《內經知要》~ 卷上 (25)
卷上 (25)
1. 五、藏象
肝主春生，故言化耳）。化生五味，道生智（生意不窮智所由出），玄生神（玄冥之中，不存一物，不外一物，莫可名狀，強名曰神。按：在天為玄至此六句，以下四臟皆無，獨此有之，以春貫四時，元統四德，蓋兼五行六氣而言，非獨指東方也。
觀《天元紀大論》有此數語，亦總貫五行，義益明矣），神在天為風（飛揚散動，周流六虛，風之用也，六氣之首也），在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在變動為握（握者，筋之用也），在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒，悲為肺志，金勝木也；風傷筋，燥勝風（燥為肺氣，金勝木也）；酸傷筋，辛勝酸（辛為肺味，金勝木也）。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾（火生土也），心主舌（舌為心之官也）。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂（心有餘則笑，不足則憂），在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜（恐為腎志，水勝火也）；熱傷氣（壯火食氣），寒勝熱（水勝火也）；苦傷氣（苦為心味，氣屬金家，火剋金也。苦為大寒，氣為陽主，苦則氣不和也），咸勝苦（咸為腎味，水剋火也）。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺（土生金也）。脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思（木勝土也）；濕傷肉，風勝濕（木勝土也）；甘傷肉，酸勝甘（木味勝土）。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎（金生水也）。肺主鼻，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭（悲哀則哭，肺之聲也），在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂（金氣燥淒，故令人憂，憂甚則悲矣）。
憂傷肺（悲憂則氣消），喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱（水制火也）；辛傷皮毛，苦勝辛（火制金也）。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝（水生木也）。腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄（寒則戰慄，恐則戰慄，腎水之象也），在竅為耳，在味為咸，在志為恐。恐傷腎（恐則足不能行，恐則遺尿，恐則陽痿，是其傷也），思勝恐。
（土製水也），寒傷血（《陰陽應象大論》云：寒傷形，血為有形，形即血也），燥勝寒（燥則水涸，故勝寒。若五行之常，宜土濕勝水寒，然濕與寒同類，不能制也），咸傷血，甘勝咸（土勝水也。
白話文：
肝臟主管春天的生長之氣，所以說它具有化生的功能。化生出五種味道，道理產生智慧（因為生命力生生不息，所以智慧也由此產生），玄妙之氣產生精神（在深奧幽冥之中，不存在任何具體事物，也不會被任何具體事物所包含，無法用語言來形容，勉強稱之為神。這裡註解說：在天為玄，這句話總共有六句，以下的四個臟腑都沒有，只有肝臟這裡有，這是因為春天貫穿四季，元氣統攝四種德行，是兼顧五行和六氣而言，不單單是指東方。
觀察《天元紀大論》中有這幾句話，也是總括了五行的道理，意義更加明確），精神在天上表現為風（風的特點是飛揚散動，運行於天地之間，是六氣之首），在地上表現為木，在身體上表現為筋，在臟腑中表現為肝，在顏色上表現為青色，在動作變化上表現為握（握是筋的功能），在孔竅中表現為眼睛，在味道上表現為酸味，在情志上表現為憤怒。憤怒會傷害肝臟，悲傷可以克服憤怒，悲傷是肺的情志，因為金克木；風會傷害筋，乾燥可以克服風（乾燥是肺氣，因為金克木）；酸味會傷害筋，辛辣可以克服酸味（辛辣是肺的味道，因為金克木）。
南方產生熱，熱產生火，火產生苦味，苦味滋養心臟，心臟產生血液，血液滋養脾臟（因為火生土），心臟主管舌頭（舌頭是心臟的器官）。它在天上表現為熱，在地上表現為火，在身體上表現為脈搏，在臟腑中表現為心臟，在顏色上表現為紅色，在音律上表現為徵，在聲音上表現為笑，在動作變化上表現為憂愁（心氣有餘就會笑，不足就會憂愁），在孔竅中表現為舌頭，在味道上表現為苦味，在情志上表現為喜悅。喜悅會傷害心臟，恐懼可以克服喜悅（恐懼是腎的情志，因為水克火）；熱會傷害氣（強烈的火會消耗氣），寒冷可以克服熱（因為水克火）；苦味會傷害氣（苦味是心臟的味道，氣屬金，火克金。苦味屬大寒，氣屬陽，苦味會使氣不和），鹹味可以克服苦味（鹹味是腎的味道，因為水克火）。
中央產生濕，濕產生土，土產生甘味，甘味滋養脾臟，脾臟產生肌肉，肌肉滋養肺臟（因為土生金）。脾臟主管嘴巴，它在天上表現為濕，在地上表現為土，在身體上表現為肌肉，在臟腑中表現為脾臟，在顏色上表現為黃色，在音律上表現為宮，在聲音上表現為歌唱，在動作變化上表現為噦，在孔竅中表現為嘴巴，在味道上表現為甘味，在情志上表現為思慮。思慮會傷害脾臟，憤怒可以克服思慮（因為木克土）；濕會傷害肌肉，風可以克服濕（因為木克土）；甘味會傷害肌肉，酸味可以克服甘味（因為木的味道可以克土）。
西方產生乾燥，乾燥產生金，金產生辛味，辛味滋養肺臟，肺臟產生皮膚毛髮，皮膚毛髮滋養腎臟（因為金生水）。肺臟主管鼻子，它在天上表現為燥，在地上表現為金，在身體上表現為皮膚毛髮，在臟腑中表現為肺臟，在顏色上表現為白色，在音律上表現為商，在聲音上表現為哭（悲傷就會哭，這是肺的聲音），在動作變化上表現為咳嗽，在孔竅中表現為鼻子，在味道上表現為辛味，在情志上表現為憂愁（金的氣是乾燥淒涼的，所以使人憂愁，憂愁過度就會悲傷）。
憂愁會傷害肺臟（悲傷憂愁會使氣消散），喜悅可以克服憂愁；熱會傷害皮膚毛髮，寒冷可以克服熱（因為水克火）；辛味會傷害皮膚毛髮，苦味可以克服辛味（因為火克金）。
北方產生寒冷，寒冷產生水，水產生鹹味，鹹味滋養腎臟，腎臟產生骨髓，骨髓滋養肝臟（因為水生木）。腎臟主管耳朵，它在天上表現為寒，在地上表現為水，在身體上表現為骨骼，在臟腑中表現為腎臟，在顏色上表現為黑色，在音律上表現為羽，在聲音上表現為呻吟，在動作變化上表現為戰慄（寒冷就會戰慄，恐懼也會戰慄，這是腎水的象徵），在孔竅中表現為耳朵，在味道上表現為鹹味，在情志上表現為恐懼。恐懼會傷害腎臟（恐懼會使人腿軟無力，恐懼會使人遺尿，恐懼會使人陽痿，這都是它造成的傷害），思慮可以克服恐懼（因為土克水），寒冷會傷害血（《陰陽應象大論》中說：寒冷會傷害形體，血是有形的，形體就是血），乾燥可以克服寒冷（乾燥會使水枯竭，所以可以克服寒冷。如果按照五行的常理，應該是土的濕潤可以克服水的寒冷，但是濕和寒是同類，所以不能互相制約），鹹味會傷害血，甘味可以克服鹹味（因為土克水）。