半夏

半夏的傳統功效

半夏的古代典籍

• 《 本經逢原》：《本經逢原》這本書對於中藥「半夏」的使用有這樣的解說： 半夏這種藥材，可以搭配不同的藥物來治療不同種類的痰症。當痰濕重時，可以與蒼朮和茯苓一起使用；如果痰熱明顯，則應與栝萎和黃芩合用；若痰因風邪引起，則可與南星和前胡相配；若是寒痰，則適合與芥子和薑汁一同服用。然而，對於乾燥的痰症，則應該選擇栝萎和貝母，因為這類痰症不是半夏能有效治療的範疇。
• 《 本草衍義》：《本草衍義》對於「半夏」這種中藥的描述是這樣的：現在人們只知道半夏可以幫助祛除痰液，但很少提及它對脾臟的滋補效果，其實這是因為半夏有著幫助水分正常運行的作用。脾臟不喜歡過度的濕氣，一旦受到濕氣影響，脾臟的功能就會變得遲鈍，無法有效地控制水分的運行。根據醫經所述，當濕氣過重時，人體會出現瀉痢的情況。 有一個例子，一位男士晚上頻繁上廁所，有人建議他使用生薑一兩切碎後，再用半夏煮水清洗，然後和三十枚大棗一起放入水中，水量約為一升，放入瓷瓶中，用小火慢慢煮至水溫適宜，隨時飲用，幾天後，他的症狀就得到了改善。這說明瞭半夏在調節體內濕氣、改善脾臟功能方面具有一定的作用。
• 《 本草綱目》：根據中醫古書《本草綱目》的記載，半夏這種中藥能夠用於調理以下幾種身體狀況： 1. 腹脹：如果你有腹部脹氣、脹滿的不適感，半夏可以幫助你緩解這些症狀。 2. 目不得瞑：如果出現眼睛難以閉合，或是睡眠品質不佳的情況，半夏亦可能對此有所助益。 3. 白濁：指的是男性精液顏色偏白且濃稠的現象，半夏對於這類問題也能起到一定的治療作用。 4. 夢遺：即在睡眠中不由自主地發生射精現象，半夏可以幫助減輕或消除這種情況。 5. 帶下：指女性陰道分泌物過多，伴有異味等症狀，半夏能用來調理和改善這方面的問題。
• 《 湯液本草》：《湯液本草》關於「半夏」的解讀如下： 半夏，一般民間認為它主要是用於治療肺部疾病，但實際上這並不完全正確。半夏的主要功效是止吐，這與足陽明經有關；而其清除痰濕的作用，則與足太陰經相聯繫。在小柴胡湯中，雖然半夏被用來止吐，但同時也能輔助柴胡，用以改善怕冷的情況，因此，它也影響到足少陽經。另外，半夏還能輔助黃芩清熱，這又和足陽明經有關。它能夠調理身體的寒熱交錯，處於表裡之間，因此使用時常有「半」的概念，原本用來治療傷寒引起的寒熱，所以稱為「半夏」。 根據中醫經典記載，腎臟主宰人體的五種液體，即淚、唾、汗、痰、涕，這些液體的生成與五臟相關：由腎自身產生的是唾液，進入肝臟會轉化為淚液，進入心臟則轉變為汗水，進入脾臟則形成痰，進入肺臟則轉化為鼻涕。有口水的咳嗽叫作「嗽」，無口水的咳嗽叫作「咳」，而痰是由咳嗽引發，屬於脾臟的濕氣。半夏可以消減痰的表面症狀，卻無法根治痰的根本原因，要治本必須從腎臟入手。咳嗽無形，痰卻有形，無形的咳嗽屬濕潤，有形的痰則屬燥性，因此，半夏具有調節濕潤和燥性的功能。
• 《 藥徵》：《藥徵》這本書中，對於中藥「半夏」的描述是這樣的： 我曾經閱讀過《本草綱目》一書中關於半夏的條目，書中提到孕婦應避免使用半夏，因為它會使身體的津液變得乾燥。然而，這種觀點未免有些過於武斷了。有句古話說得好，「有病才服藥，無病自然康」，只要是在合適的情況下使用合適的藥物，又何必有所顧慮呢？ 例如，當孕婦出現嚴重的嘔吐時，古代名醫張仲景就曾使用乾薑、人參和半夏製成的丸藥來治療。此外，我個人也曾經治療過一位孕婦，她因體內積水導致劇烈疼痛，我給她服用幾劑含有大戟、甘遂等藥材的「十棗湯」，到了分娩的時候，母親和孩子都平安無事。 總的來說，《藥徵》認為在適當的診斷和治療情況下，半夏可以安全地應用於孕婦身上，並非完全禁忌。
• 《 神農本草經疏》：《本草經疏》對於「半夏」的解讀如下： 半夏，是與柴胡相輔相成的中藥。它性味辛溫，長於散寒，因此可用於治療傷寒，特別是當邪氣處於身體表裡交界，導致人體出現忽冷忽熱的情況。其苦味能促進下行，對於胸中邪氣所引起的堅硬感、胸脹、咳嗽反胃等症狀有效；邪氣在上焦，可能引發頭暈目眩；若邪氣進入少陰脈絡，則可能引起咽喉腫痛。 根據《別錄》記載，半夏也能消除心腹、胸膈間的痰熱滿結，治療因痰熱導致的咳喘、上氣、心下急痛、堅硬痞塊以及時節性嘔吐反胃等病症，這些都歸咎於邪氣影響上焦和胸中的緣故。 半夏對中焦（脾胃）的調理作用，能解決由濕熱引起的問題，如腸鳴、自汗等，這是因為它能進入足太陰脈絡進行調理。此外，半夏的辛味能幫助散結，因此對癰腫也有療效。若脾臟受濕熱影響，會導致面色萎黃，但通過實脾、利水、燥濕的手段，可以改善上述症狀，讓人容顏恢復光澤。然而，半夏的辛溫性質帶有毒性且滑燥，可能會導致墮胎。 古代醫學家將使用半夏的三個禁忌列出，即血虛、口渴、多汗者應避免使用。其中，最容易被誤解且難以辨明的情況是，許多醫生因為半夏能祛痰，便不加區分地將其用於所有咳嗽帶痰的患者，卻不知咳嗽吐痰、寒熱交加、骨蒸潮熱等徵象，多數屬於陰虛肺熱、津液不足的表現。誤用半夏，反而會損耗津液，導致肺部更為乾燥，陰氣更加虛弱，痰液更加濃厚，最終可能造成聲音嘶啞甚至死亡。如果再搭配人參、白朮等補益藥物，後果更是不堪設想。這是由於半夏本質上是調理脾胃的藥物，而非針對肺腎的治療。 對於因寒濕痰飲引起的咳嗽，若是胃部問題所導致，確實適合使用半夏，不過這種情況僅佔極小比例。實際上，更多見的是陰虛火旺，煎熬真陰，使津液轉變為凝固的痰液，從而導致喉癢咳嗽的情形。因此，對於痰中帶血、口渴、咽喉乾燥、陰虛咳嗽的患者，應嚴格避開使用半夏。另外，類似中風、痰多聲音嘶啞、半身不遂、大小便閉塞、血虛腹痛等情況，也都應遵照醫理避免使用。若不慎過量服用，後果將無法以藥物輓回。
• 《 醫學啓源》： 半夏能治療因為寒涼的痰濕或是身體受寒、食用冷飲導致肺部受損而引起的咳嗽。它非常適合調和胃部的功能，去除胃部的寒氣，進而促進食慾，讓人吃得下東西。 此外，對於由太陽經絡引發的，因痰濕阻塞所造成的頭痛，非得用半夏纔能有效消除。這說明瞭半夏在治療特定類型頭痛上的獨特療效。
• 《 本草衍義》：《本草衍義》對於「半夏」這種中藥的描述是這樣的：現在人們只知道半夏有祛痰的效果，但卻很少提及它對脾胃有益的一面，這主要是因為半夏能夠幫助水分的分解和排泄。 脾胃最怕的就是濕氣過重，一旦濕氣太盛，就會使脾胃變得疲軟無力，無法正常運作，進而影響到水分的調節。根據古籍《內經》記載，濕氣過多會導致拉肚子的情況發生。 有一個例子可以說明半夏的功效。有位男士晚上常常要起牀上廁所，後來有人建議他用一兩的生薑切成小塊，然後把半夏用水洗乾淨，再和三十顆大棗一起放入瓷瓶中，加入一升的水，用慢火煮成熱水，隨時飲用。幾天後，他的問題就得到了改善。 這段文字主要強調了半夏在治療濕氣過重、脾胃不調等方面的功效，並舉例說明瞭其實際應用的例子。
• 《 潔古本草》： 成無己指出，辛味具有散開的作用，半夏因含有辛味，所以能散去逆向上升的氣，解除心煩與嘔吐的症狀。辛味進入肺部能調節氣機，能散開結聚的氣，同時也能幫助發聲。 張元素認為，半夏主要用於處理痰的問題。如果痰是熱性的，可以輔以黃芩；如果是風性痰，則搭配天南星；若是寒性痰，則加點乾薑。若處理的是痰阻塞造成的問題，則可配合陳皮和白朮使用。但需要注意的是，過量使用半夏可能會對脾胃造成負擔。
• 《 本經逢原》：《本經逢原》這本書對於中藥「半夏」的使用有這樣的解說： 半夏這種藥材，可以搭配不同的藥物來治療不同種類的痰症。當痰濕重時，可以與蒼朮和茯苓一起使用；若是因為熱氣引起的痰，則應配搭栝萎和黃芩；若痰因風邪而生，應與南星及前胡一同使用；倘若是因為寒冷導致的痰，則需與芥子和薑汁配合服用。然而，對於乾燥型的痰，就比較適合使用栝萎和貝母，而不是用半夏來治療。
• 《 藥徵》：《藥徵》這本書中，對於中藥「半夏」的描述是這樣的： 我曾經閱讀過《本草綱目》一書中關於半夏的條目，書中提到孕婦應避免使用半夏，因為它會使身體的津液變得乾燥。然而，這種觀點未免有些過於武斷了。有句古話說得好，「有病才服藥，無病不傷身」，如果在適當的情況下使用合適的藥物，又有什麼好避諱的呢？ 例如，當孕婦出現嚴重的噁心、嘔吐症狀時，古代醫學大師張仲景就曾使用「乾薑人參半夏丸」來治療。我本人也曾經治療過一位孕婦，她因體內水濕過重而引起疼痛，我給她開了幾劑「十棗湯」，結果到了預產期，順利分娩，母子均安然無恙。
• 《 本草會編》：《本草會編》提到，一般人常認為半夏藥性燥烈且帶有毒素，因此在許多情況下會選擇以貝母來替代使用。然而，這種觀點忽略了兩種藥材各自對應的不同臟腑經絡。貝母是針對太陰肺經的藥物，而半夏則主要作用於太陰脾經和陽明胃經，兩者功能並非完全相等，不能隨意替代。 例如，在治療咳嗽、吐痰、虛勞吐血、痰中夾血、各種鬱結導致的咽喉疼痛、喉部疾病、肺部炎症如肺癰、肺痿、膿瘍、婦女哺乳困難等情況，貝母能發揮良好的引導治療作用，而半夏在此類病症中卻應避免使用。 但當遇到由脾臟分泌的涎液過多，特別是由於享用美食、高脂肪食物或烤製食品等導致脾胃濕熱增加，進而使涎液轉化為痰，長時間後痰火上衝，可能使人出現頭腦昏沈、口脣緊閉、身體一側無力甚至癱瘓、語言障礙等危急症狀時，若不使用半夏與南星等藥物進行治療，病情將難以控制。此時，若仍以貝母代替半夏，患者可能只能無助地等待病情惡化。 總之，《本草會編》強調了半夏和貝母各有其特定的適用範圍和對應的臟腑經絡，不可輕易混用，尤其是在處理某些特殊病證時，更需謹慎選擇適當的藥材。
• 《 本草綱目》：根據《本草綱目》的記載，中藥「半夏」的特性和功效如下： 半夏的主要功能在於處理與痰飲相關的問題，這是因為它的質地滑潤，味道辛辣且性質溫暖。它能潤滑身體，同時辛溫的特性又能散開阻塞，因此半夏具有行濕作用，可以通暢大便，利尿小便。它辛香的特性可以走行於氣分，化解痰飲，同時又因辛香而具潤澤的特性。 古代醫學家張潔古認為，半夏和南星能夠治療痰飲，使咳嗽自癒。朱丹溪指出，由半夏和陳皮等組成的二陳湯，可以使大便變得滑潤，小便增加。聊攝成認為，半夏的辛香和散發特性，能行走水氣，滋潤腎臟的乾燥。《和劑局方》中的半硫丸，以半夏作為主要成分，用來治療老年人的虛弱便祕，就是利用了它的滑潤性。 然而，社會上普遍認為南星和半夏性質燥烈，這是一種誤解。事實上，當濕氣被去除後，脾土就不會過於乾燥，也不會產生痰涎，並不是南星和半夏本身性質燥烈。古方中常使用南星和半夏來治療咽喉疼痛、喉嚨閉塞、吐血和下血，這些並不是禁忌的用法。此外，這兩種藥材也能散開血液，所以對於跌打損傷也有療效。然而，對於陰虛勞損的情況，就不是因為濕熱引起的，如果使用利尿行濕的藥物，反而會進一步耗損體內的精液。
• 《 神農本草經》：根據中醫古書《神農本草經》的記載，半夏這種中藥有多種療效。它能用於治療因受寒而產生的發燒症狀，對於心臟下方有硬塊的情況也能發揮作用。此外，半夏還能幫助調節氣機，緩解喉嚨與咽部的腫痛。 對於頭暈目眩、胸部脹悶的患者，半夏也有其獨特的治療效果。它還能處理咳嗽和呼吸困難的問題，對於腸胃不適、腸鳴等消化系統疾病也有所幫助。最後，半夏還有一項重要的功能，就是能止住身體的汗流，對汗多或盜汗的人來說是一大福音。 總的來說，《神農本草經》認為半夏是一種非常全面的中藥，能針對多種症狀進行治療。
• 《 藥性論》：根據中醫古書《藥性論》對於中藥「半夏」的記載，其主要功效如下： 1. 消化痰涎：半夏能夠幫助消化體內的痰涎，減少痰多的情況。 2. 開胃健脾：半夏具有開胃和健脾的作用，可以增進食慾，並促進脾胃運作。 3. 止嘔吐：半夏能夠緩解嘔吐的症狀，尤其是因胃部不適所導致的嘔吐。 4. 去胸中痰滿：半夏可以消除胸中積聚的痰液，改善胸悶的感覺。 5. 下肺氣：半夏能夠調節肺部氣機，使肺氣順暢。 6. 主治咳嗽結塊：半夏對於咳嗽引起的結塊有治療效果。 7. 外敷治療癰腫：新鮮的半夏磨成泥後外敷，可用於治療不消散的癰腫。 8. 消除瘤癭：半夏對於某些類型的瘤癭具有一定的療效。 9. 補氣兼治痰氣：對於氣虛且伴有痰氣的人羣，適當使用半夏可以達到補氣兼治痰氣的效果。
• 《 日華子諸家本草》：根據中醫古書《日華子諸家本草》中的記載，中藥「半夏」具有以下療效： 1. 治理因各種原因導致的食物反覆上湧和嘔吐現象，也就是我們常說的「吐食反胃」。 2. 對付急性腸胃疾病「霍亂」，以及由此引發的「轉筋」，即肌肉突然痙攣或抽搐的情況。 3. 能夠緩解腸腹部的寒冷感，使身體感到溫暖。 4. 可以治療由痰濕引起的「痰瘧」，這是一種類似於現代醫學中描述的呼吸道感染疾病。 總之，《日華子諸家本草》認為「半夏」是一味具有多種療效的中藥，尤其在處理與消化系統、呼吸系統相關的疾病方面有著顯著的效果。
• 《 本草圖經》：根據中醫古書《本草圖經》的記載，半夏這味中藥主要用於調理胃部的寒涼狀況，以及緩解由胃寒引起的嘔吐和噁心症狀。 《本草圖經》中提到，半夏這味藥主要是針對胃部感到寒冷的情況，可以幫助緩解因胃部寒冷所導致的嘔吐和噁心反應。
• 《 醫學啓源》： 半夏能治療因寒冷所導致的痰多，以及因為身體受寒或是飲食過於冰冷，對肺部造成傷害而引起的咳嗽。它有著強大的調和胃氣的效果，能去除胃部的寒氣，讓人更有胃口進食。 此外，半夏也能治療由太陽經絡痰濕所引起的頭痛問題，若不是用半夏，這種頭痛可能很難得到緩解。 以上就是《醫學啓源》對於半夏功效的描述。
• 《 丹溪心法》：根據中醫古書《丹溪心法》裡的記載，半夏這種中藥有多種功效。它能幫助減輕胃部的濕氣，也就是所謂的燥胃濕；此外，半夏還能促進痰液的分解與排除，這被稱為化痰作用。它不僅能增強脾胃的功能，也就是益脾胃氣，同時還有消腫和散結的效果，這意味著它能幫助消除身體的腫脹和結塊。 更進一步地，半夏能除去胸腔中的痰涎，對舒緩胸悶、咳嗽等症狀有幫助。另外，根據朱震亨的見解，半夏甚至能用來治療眉稜骨痛，也就是眉毛上方骨骼區域的疼痛問題。以上就是《丹溪心法》中對於半夏這味中藥的詳細解釋。
• 《 本草綱目》：根據中醫古書《本草綱目》的記載，半夏這種中藥能夠用於調理以下幾種身體狀況： 1. 腹脹：如果你有腹部脹氣、脹滿的不適感，半夏可以幫助你緩解這些症狀。 2. 目不得瞑：如果出現眼睛難以閉合，或是睡眠品質不佳的情況，半夏亦可能對此有所助益。 3. 白濁：指的是男性精液顏色偏白且濃稠的現象，半夏對於這類問題也能起到一定的治療作用。 4. 夢遺：即在睡眠中不由自主地排出精液，半夏能對此進行調節。 5. 帶下：指女性陰道分泌物過多，呈現白色或黃色，半夏對於改善此一情況亦有所幫助。 以上就是《本草綱目》中對於半夏功效的描述，希望對你瞭解半夏這種中藥的用途有所幫助。
• 《 神農本草經讀》：《本草經讀》現代譯解：現在人們認為半夏的主要功效是祛除痰液，因此常常用白礬來煮它，然而服用後，有些人會出現嘔吐反應，甚至出現心酸、食慾減退的情況，這都是因為沿襲了錯誤的處理方法。古人只會用水反覆清洗七次，去除其黏液，但現在的人們因為害怕其刺激口腔，而不敢採用這種方式。半夏是太陰、陽明、少陽經的重要藥材，祛痰並不是它的唯一功能，因此，張仲景的諸方中，加減使用時，都提到如果患者有嘔吐的情況就加半夏，痰多時則加茯苓，並沒有提到痰多就一定要加半夏。 張壽頤認為，半夏的味道辛辣，辛辣的特性使其具有散發的效果，而且其多涎的特性使其更易於下滑。《神農本草經》中提到半夏可以治療傷寒寒熱，就是利用了其散發的特性。同時，它也能治療心下堅滿和下氣，這是因為其辛辣的特性可以開洩堅滿，而其多涎的特性則可以幫助下降逆氣。咽喉腫痛、頭暈咳嗽等病症，都是由於氣逆上衝，升多降少造成的，而半夏的多涎性質使其善於下降，因此能對這些病症有所幫助。 胸脹和腸鳴，分別是心下堅滿和腹部窒塞的表現，半夏的洩降開通效果對這些病症都有很好的療效。止汗，則是因為汗出多是由於氣火上逆所致，半夏能抑制和平穩這種情況，所以能止汗，但這並非是針對肌腠空疏、衛氣不固的虛汗。後人只知道半夏是消除痰液的主藥，但《神農本草經》中並未提到半夏能治療痰飲，由此可見，半夏的主要功效，在於其開宣滑降的作用，並非單純治療痰液，其能清除痰濁，也是因為其開洩滑下的作用。 《神農本草經》中的描述，都是根據其主要作用和原理來進行的。而《名醫別錄》中的描述，大多與《神農本草經》相同，只是多提到了癰腫和黃疸兩個症狀，這是因為癰腫是脈絡的結滯，黃疸多由濕熱造成，而半夏能治療這些病症，也是因為其開洩的力量。而其能讓臉色變得潤澤，則是因為其外用的效果。一些通俗的醫書中，常認為半夏專門治療濕痰，貝母則專門治療燥痰，這種觀點最早來自於汪昂的論述。然而，古人使用半夏治療痰液，主要是因為其多涎且能下滑，並且其味道辛辣能開洩，並無燥濕之意。其多涎的特性使其刺激力強烈，因此被視為有毒的藥材，大量服用可能會導致喉痛，而生薑則能解這種毒性。古人並無製藥的方法，只要有半夏的方子，都會配合生薑使用，正是為了剋制其毒性。而到了六朝之後，開始講究製藥，製藥方法日益精密，對於半夏的製造，更是變化多端，經過反覆浸泡和研磨，藥物的本真早已消失，甚至有人會大量使用白礬，長時間醃製，這樣一來，其辛辣開洩和下滑的特性幾乎完全消失，反而變成了一種極度乾燥的廢物，古人所稱的各種功效，也因此無法實現，這就是所謂的矯枉過正。有人因此懷疑古籍的可靠性，這實在是冤枉。 古籍中常提到半夏能治療風痰，有人解釋為辛辣能散風，因此認為半夏能治療大人的中風和小孩子的驚癇，這是因為其搜風的功效。但實際上，半夏的下降作用，只有在痰液積聚生熱，熱氣上升，內風自起的情況下，才能通過下降氣流和開痰，使風陽自行平息，絕非能發散外感之風。
• 《 湯液本草》：《湯液本草》關於「半夏」的解讀如下： 半夏，一般民間認為它主要是用於治療肺部疾病，但實際上這並不準確。半夏的主要功效是止吐，對應的是足陽明胃經；它也能除痰，這對應的是足太陰脾經。在小柴胡湯中，半夏雖然被用於止吐，但同時它也增強了柴胡的功效，可以改善怕冷的情況，因此，它也影響到足少陽膽經。另外，半夏還輔助黃芩清熱，這又和足陽明胃經有關。半夏適用於寒熱交錯的情況，因為它處在表裡之間，所以使用半夏有著「各半」的意思，最初它被用於治療感冒的寒熱交替，也因此被命名為「半夏」。 根據經典的說法，腎臟主管人體的五種液體，分別轉化成五種濕氣：自身生成的為口水，進入肝臟的為淚水，進入心臟的為汗水，進入脾臟的為痰，進入肺臟的為鼻涕。有口水的咳嗽稱為嗽，沒有口水的咳嗽則稱為咳，痰是因為咳嗽而產生，是脾臟濕氣的表現。半夏能夠消除痰的表面症狀，但無法根除痰的根源，要根除痰的根源，需要調理腎臟。咳嗽無形，痰卻有形，無形的咳嗽比較濕潤，有形的痰則比較乾燥，所以半夏的作用就是調節這種濕潤和乾燥的平衡。
• 《 名醫別錄》：根據中醫古書《名醫別錄》的記載，半夏這味中藥具有多種功效。首先，它能消除心、腹、胸、膈部位因痰熱引起的壅塞和滿悶感，可以緩解由痰熱引發的咳嗽與上氣不接下氣的症狀。其次，半夏能舒緩心下急痛，對抗堅硬的痞塊，同時還能應付時節更替導致的嘔吐與逆氣問題。 此外，《名醫別錄》指出，半夏有治療瘍腫的功效，能幫助消散腫塊，甚至還可用於墮胎。此藥亦可療治痿弱黃疸，使人的面容恢復光澤和紅潤。 然而，《名醫別錄》也提到，生的半夏會使人產生嘔吐反應，但煮熟後的半夏則有通便效果。這顯示了半夏在不同處理方式下，其藥效也會有所變化。
• 《 神農本草經疏》：《本草經疏》對於「半夏」的解讀如下： 半夏，是與柴胡相輔相成的中藥。它性味辛溫，長於散寒，因此可用於治療傷寒，特別是當邪氣處於身體表裡交界，導致人體出現忽冷忽熱的情況。其苦味能促進下行，對於胸中邪氣所引起的堅硬感、胸脹、咳嗽反胃等症狀有效；邪氣在上焦，可能引發頭暈目眩；若邪氣進入少陰脈絡，則可能引起咽喉腫痛。 根據《別錄》記載，半夏也能消除心腹、胸膈間的痰熱滿結，治療因痰熱導致的咳喘、上氣、心下急痛、堅硬痞塊以及時節性嘔吐反胃等病症，這些都歸咎於邪氣影響上焦和胸中的緣故。 半夏對中焦（脾胃）的調理作用，能解決由濕熱引起的問題，如腸鳴、自汗等，這是因為它能進入足太陰脈絡進行調理。此外，半夏的辛味能幫助散結，因此對癰腫也有療效。若脾臟受濕熱影響，會導致面色萎黃，但通過實脾、利水、燥濕的手段，可以改善上述症狀，讓人容顏恢復光澤。然而，半夏的辛溫性質帶有毒性且滑燥，可能會導致墮胎。 古代醫學家將使用半夏的三個禁忌列出，即血虛、口渴、多汗者應避免使用。其中，最容易被誤解且難以辨明的情況是，許多醫生因為半夏能祛痰，便不加區分地將其用於所有咳嗽帶痰的患者，卻不知咳嗽吐痰、寒熱交加、骨蒸潮熱等徵象，多數屬於陰虛肺熱、津液不足的表現。誤用半夏，反而會耗損津液，導致肺部更為乾燥，陰氣更虛，濃痰更易凝結，最終可能造成聲音嘶啞甚至死亡。若再搭配人參、白朮使用，後果將不堪設想。這是由於半夏原本適用於脾胃調理，而非專治肺腎疾病的藥物。對於因寒濕痰飲導致的咳嗽，若是胃部問題，確實適合使用，但這種情況只佔極小比例。大部分的陰虛火旺、煎熬真陰、津液轉化為濃痰，進而引起喉癢咳嗽的情況，半夏是不適用的。因此，對於痰中帶血、口渴、咽乾、陰虛咳嗽的患者，應該非常謹慎使用半夏。另外，對於類似中風、痰壅失語、半身不遂、大小便不通暢、血虛腹痛等情況，根據醫理也不宜使用半夏。若不慎過量使用，後果將無法以藥物輓回。

半夏的現代功效

半夏的運用方法與用量

半夏的炮製

注意事項及副作用

半夏相關的方劑

半夏可治療的相關疾病

半夏含有的化學成分

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