1太陽早晚出入（新添）
乃晝凡六十刻，而夜四十刻也。然夏之後，陰乃始生，日反下行，故日晝漸南，遲出早入。凡九日，晝減一刻，而為約也。至秋分，日行中道，乃晝夜停，而各得五十刻也。至於冬至，周而復始。然日一所行之道路，雖有高下、周圓、大小之異，皆合六度而行，故日高則遠，視之小而行遲也，日下則近，視之大而行之疾也。又，日高則陽居陽分，故喧而熱也，日下則陽居陰分，故涼而寒也。
然一日陰陽升降之小，故寒熱溫涼異之小也，一歲陰陽升降之大，乃寒熱溫涼異之大也。又，夏日循天高行，故晝長夜短，是為陰少而陽多，故熱也，冬日循天下行，故晝短夜長，是為陽少而陰多，故寒也。又，冬至之後陽生，則晝漸長，夏至之後陰生，則夜漸永也。此乃天理自然升降運行之道路也。
故春秋二分，陰陽兩停。春居陽分，故為溫也，秋居陰分，故為涼也。分則日月同道而行，余皆日月異道而行，高下而相反也。
其五星者，歲星十二年行一周天，熒惑星七百四十日行一周天，鎮星二十八年行一周天，太白星、辰星常以太陽同宮，而三百六十五日四分度之一乃行一周天矣。各星氣運盛衰，而有高下，所行道路之異也。然盛則其星熒然明大，高而上行循天，北越其道也。氣運各無盛衰，則不失其常矣，其同天星象，皆順陰陽升降之理而行也。
子正之後，上而行之，午正之後，下而行之，故皆於將隔之際，而為出入之期也。又，星晝伏，明而不見者，蓋日光曦輝而然也，故曰大明見則小明不彰矣。凡此之道，照而無惑也。故經曰：天變代惑之用，天垂象，地成形，七曜緯虛，五行麗地。地者，所以載生成之形類也，靈者，所以列應天之精氣也。
形精之動，猶根之與枝葉也，仰觀其象，雖遠可悟其道矣。
太陽早晚出入（新添）
白晝共有六十刻，夜晚則有四十刻。然而夏季過後，陰氣開始生成，太陽運行軌跡逐漸南移，因此日出較晚、日落較早。大約每過九天，白晝時間減少一刻，直至秋分時節，太陽運行至中道，此時晝夜時間相等，各為五十刻。到了冬至，這循環又再次開始。
太陽運行的軌道雖有高低、圓周、大小的差異，但皆遵循六度規律運行。當太陽位置較高時，距離較遠，看起來較小且運行較慢；位置較低時，距離較近，看起來較大且運行較快。此外，太陽高掛時，陽氣處於陽分，因此天氣炎熱；太陽低垂時，陽氣處於陰分，因此天氣涼寒。
一日之內陰陽升降的變化較小，因此寒熱溫涼的差異也較小；一年之中陰陽升降的變化較大，因此寒熱溫涼的差異也更明顯。夏季時，太陽沿天高處運行，白晝長而夜晚短，陰氣少而陽氣多，故天氣炎熱；冬季時，太陽沿天低處運行，白晝短而夜晚長，陽氣少而陰氣多，故天氣寒冷。冬至過後陽氣漸生，白晝逐漸變長；夏至過後陰氣漸生，夜晚逐漸變長。這是自然界陰陽升降運行的規律。
春分與秋分時，陰陽平衡。春季陽氣主導，故氣候溫暖；秋季陰氣主導，故氣候涼爽。在二分時，太陽與月亮運行於同一軌道，其餘時間則運行於不同軌道，高低相反。
五大行星的運行各有規律：歲星（木星）十二年繞天一周，熒惑星（火星）七百四十日繞天一周，鎮星（土星）二十八年繞天一周，太白星（金星）與辰星（水星）常與太陽同宮，約三百六十五又四分之一日繞天一周。各行星氣運盛衰不同，運行軌道亦有高低差異。當行星氣運旺盛時，星光明亮且體積顯大，運行軌道偏高；若氣運平穩，則運行如常。所有天體皆遵循陰陽升降之理運行。
子時（午夜）過後，陽氣上升；午時（正午）過後，陽氣下降。因此，晝夜交替之際即為陰陽轉換之時。白天時，星光隱沒不見，是因日光強烈遮蔽所致，正如「大明顯現則小明隱藏」。這些道理清晰明白，無需疑惑。
經典有雲：「天象變化反映自然規律，天顯現象徵，地承載萬物形體。日月五星運行於虛空，五行附著於大地。大地承載萬物生長的形體，靈氣則對應天的精華。」形體與精氣的互動，猶如樹根與枝葉的關係。仰望天象，雖遙遠卻能領悟其中道理。