《素問要旨論》~ 卷第八 (5)
卷第八 (5)
1. 用藥食法（舊經）
凡此之道，乃五行造化之理，養生之道也。正則和平，互相濟養，變則失常，而克伐戕生。
若論養生之道，則當誠心避忌一切能為害者矣。故《仙經》日：冬夏處於深堂，避於大寒大熱之氣，無使伏留肌腠生疾也。寒多衣不頓多，暖來衣不頓減。久勞則安間，以保極力之處，久逸則導引，以行積滯之氣。暑汗當風，則營衛閉結，夏熱臥濕，則氣散而血注，冬居極熱，則腎受虛陽，而春夏肝與心有壅蔽之疾，夏冒極涼，則心抱浮寒，而秋冬肺與腎有沉滯之患。大飢則損胃，食勿極飽，極飽則傷神。
極渴傷血，飲勿過多，多則損氣。沐浴不頻，頻則氣壅於上，留滯於中，令人體重而形瘦，久而經絡不能通暢，血凝而氣散，氣不勝血，神不勝形，則成癱之疾也。夫五日五行氣流傳遍，浴之則營衛通暢，旬日十干數足，真氣復還於腦，一沐之則耳目聰明。又，遠唾則損氣，極視則昏睛，極聽則傷腎，久立則傷骨，久臥則傷肉，多睡則濁神，頻醉則散氣，多汗則損血，力困則傷形，奔車走馬則氣亂而神驚，登峻望高則魂飛而魄散。及夫氣者，為形之主，神之母，不可以傷也。
然才所不敏而強思，力所不及而強舉，悲哀憔悴，喜樂過度，汲汲所欲，慼慼所懷，久談語笑，寢息失時，拽弓引弩，耽酒嘔吐，飽食便臥，跳步喘息，歡呼哭泣，而皆傷其氣也。又，觀死氣而觸生氣，近穢氣而觸真氣，朝飢暮飽，亦皆傷其氣也。又，多思則神殆，多念則志散，多欲則損氣，多事則役形，多語則弱氣，多笑則傷心，多愁則攝血，多樂則溢志，多喜則氣錯。行而多言則損氣。
睡而張口則氣泄而神散。吊死問病則喜神自散。看鬥則氣結。解救怨生，狂禽異獸戲之則神恐。古廟凶祠入之則神驚。對三光濡溺則折人年壽。負四重深恩則減人大數。飲宴聖像之側則魂不寧。坐臥於塚墓之間則精神自散。飲息於枯木大樹之下則久陰之氣燭入陽神。渡於深水大澤則寒性逼人真氣。
折出眾花卉則多招媚狂人室。食非時果實則多帶邪氣入腹。非濟患難而頻說妄言綺語則減人正壽。非遇會合而頻餌肥醇酒則除人本祿。負賢忘恩則必有禍應。輕財毀物則自無福生。酷愛美物則少吉。深入大山則多凶。損人害物則以冤報冤。妒賢嫉能則以怨報怨。虛傳慢友妄受則輕師。
凡此之類，皆能為其禍患，悉當避忌，無使犯禁，而生其害，是謂真齋戒也。故曰洗心日齋，防患日戒，斯之道矣。
然病生之緒，其有四焉。一者，因氣變動而內成積聚、癥瘕、瘤氣、癭氣、結核、癲癇之類也。二者，因氣變動而外成癰腫、瘡瘍、痂疥、疽痔、掉瘈、浮腫、目赤、瘭疹、胕腫、痛癢之類也。三者，不因氣之變動，而病生於內，則留飲、闢食、飢飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐喜怒、想慕憂結之類也。
白話文：
這些道理，是基於五行運轉變化的原理，也是養生的方法。正常的情況下，身體會平和協調，互相滋養；一旦失衡，就會出現互相克制、傷害生命的情形。
談到養生，就應該真心誠意地避免一切可能對身體有害的事物。所以《仙經》說：冬天和夏天都應該待在深室內，避開嚴寒和酷熱的氣候，不要讓寒氣或暑氣積留在皮膚中，導致生病。寒冷時，不要一下子穿太多衣服；天氣轉暖時，也不要馬上脫掉太多衣服。長時間勞累後，要適當休息，以保養體力；長時間安逸後，要進行導引運動，以疏通體內積滯的氣。在出汗時吹風，會導致身體的營衛之氣閉塞不通；夏天睡在潮濕的地方，會導致氣散而血流不暢。冬天住在過於溫熱的地方，會導致腎臟虛弱，產生虛火，而春夏時節肝臟和心臟容易出現鬱結不通的問題。夏天過度貪涼，會導致心臟受寒，而秋冬時節肺臟和腎臟容易出現沉滯的問題。過於飢餓會損傷胃，吃飯不要過飽，過飽會傷害精神。
過於口渴會損傷血液，喝水不要過多，過多會損傷氣。不要太頻繁地洗澡，頻繁洗澡會導致氣積聚在上方，停滯在中間，使人身體沉重而形體消瘦，時間久了，經絡無法暢通，血液凝滯而氣散，氣不足以支持血，精神不足以支持形體，就會形成癱瘓的疾病。人體氣血的運行以五天為一個週期，如果在這時洗澡，可以使營衛之氣暢通；十天為一個週期，真氣就會回到大腦，洗一次澡可以使耳聰目明。此外，用力吐口水會損傷氣，過度用眼會導致眼睛昏花，過度聽聲音會損傷腎臟，長時間站立會損傷骨骼，長時間躺臥會損傷肌肉，睡太多會使精神昏濁，經常喝醉會使氣散，出汗過多會損傷血液，體力透支會損傷形體，奔跑、駕車、騎馬會使氣亂而精神驚慌，登上高處眺望會使魂魄飛散。氣是形體的主宰，是精神的根源，不可以受到傷害。
如果才智不足卻勉強思考，體力不夠卻勉強舉重，過於悲傷憔悴，過於喜悅快樂，過度追求慾望，過度憂愁掛懷，長時間談笑，作息不規律，拉弓射箭，沉迷飲酒導致嘔吐，吃飽就睡，跑跳喘氣，歡呼哭泣，這些都會損傷氣。此外，看到死亡的氣息卻接觸了生氣，接近污穢的氣息卻接觸了真氣，早上飢餓晚上吃飽，這些也都會損傷氣。還有，過度思慮會使精神疲憊，過多雜念會使意志渙散，慾望過多會損傷氣，事務過多會使形體勞累，說話過多會使氣虛弱，笑太多會損傷心臟，憂愁太多會使血氣停滯，過於快樂會使意志放縱，過於喜悅會使氣機紊亂。行走時多說話會損傷氣。
睡覺時張開嘴巴會使氣洩露而精神散失。弔唁死者、探望病人會使喜悅的心情消散。觀看打鬥會使氣鬱結。調解紛爭會產生怨恨。與狂暴的禽獸嬉戲會使精神恐懼。進入古廟凶祠會使精神驚慌。對日月星辰等自然光過度親近嬉戲會折損人的壽命。欠下太多恩情會減少人的壽數。在神像旁飲宴會使魂魄不安寧。坐在或躺在墳墓之間會使精神散失。在大樹底下休息會使陰氣進入體內陽氣。渡過深水大澤會使寒氣侵襲真氣。
折斷眾多的花草會招來迷惑狂亂的人進入家室。吃不是當季的水果會使邪氣進入腹中。如果不是為了救濟危難，卻經常說謊話、花言巧語，會減少人的壽命。如果不是遇到聚會場合，卻經常吃肥膩的食物和喝酒，會損耗人的福祿。忘恩負義一定會有災禍降臨。輕視錢財、毀壞物品會使自己沒有福氣產生。過分喜愛美好的事物會少有吉祥。深入大山會多有凶險。損害他人利益會遭到報應。嫉妒賢能會遭到怨恨。虛情假意地對待朋友、輕視師長會導致不好的結果。
凡是這類的事情，都可能造成禍患，都應該避免，不要觸犯禁忌而導致傷害，這才是真正的齋戒。所以說，洗滌心靈稱為齋，防範禍患稱為戒，這才是正確的養生之道。
疾病產生的原因，大致有四種。第一種，是氣的變動在體內形成積聚、癥瘕、腫瘤、癭瘤、結核、癲癇之類的疾病。第二種，是氣的變動在體外形成癰腫、瘡瘍、痂疥、疽痔、抽搐、浮腫、眼睛發紅、瘭疹、皮膚腫脹、疼痛瘙癢之類的疾病。第三種，是不因氣的變動，而是由於內在因素導致的疾病，例如留飲（體內停積的痰液）、偏食、飢飽失調、勞累損傷、宿食（未消化的食物）、霍亂、悲傷恐懼喜怒、思念憂愁鬱結之類。