《內經知要》~ 卷上 (3)
卷上 (3)
1. 一、道生
夫人臥與陰俱，起與陽並，臥既夜矣，起復早焉，令陽多而陰少，以象春升之氣也。廣步者，動而不休，養陽之道也）；被髮緩形，以使志生（被髮者，舒在頭之春氣也。緩者，和緩以應令也，如是則神志調適，肖天氣之生矣）；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰（《尚書緯》曰：東方青帝，好生不賊。禹禁云：春三月，山林不登斧。
管子云：解怨赦罪，皆所以奉發生之德也）。此春氣之應，養生之道也（四時之令，春生夏長，秋收冬藏。以上諸則，乃養生氣之道也），逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少（逆者，不能如上養生之道也。奉者，稟承也。肝木旺於春，春逆其養則肝傷，而心火失其所奉，故當夏令火不足而水侮之，因為寒變，寒變者，變熱為寒也。春生之氣既逆，夏長之氣不亦少乎）。
夏三月，此謂蕃秀（布葉曰蕃，吐華曰秀，萬物亨嘉之會也）。天地氣交，萬物華實（即司天在泉，三四氣之交。《六元正紀大論》所謂上下交互，氣交主之是也。陽氣生長於前，陰氣收成於後，故萬物華實）；夜臥早起，毋厭於日（臥起同於春令，亦養陽之物也。按荀子云：夏不宛暍。
言當避赫曦之暍，毋為日所厭苦），使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外（怒則氣上，助火亢炎，故使志無怒，則生意暢遂，譬如華英漸至成秀也。氣泄者，膚腠宣通，法暢遂之時令也。發舒之極，遍滿乾坤，其用外而不內，人奉之以養生，故所愛若在外，不知正所以調其中也）。此夏氣之應，養長之道也。
逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少（夜臥以下皆順夏令養長之道也，否則與令為逆，乘時秉政之心主不亦拂其性乎？心傷則暑乘之，秋金收肅，暑邪內郁，必為痎瘧。夏長既逆，則奉長氣而秋收者少矣），冬至重病（心火受傷，綿延至冬，則水來剋火，病將重矣）。
秋三月，此謂容平（陰升陽降，大火西行，萬物之容，至此平定，故曰容平）。天氣以急，地氣以明（風氣勁疾曰急，物色清肅曰明）；早臥早起，與雞俱興（早臥以避初寒，早起以從新爽）；使志安寧，以緩秋刑（陽德日減，陰慘日增，故須神志安寧，以緩肅殺之氣），收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也（曰收斂，曰無外，皆秋氣之應，養收之道。
）逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少（肺金主秋，秋失其養，故傷肺。肺傷則腎失其主。故當冬令而為飧泄。飧泄者，水穀不分，腎主二便，失封藏之職故也）。
冬三月，此謂閉藏（陽氣伏藏，閉塞成冬也）。水冰地坼，無擾乎陽（陰盛陽衰，君子固密，則不傷於寒，即無擾乎陽也）；早臥晚起，必待日光（所以避寒也，即養藏也）；使志若伏若匿，若有私意，若已有得（曰伏曰匿，曰私曰得，皆退藏於密，法閉藏之本也）；去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪（去寒就溫，所以養陽。無使泄奪，所以奉藏。
白話文：
一、道生
人睡覺時順應陰氣，起床時順應陽氣。睡覺既然是在夜晚，起床又很早，這樣能使陽氣多而陰氣少，象徵春天陽氣上升的現象。經常走路，表示活動不停，這是保養陽氣的方法；披散頭髮，放鬆身體，是為了使精神舒暢。披散頭髮，是要讓頭部舒展春天生發之氣；放鬆身體，是要使身心平和，適應時令。這樣做就能使精神調和，像天氣般充滿生機。要生育萬物而不殺害，要給予而不掠奪，要獎賞而不懲罰。《尚書緯》說：「東方青帝，喜歡萬物生長而不傷害。」大禹也禁止說：「春天三個月，不可進入山林砍伐樹木。」管子也說：「解除怨恨，赦免罪過，都是為了順應萬物生發的恩德。」這些都是為了順應春天的氣息，是保養生命的方法。如果違背這些原則就會傷害肝臟，到了夏天就會變成寒症，順應生長之氣就會減少（違背，就是不能像上述那樣保養身體。順應，就是稟承。肝臟的木氣在春天最旺盛，春天如果違背了保養的原則，就會傷害肝臟，心火也會失去應有的滋養，所以到了夏天，火氣不足而水氣過盛，就會變成寒症，所謂寒症，就是由熱變成寒。春天生發之氣既然受到損傷，夏天生長之氣也就會減少）。
夏天三個月，叫做萬物茂盛開花結果的時期。此時天地陰陽之氣交會，萬物都開花結果（這就是天上的司氣與地下的泉氣，在三氣和四氣交會的時節。《六元正紀大論》所說的上下氣息互相交替，由氣交來主導就是這個意思。陽氣在前面生長，陰氣在後面收成，所以萬物開花結果）。夜晚睡覺，早晨起床，不要厭惡太陽（睡覺和起床的規律和春季相同，也是為了保養陽氣。按照荀子的說法：「夏天不要懶散躲避太陽。」意思是說應該避免過於強烈的陽光照射，不要被太陽所厭惡）。要使精神沒有怒氣，讓花朵茂盛結實，讓氣機順暢發散，就像所喜愛的東西在外面一樣（發怒會使氣上逆，助長火氣過盛，所以要使精神沒有怒氣，這樣才能使生機暢通。就像花朵逐漸成長到茂盛開花一樣。氣機順暢發散，是指皮膚毛孔宣洩通暢，符合時令的舒暢規律。將發散推到極致，遍滿天地之間，其作用在於向外而不向內，人順應它來保養生命，所以說就像所喜愛的事物在外面一樣，其實正是在調節體內）。這些都是為了順應夏天的氣息，是保養生長的方法。如果違背這些原則就會傷害心臟，到了秋天就會患上瘧疾，順應收成之氣就會減少（夜裡睡覺，早起等都是順應夏天時令保養生長的方法，否則就是違背時令，掌管時令的心臟就會違背其本性。心臟受損就會受到暑氣侵襲，秋天金氣收斂肅殺，暑氣在內鬱積，必然會產生瘧疾。夏天生長之氣既然受到損傷，那麼順應生長之氣而到秋天收成之氣就會減少）。到了冬天病情就會加重（心火受到損傷，持續到冬天，水氣就會來克制火氣，病情就會加重）。
秋天三個月，叫做萬物成熟平定的時期（陰氣上升，陽氣下降，太陽西沉，萬物到了這個時候都趨於平定）。天氣變得肅殺，地氣變得清朗（風氣勁疾叫做肅殺，萬物的色彩清靜叫做清朗）；早睡早起，和雞一樣活動（早睡是為了避開初寒，早起是為了適應清爽）；要使精神安寧，來緩和秋天的肅殺之氣（陽氣逐漸減少，陰氣逐漸增長，所以必須使精神安寧，以緩和肅殺之氣）。要收斂神氣，使秋氣平和；不要讓意志外散，使肺氣清淨。這些都是為了順應秋天的氣息，是保養收斂的方法（所謂收斂，所謂不外散，都是順應秋天之氣，保養收斂的方法）。如果違背這些原則就會傷害肺臟，到了冬天就會患上腹瀉，順應收藏之氣就會減少（肺臟屬金，主宰秋天，秋天如果失去了應有的養護，就會傷害肺臟。肺臟受損，腎臟就會失去主宰。所以到了冬天就會出現腹瀉。所謂腹瀉，就是水穀不能分開，腎臟主管大小便，失去了封藏的職能，所以會這樣）。
冬天三個月，叫做閉藏的時期（陽氣潛伏收藏，閉塞而形成冬天）。冰封水面，土地開裂，不要擾動陽氣（陰氣盛陽氣衰，君子要堅守機密，就不會受到寒邪的傷害，也就是說不要擾動陽氣）；早睡晚起，一定要等太陽出來（這是為了避寒，也是為了養護收藏之氣）；要使精神像潛伏隱藏一樣，像有私心一樣，像已經有所得一樣（所謂潛伏，所謂隱藏，所謂私心，所謂有所得，都是要退藏於隱密之處，效法閉藏的本質）；離開寒冷，接近溫暖，不要讓皮膚宣洩，使氣機迅速耗散（離開寒冷，接近溫暖，是為了養護陽氣。不要讓皮膚宣洩，是為了順應收藏的原則）。