《素問要旨論》~ 卷第三 (12)
卷第三 (12)
1. 太陽早晚出入（新添）
乃晝凡六十刻，而夜四十刻也。然夏之後，陰乃始生，日反下行，故日晝漸南，遲出早入。凡九日，晝減一刻，而為約也。至秋分，日行中道，乃晝夜停，而各得五十刻也。至於冬至，周而復始。然日一所行之道路，雖有高下、周圓、大小之異，皆合六度而行，故日高則遠，視之小而行遲也，日下則近，視之大而行之疾也。又，日高則陽居陽分，故喧而熱也，日下則陽居陰分，故涼而寒也。
然一日陰陽升降之小，故寒熱溫涼異之小也，一歲陰陽升降之大，乃寒熱溫涼異之大也。又，夏日循天高行，故晝長夜短，是為陰少而陽多，故熱也，冬日循天下行，故晝短夜長，是為陽少而陰多，故寒也。又，冬至之後陽生，則晝漸長，夏至之後陰生，則夜漸永也。此乃天理自然升降運行之道路也。
故春秋二分，陰陽兩停。春居陽分，故為溫也，秋居陰分，故為涼也。分則日月同道而行，余皆日月異道而行，高下而相反也。
其五星者，歲星十二年行一周天，熒惑星七百四十日行一周天，鎮星二十八年行一周天，太白星、辰星常以太陽同宮，而三百六十五日四分度之一乃行一周天矣。各星氣運盛衰，而有高下，所行道路之異也。然盛則其星熒然明大，高而上行循天，北越其道也。氣運各無盛衰，則不失其常矣，其同天星象，皆順陰陽升降之理而行也。
子正之後，上而行之，午正之後，下而行之，故皆於將隔之際，而為出入之期也。又，星晝伏，明而不見者，蓋日光曦輝而然也，故曰大明見則小明不彰矣。凡此之道，照而無惑也。故經曰：天變代惑之用，天垂象，地成形，七曜緯虛，五行麗地。地者，所以載生成之形類也，靈者，所以列應天之精氣也。
形精之動，猶根之與枝葉也，仰觀其象，雖遠可悟其道矣。
白話文：
太陽每天的出沒時間：
一天之中，白天總共有六十刻，夜晚有四十刻。然而，在夏天過後，陰氣開始產生，太陽的運行方向也開始向下，所以白天的太陽逐漸往南偏移，太陽也會比較晚升起、比較早落下。大約每九天，白天就會縮短一刻。到了秋分，太陽運行到中間的位置，白天和夜晚的時間才會相等，各佔五十刻。然後直到冬至，又會重新開始循環。
太陽所運行的軌跡，雖然有高低、圓形大小的差異，但都符合一定的規律，總共是六個度數。所以當太陽位置較高時，離我們比較遠，看起來比較小，運行速度也比較慢；當太陽位置較低時，離我們比較近，看起來比較大，運行速度也比較快。另外，太陽位置高的時候，陽氣在陽的位置，所以會感到喧鬧而且炎熱；太陽位置低的時候，陽氣在陰的位置，所以會感到涼爽而且寒冷。
一天之中陰陽升降的變化比較小，所以寒熱溫涼的差異也比較小；一年之中陰陽升降的變化比較大，所以寒熱溫涼的差異也比較大。而且，夏天太陽循著天高的軌跡運行，所以白天長夜晚短，是陰少陽多，因此感到炎熱；冬天太陽循著天低的軌跡運行，所以白天短夜晚長，是陽少陰多，因此感到寒冷。此外，冬至之後陽氣開始產生，所以白天逐漸變長；夏至之後陰氣開始產生，所以夜晚逐漸變長。這都是自然界陰陽升降運行的規律。
所以，春分和秋分這兩個節氣，陰陽兩者達到平衡。春天屬於陽的區域，所以感到溫暖；秋天屬於陰的區域，所以感到涼爽。只有在春分和秋分時，太陽和月亮在同一軌道上運行，其餘的時間都是太陽和月亮在不同軌道上運行，彼此的高低位置相反。
關於五大行星：木星約十二年繞行天空一周，火星約七百四十天繞行一周，土星約二十八年繞行一周，金星和水星通常都和太陽在同一宮位，大約三百六十五又四分之一天繞行天空一周。每個行星的氣運有盛衰的變化，所以它們運行軌跡有高低之分。當行星的氣運旺盛時，看起來明亮巨大，位置也較高，會沿著天空的北方運行。行星的氣運沒有明顯盛衰變化的時候，就會依照既定的軌跡運行。所有天空中的星象，都遵循著陰陽升降的規律運行。
子時正刻（午夜）之後，星辰開始向上運行；午時正刻（中午）之後，星辰開始向下運行。所以它們通常都在即將轉換的時候，進行出入的交替。另外，白天星星會隱藏起來，雖然發光但看不見，是因為陽光太強的緣故，所以說「大光明出現，小光明就看不見了」。總之，所有這些道理，只要了解就能明白，不會產生疑惑。《經》書說：天象的變化是用來代替迷惑的，天顯現形象，地形成物體，日月星辰布滿天空，五行元素在地上活動。地是萬物的載體，靈氣是天上的精氣。
物體和精氣的活動，就像樹根和枝葉的關係一樣。抬頭觀察天象，即使距離遙遠，也能領悟其中的道理。