《素問要旨論》~ 卷第二 (3)
卷第二 (3)
1. 推大小差郁復
經曰：天氣下降，地氣隨之，地氣上升，天氣從之，運居其中，而常先也，惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣逆而上，勝之多少，而差其分。微者少差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。
（新添）差者，差其平常之氣候也，而有盛衰之變也。日得其位，常化也，命其位而方月可知也。六位之氣，太少異也，上升下降，隨氣所在，以定其方，隨其各位之方占之。太少者，太者之至徐而常，少者暴而亡。暴者速而不久，長亡無也。
曰天地盈虛何如？天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中也。地氣勝則歲運上升，天氣勝則歲運下降，運氣常先，惡所不勝，歸所同和，隨運歸從，而生其病。病生者，非其位則變生病矣。
六氣應五行之變，位有終始，氣有初中，上下不同，求之異也。位者地也，氣者天也，天地之氣，互有差移，故氣之初中，中者地主事，則氣流於地，初者天用事，則氣騰於天。初與中，皆分六步而率克爾。初中各差三十日餘四十三刻四分刻之三也。其差者，一氣六十日，乃天地用事也。
前說多少而差其分者，乃天地之氣升降，差其分有多少也。微者少差，甚者大差，（微者徐，暴者速。）甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。《大要》曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見。
微者小差，徐而遲也，七分也。一分乃十五日，七分者，乃一百十五日，而應其候。甚者大差，五分也，乃七十五日，而應差過其數矣。其差一說，六元紀論曰：善。五運之氣，亦復歲乎？（先有勝復，後有復報也。）鬱極乃發，待時而作也。待，謂不及差分位也。大溫發於辰己，大熱發於申未，大涼發於戌亥，大寒發於醜寅，其溫熱涼寒，本發於四正之位。子午卯酉，乃春夏秋冬也。
其春溫發於寅卯是也，差於辰巳，夏熱當午，差於申未，秋涼當於酉位，差於戌亥，大寒當於子位，差於醜寅也。各差三十日四十三刻四分刻之三。大紀、微紀者，大紀暴急，為病甚，微者徐，為病持，（持，謂相執持也。）明五郁之早晏也。
假令丙申歲，辛亥為司地，丁酉年，亥為司地右間，戊戌年，亥為司天左間，己亥年，遷正司。亥乃木，正化伏其己土運。土氣之下，木氣承之，其運雨風清，勝復同化也。（亥年木勝土不及。）更或入天衝宮治，民恭，小遊太一，土鬱不能升發。至庚子年，庚乃金運，己土之子也，克其亥年司天之木，救其己土，子來救母，土不能郁也。暴急者，七十五日而發也。
歌曰：天氣生運為順化，運生天氣為小逆。天氣克運號天刑，運勝天為不和契。太過天刑運反平，或運勝天為大逆（舊經）。
白話文：
推大小差郁復
這篇古文闡述的是天地之氣的升降變化及其導致疾病的機理。文中提到，天地之氣相互影響，天氣下降，地氣隨之，地氣上升，天氣亦隨之。這種運行規律中，氣的盛衰變化是疾病產生的根本原因。
文章的核心概念是“差”，指的是氣候的正常運行狀態出現盛衰變化。這種變化有大小之分，小的變化稱作“小差”，大的變化稱作“大差”。大差甚至會導致氣位交替，從而誘發疾病。 文中詳細說明了“差”的計算方法，並結合時間、方位以及五行學說，解釋了不同程度的“差”如何影響氣候和人體健康。
文章還用具體的年份和五行來闡述“鬱”的形成和消解。例如，某一年份特定五行旺盛，導致土氣受阻不能上升，形成“鬱”的狀態。 但之後年份五行相生相剋的變化，又可以解救這種“鬱”的狀態，避免疾病的發生。
最後，文章以一首歌訣概括了天地之氣的運行規律，以及不同情況下可能導致的疾病。總體而言，文章探討的是天地之氣的運行規律及其與疾病的關係，並用具體的例子和計算方法來闡述這一理論。