素問

卷第三 (4)

1六氣變用篇第三(舊經)

假令甲子年,南政司天,子午乃少陰,君火之上,為司天也。中太宮,土運。下進三位,卯位,甲與己合,乃己卯司地也。司天氣者,兩相近者,為間氣也。子為司天,少陰君火也,亥乃厥陰風木也,為右間氣,醜,太陰濕土,為左間氣也,卯,陽明燥金,為司地,寅,少陽相火,為左間氣,辰,太陽寒水,為右間氣也。

一年移一位,以至六居而還會矣。然上下相臨,陰陽相錯,而變由生也。氣相得則和,不相得則病,主勝客則客病,而為逆也,客勝主則主病,而為順也。主客之勝,而無復也,所為三陰三陽自有盛衰之理也。寅申巳亥為一陰一陽,子午卯酉為二陰二陽,辰戌丑未為三陰三陽,以義推之,而知盛衰之變異也。

歌曰:歲辰之氣是司天,(歲謂年也,辰為支也,則知子午歲少陰君火司天之理也,則知子午之左進一位至丑年,每年到,便為司天氣也。)左進三辰為在泉。(進三辰,至卯酉,陽明在泉之類也。)天皆南面言左右,(司天位在南,而北面言其左右之間氣也。)北地左右面南言。

(司地位在北,而南面言其左右之間氣也。)司天便為三氣客,(司天者,上也,南北二政皆司天,為之氣,便是三之氣,客也。)地為終氣必應然。(司地者,一名在泉,所謂下也,乃為終之氣,客也。)地左間居終之氣,(司地左間為終之氣,客也,司地右間為四氣,客也,司天居三氣,客也。)欲知地氣自排連。

(四氣司天,右間居二氣,司地終氣同,而別推之也。)

司天六元真氣者,每一歲前三氣在天,後三氣在地也。其六氣,二氣在天地之間,餘四氣在間氣也。司天之氣者,主歲半之前,三氣也,其在泉者,主歲半之後,也三。謂司天正主三之氣分也,乃是至後。合三十日,餘四十三刻七十五分也。餘四間氣者,為天地陰陽所行之道路,而各主六十日,餘八十七刻半也。

然總之六步,則為三百六十五日一十五刻,乃成一歲耳。

夫五運者,每一歲通主一期,而五為為一周也。以隨乎一運主一歲,而太少相次也。然一歲之中,亦有五運,而合主一歲也。凡此五運,元於之主所,以木火土金水而相襲治之也。常以木為初運,各隨年前交初氣之日,時刻皆同。次木生火為二之運,次春分後十三日交。次火生土為三之運,次小滿日後二十五日交。

次土生金為四之運,次大暑後三十七日交。次金生水為五之運,次秋分後四十九日交。終而復始也。凡一運,七十三日五刻,總之為一期。(此乃五運主客者。前各有運策加臨,易見也。)或云歲中五運,各有主客,當以主客也。以年干前二干為初運之客,而以(因。)五運上下加臨,(其年干前二干為客運者,具載《玉冊》內。

白話文

六氣變用篇第三(舊經)

假設甲子年,南政司天,子午屬少陰君火,位於司天之位。中運為太宮土運。向下推進三位至卯位,甲與己相合,因此己卯為司地。司天之氣與相近的氣稱為間氣。子為司天,屬少陰君火;亥為厥陰風木,是右間氣;醜為太陰濕土,是左間氣。卯為陽明燥金,屬司地;寅為少陽相火,是左間氣;辰為太陽寒水,是右間氣。

每年氣位移動一位,經過六次後回歸原位。上下氣位相互影響,陰陽交錯,變化由此而生。氣相合則平和,不相合則致病。主氣勝客氣則客氣致病,為逆;客氣勝主氣則主氣致病,為順。主客之勝無反覆,三陰三陽自有盛衰之理。寅申巳亥為一陰一陽,子午卯酉為二陰二陽,辰戌醜未為三陰三陽,由此可推知盛衰變化。

歌訣:
年支之氣為司天(年指年乾,支指地支,如子午年為少陰君火司天,每年左進一位至醜年,即為司天之氣)。
左進三位為在泉(進三位至卯酉,如陽明在泉)。
司天面南論左右(司天位於南,面北述其左右間氣)。
在泉面北言左右(司地位於北,面南述其左右間氣)。
司天為三氣客(司天為上,南北二政皆司天,為三之氣客)。
在泉為終氣應(司地即下,為終之氣客)。
地左間為終氣客(司地左間為終氣客,右間為四氣客,司天居三氣客)。
欲知地氣依序推(四氣司天右間為二氣,司地終氣同理而另推)。

司天六元真氣,每年前三氣在天,後三氣在地。六氣中,二氣在天地之間,其餘四氣為間氣。司天之氣主歲半前三氣,在泉主歲半後三氣。司天主三之氣分,約三十日餘四十三刻七十五分。四間氣為天地陰陽運行之路,各主六十日餘八十七刻半。六步總合三百六十五日十五刻,成一歲。

五運每歲通主一期,五運為一周。每運主一歲,太多少相繼。一歲中亦有五運,合主一歲。五運以木火土金水相襲治理,初運為木,隨年前交初氣之日開始;次木生火為二運,春分後十三日交;火生土為三運,小滿後二十五日交;土生金為四運,大暑後三十七日交;金生水為五運,秋分後四十九日交。循環不息。每運七十三日五刻,總合為一期(此為五運主客,前有運策加臨可參)。另有說法認為歲中五運分主客,應以主客論,年乾前二乾為初運之客,五運上下加臨(年乾前二乾為客運,詳見《玉冊》)。