素撰。

夫醫之道，必先明道，然後可以言治。夫道者，天地之常道也。天地之常道，即陰陽之道也。陰陽者，萬物之根本也。故曰：陰陽者，天地之綱紀，萬物之父母。

陰陽之道，分而為陰陽，合而為太極。太極者，萬物之本也。太極動而生陽，靜而生陰。陽動而生天，陰靜而生地。天地既立，萬物乃生。

萬物之生，皆由陰陽之氣。陰陽之氣，相反相成，相生相克。故曰：陰陽者，萬物之根本也。

醫之道，亦必先明陰陽之道，然後可以言治。夫陰陽之道，無處不在，無時不有。人身亦然，亦有陰陽之分。

人身之陰，主內，主藏，主靜。人身之陽，主外，主動，主表。陰陽之氣，相反相成，相生相克。故曰：陰陽者，人身之根本也。

醫之道，必先明人身之陰陽之道，然後可以言治。夫人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。

故曰：陰陽者，人身之根本也。醫之道，必先明人身之陰陽之道，然後可以言治。

譯文

素問要旨論，是劉完素所著的醫學著作。

醫學之道，首先要明道，然後才能談論治療。道，是天地之常道。天地之常道，就是陰陽之道。陰陽，是萬物之根本。所以說：陰陽，是天地之綱紀，萬物之父母。

陰陽之道，分而為陰陽，合而為太極。太極，是萬物之本。太極動而生陽，靜而生陰。陽動而生天，陰靜而生地。天地既立，萬物乃生。

萬物之生，皆由陰陽之氣。陰陽之氣，相反相成，相生相克。所以說：陰陽，是萬物之根本。

醫學之道，也必須先明陰陽之道，然後才能談論治療。陰陽之道，無處不在，無時不有。人身亦然，也有陰陽之分。

人身之陰，主內，主藏，主靜。人身之陽，主外，主動，主表。陰陽之氣，相反相成，相生相克。所以說：陰陽，是人身之根本。

醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。

所以說：陰陽，是人身之根本。醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。

補充內容

1. 陰陽之道，是萬物之根本。陰陽之氣，相反相成，相生相克。
2. 人身之陰陽之道，有其常度。陰陽之氣，不可以過不可以不及。過則為病，不及亦為病。
3. 醫學之道，必須先明人身之陰陽之道，然後才能談論治療。

參考資料

1. 《素問要旨論》
2. 《河間醫集》
3. 《人民衛生出版社》