李中梓

《內經知要》~ 卷下 (30)

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卷下 (30)

1. 三、病能

有漸於濕,以水為事,若有所留,居處相濕,肌肉濡漬,痹而不仁,發為肉痿(漸,染也。以水為事,常近水也,久於水則有所留矣。居處之地又當卑濕,則肌肉受濕而濡漬,故頑痹而成肉痿也)。

有所遠行勞倦,逢大熱而渴,渴則陽氣內伐,內伐則熱舍於腎,腎者水臟也,今水不勝火,則骨枯而髓虛,故足不任身,發為骨痿(遠行勞倦則所傷在骨,逢大熱者,或逢天令之熱,或陰不足而本熱。火則氣太過,水液必耗,故骨枯髓虛而為痿也)。

治痿者獨取陽明,何也?陽明者,五臟六腑之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而利機關也(足陽明胃主納水穀,變化氣血。以充一身,故為五臟六腑之海而下潤宗筋。宗筋者,前陰所聚之筋,為諸筋之會,一身之筋皆屬於此,故主束骨而利機關)。衝脈者,經脈之海也,主滲灌溪谷,與陽明合於宗筋(衝脈為十二經之血海,故主滲灌溪谷,衝脈起於氣街,並少陰之經夾臍上行,陽明脈亦夾臍旁下行,故皆合於宗筋。

)陰陽總宗筋之會,會於氣街,而陽明為之長,皆屬於帶脈,而絡於督脈(宗筋聚於前陰,前陰者,足之三陰及陽明、少陽、沖、任、督、蹺九脈之所會也。九脈之中,惟陽明為臟腑之海,衝脈為經脈之海,此一陰一陽總之,故曰陰陽總宗筋之會。會於氣街者,氣街為陽明之正脈,故陽明獨為之長。

帶脈起於季脅,圍周一身。督脈起於會陰,分三歧為任、沖而上行腹背,故諸經皆聯屬於帶脈,支絡於督脈也)。故陽明虛則宗筋縱,帶脈不引,故足痿不用也。

《逆調論》曰:不得臥而息有音者,是陽明之逆也,足三陽者下行,今逆而上行,故息有音也(足之三陽,其氣皆下行;足之三陰,其氣皆上行。此天氣下降,地氣上升之義,故陽明以上行為逆,逆則沖肺,故息有音也)。陽明者胃脈也,胃者六腑之海,其氣亦下行,陽明逆不得從其道,故不得臥也。

……胃不和則臥不安,此之謂也(凡人之寤寐由於衛氣,衛氣者晝日行於陽,則動而為寤,夜行於陰,則靜而為寐。胃氣逆上,則衛氣不得入於陰,故不得臥)。

《靈樞·邪客》篇曰:厥氣客於五臟六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷;不得入於陰,陰虛,故目不瞑。……調其虛實,以通其道而去其邪,飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立至(不臥之病,有心血不足者,法當養陰;有邪氣逆上者,法當祛邪。半夏湯者,去邪之法也)。

以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升煮之,炊以葦薪(千里流水,取其流長源遠,有疏通下達之義也。揚之萬遍,令水珠盈溢,為甘瀾水,可以調和陰陽。炊以葦薪者,取其火烈也),火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊,令竭為一升半(火沸,言未投藥而水先沸也。秫米,糯小米也,北人呼為小黃米,味甘性平,能養胃和中,用以為君。

白話文:

三、病因

有些人是因為長期處於潮濕環境,像是經常接觸水,以至於體內濕氣積累。如果居住的地方又潮濕陰冷,肌肉就會因為受到濕氣浸潤而變得麻木、不靈活,最終導致肌肉萎縮。(「漸」是指受到侵染,「以水為事」指的是經常接觸水。長期接觸水會導致體內積水。如果居住地又潮濕,肌肉就會受濕而浸潤,因此產生麻木而變成肌肉萎縮。)

有些人是因為長途跋涉,過度勞累,又遇上天氣炎熱而感到口渴。口渴時,陽氣會消耗體內津液,造成內熱,熱邪會侵入腎臟。腎臟屬水,當腎水無法制衡熱火時,就會導致骨骼乾枯、骨髓空虛,導致雙腿無法支撐身體,最終形成骨骼萎軟無力。(長途跋涉勞累傷及骨骼。感到炎熱,可能是天氣炎熱,也可能是體內陰虛而產生的熱。火代表陽氣過盛,會消耗體液,所以導致骨骼乾枯、骨髓空虛而形成痿症。)

治療痿症的關鍵是調理陽明經,這是為什麼呢?陽明經就像是五臟六腑的海洋,它負責滋潤身體的筋腱(宗筋),而筋腱又負責約束骨骼,使關節活動靈活。(足陽明胃經負責消化吸收水穀精微,轉化為氣血,供應全身,因此被稱為五臟六腑的海洋,可以往下滋潤宗筋。宗筋是前陰部位匯聚的筋,是全身筋脈的交會處,因此負責約束骨骼、使關節靈活。)衝脈就像是經脈的海洋,負責滲透灌溉身體各處,它與陽明經一起作用於宗筋。(衝脈是十二經脈的血海,因此負責滲透灌溉身體各處。衝脈起於氣街,沿著少陰經的路線向上,夾著肚臍上行,陽明經也夾著肚臍下行,因此它們都作用於宗筋。)

陰經和陽經一起匯聚於宗筋,宗筋又匯聚於氣街,而陽明經在此處起主導作用,它們都歸屬於帶脈,並與督脈相連。(宗筋匯聚於前陰,前陰是足三陰經和陽明、少陽、衝脈、任脈、督脈、蹺脈等九條經脈的交會處。在這九條經脈中,只有陽明經是臟腑的海洋,衝脈是經脈的海洋,這一陰一陽共同作用,所以說陰陽匯聚於宗筋。匯聚於氣街,指的是氣街是陽明經的正脈,所以陽明經在此處起主導作用。

帶脈起於肋骨下方,環繞身體一周。督脈起於會陰,分為三條分支,分別是任脈、衝脈,向上運行至腹背。因此,各條經脈都與帶脈相聯繫,並與督脈相通。)所以,陽明經虛弱就會導致宗筋鬆弛,帶脈無法發揮約束作用,雙腿就無法正常活動,導致痿症。

《逆調論》說:「不能安睡,且呼吸有聲音,這是因為陽明經氣逆亂。足三陽經脈的氣是向下運行的,現在卻反向上行,所以呼吸時會有聲音。」(足部的三條陽經,其氣都是向下運行的;足部的三條陰經,其氣都是向上運行的。這是天氣下降、地氣上升的道理,所以陽明經氣向上運行就是逆亂,逆亂就會衝擊肺部,因此呼吸會有聲音。)陽明經就是胃經,胃是六腑的海洋,它的氣也是向下運行的,現在陽明經氣逆亂,無法順應其運行規律,所以人就無法安睡。

……胃氣不調和就無法安睡,說的就是這個道理。(人的清醒和睡眠是由衛氣控制的,衛氣在白天運行於陽經,使人清醒,夜晚運行於陰經,使人安睡。胃氣逆向上行,衛氣就無法進入陰經,因此無法安睡。)

《靈樞·邪客》篇說:「邪氣侵入五臟六腑,就會導致衛氣獨自防禦體表,運行於陽經,無法進入陰經。運行於陽經則陽氣過盛,陽氣過盛則陽蹺脈功能受損;無法進入陰經,則陰虛,因此眼睛無法閉合……」應該調理陰陽虛實,疏通氣機,祛除邪氣,用半夏湯來治療,就可以使陰陽氣機通暢,就能立刻安睡。(失眠的原因,有的是因為心血不足,應該用養陰的方法治療;有的是因為邪氣上逆,應該用祛邪的方法治療。半夏湯就是祛邪的方法。)

用流經千里之外的河水八升,攪動一萬次,取澄清的水五升煮沸,用蘆葦當柴火(用流經千里的河水,取其源遠流長,有疏通向下之意。攪動一萬次,使水珠充分盈溢,成為甘瀾水,可以調和陰陽。用蘆葦當柴火,是取其火力旺盛),水燒開後,放入糯小米一升,加入半夏五合,慢慢煮,煮到剩下一升半。(水燒開,是指沒有放入藥材時先將水煮沸。糯小米,味道甘甜,性平,能夠滋養胃氣、調和脾胃,所以用作主要藥材。)