《內經知要》~ 卷上 (3)
卷上 (3)
1. 一、道生
夫人臥與陰俱,起與陽並,臥既夜矣,起復早焉,令陽多而陰少,以象春升之氣也。廣步者,動而不休,養陽之道也);被髮緩形,以使志生(被髮者,舒在頭之春氣也。緩者,和緩以應令也,如是則神志調適,肖天氣之生矣);生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰(《尚書緯》曰:東方青帝,好生不賊。禹禁云:春三月,山林不登斧。
管子云:解怨赦罪,皆所以奉發生之德也)。此春氣之應,養生之道也(四時之令,春生夏長,秋收冬藏。以上諸則,乃養生氣之道也),逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少(逆者,不能如上養生之道也。奉者,稟承也。肝木旺於春,春逆其養則肝傷,而心火失其所奉,故當夏令火不足而水侮之,因為寒變,寒變者,變熱為寒也。春生之氣既逆,夏長之氣不亦少乎)。
夏三月,此謂蕃秀(布葉曰蕃,吐華曰秀,萬物亨嘉之會也)。天地氣交,萬物華實(即司天在泉,三四氣之交。《六元正紀大論》所謂上下交互,氣交主之是也。陽氣生長於前,陰氣收成於後,故萬物華實);夜臥早起,毋厭於日(臥起同於春令,亦養陽之物也。按荀子云:夏不宛暍。
言當避赫曦之暍,毋為日所厭苦),使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外(怒則氣上,助火亢炎,故使志無怒,則生意暢遂,譬如華英漸至成秀也。氣泄者,膚腠宣通,法暢遂之時令也。發舒之極,遍滿乾坤,其用外而不內,人奉之以養生,故所愛若在外,不知正所以調其中也)。此夏氣之應,養長之道也。
逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少(夜臥以下皆順夏令養長之道也,否則與令為逆,乘時秉政之心主不亦拂其性乎?心傷則暑乘之,秋金收肅,暑邪內郁,必為痎瘧。夏長既逆,則奉長氣而秋收者少矣),冬至重病(心火受傷,綿延至冬,則水來剋火,病將重矣)。
秋三月,此謂容平(陰升陽降,大火西行,萬物之容,至此平定,故曰容平)。天氣以急,地氣以明(風氣勁疾曰急,物色清肅曰明);早臥早起,與雞俱興(早臥以避初寒,早起以從新爽);使志安寧,以緩秋刑(陽德日減,陰慘日增,故須神志安寧,以緩肅殺之氣),收斂神氣,使秋氣平;無外其志,使肺氣清。此秋氣之應,養收之道也(曰收斂,曰無外,皆秋氣之應,養收之道。
)逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少(肺金主秋,秋失其養,故傷肺。肺傷則腎失其主。故當冬令而為飧泄。飧泄者,水穀不分,腎主二便,失封藏之職故也)。
冬三月,此謂閉藏(陽氣伏藏,閉塞成冬也)。水冰地坼,無擾乎陽(陰盛陽衰,君子固密,則不傷於寒,即無擾乎陽也);早臥晚起,必待日光(所以避寒也,即養藏也);使志若伏若匿,若有私意,若已有得(曰伏曰匿,曰私曰得,皆退藏於密,法閉藏之本也);去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪(去寒就溫,所以養陽。無使泄奪,所以奉藏。
白話文:
一、道生
人睡覺時順應陰氣,起床時順應陽氣。睡覺既然是在夜晚,起床又很早,這樣能使陽氣多而陰氣少,象徵春天陽氣上升的現象。經常走路,表示活動不停,這是保養陽氣的方法;披散頭髮,放鬆身體,是為了使精神舒暢。披散頭髮,是要讓頭部舒展春天生發之氣;放鬆身體,是要使身心平和,適應時令。這樣做就能使精神調和,像天氣般充滿生機。要生育萬物而不殺害,要給予而不掠奪,要獎賞而不懲罰。《尚書緯》說:「東方青帝,喜歡萬物生長而不傷害。」大禹也禁止說:「春天三個月,不可進入山林砍伐樹木。」管子也說:「解除怨恨,赦免罪過,都是為了順應萬物生發的恩德。」這些都是為了順應春天的氣息,是保養生命的方法。如果違背這些原則就會傷害肝臟,到了夏天就會變成寒症,順應生長之氣就會減少(違背,就是不能像上述那樣保養身體。順應,就是稟承。肝臟的木氣在春天最旺盛,春天如果違背了保養的原則,就會傷害肝臟,心火也會失去應有的滋養,所以到了夏天,火氣不足而水氣過盛,就會變成寒症,所謂寒症,就是由熱變成寒。春天生發之氣既然受到損傷,夏天生長之氣也就會減少)。
夏天三個月,叫做萬物茂盛開花結果的時期。此時天地陰陽之氣交會,萬物都開花結果(這就是天上的司氣與地下的泉氣,在三氣和四氣交會的時節。《六元正紀大論》所說的上下氣息互相交替,由氣交來主導就是這個意思。陽氣在前面生長,陰氣在後面收成,所以萬物開花結果)。夜晚睡覺,早晨起床,不要厭惡太陽(睡覺和起床的規律和春季相同,也是為了保養陽氣。按照荀子的說法:「夏天不要懶散躲避太陽。」意思是說應該避免過於強烈的陽光照射,不要被太陽所厭惡)。要使精神沒有怒氣,讓花朵茂盛結實,讓氣機順暢發散,就像所喜愛的東西在外面一樣(發怒會使氣上逆,助長火氣過盛,所以要使精神沒有怒氣,這樣才能使生機暢通。就像花朵逐漸成長到茂盛開花一樣。氣機順暢發散,是指皮膚毛孔宣洩通暢,符合時令的舒暢規律。將發散推到極致,遍滿天地之間,其作用在於向外而不向內,人順應它來保養生命,所以說就像所喜愛的事物在外面一樣,其實正是在調節體內)。這些都是為了順應夏天的氣息,是保養生長的方法。如果違背這些原則就會傷害心臟,到了秋天就會患上瘧疾,順應收成之氣就會減少(夜裡睡覺,早起等都是順應夏天時令保養生長的方法,否則就是違背時令,掌管時令的心臟就會違背其本性。心臟受損就會受到暑氣侵襲,秋天金氣收斂肅殺,暑氣在內鬱積,必然會產生瘧疾。夏天生長之氣既然受到損傷,那麼順應生長之氣而到秋天收成之氣就會減少)。到了冬天病情就會加重(心火受到損傷,持續到冬天,水氣就會來克制火氣,病情就會加重)。
秋天三個月,叫做萬物成熟平定的時期(陰氣上升,陽氣下降,太陽西沉,萬物到了這個時候都趨於平定)。天氣變得肅殺,地氣變得清朗(風氣勁疾叫做肅殺,萬物的色彩清靜叫做清朗);早睡早起,和雞一樣活動(早睡是為了避開初寒,早起是為了適應清爽);要使精神安寧,來緩和秋天的肅殺之氣(陽氣逐漸減少,陰氣逐漸增長,所以必須使精神安寧,以緩和肅殺之氣)。要收斂神氣,使秋氣平和;不要讓意志外散,使肺氣清淨。這些都是為了順應秋天的氣息,是保養收斂的方法(所謂收斂,所謂不外散,都是順應秋天之氣,保養收斂的方法)。如果違背這些原則就會傷害肺臟,到了冬天就會患上腹瀉,順應收藏之氣就會減少(肺臟屬金,主宰秋天,秋天如果失去了應有的養護,就會傷害肺臟。肺臟受損,腎臟就會失去主宰。所以到了冬天就會出現腹瀉。所謂腹瀉,就是水穀不能分開,腎臟主管大小便,失去了封藏的職能,所以會這樣)。
冬天三個月,叫做閉藏的時期(陽氣潛伏收藏,閉塞而形成冬天)。冰封水面,土地開裂,不要擾動陽氣(陰氣盛陽氣衰,君子要堅守機密,就不會受到寒邪的傷害,也就是說不要擾動陽氣);早睡晚起,一定要等太陽出來(這是為了避寒,也是為了養護收藏之氣);要使精神像潛伏隱藏一樣,像有私心一樣,像已經有所得一樣(所謂潛伏,所謂隱藏,所謂私心,所謂有所得,都是要退藏於隱密之處,效法閉藏的本質);離開寒冷,接近溫暖,不要讓皮膚宣洩,使氣機迅速耗散(離開寒冷,接近溫暖,是為了養護陽氣。不要讓皮膚宣洩,是為了順應收藏的原則)。