李中梓

《內經知要》~ 卷上 (29)

1. 五、藏象

耳鳴者，液脫則腎虛也）；血脫者，色白，夭然不澤（色之榮者，血也。血脫者，色必枯白也）。

愚按：臟腑攸分，固微渺也，指而列之，則有象可按矣。古之至神者，若見垣，若內照，咸用此耳。然變變化化有不可以常法律者，則象也而神矣，故曰廢象者暗行，膠象者待兔。

白話文：

耳鳴的人，是因為體內液體流失導致腎虛；失血的人，臉色會蒼白，看起來沒有光澤（臉色光潤是因血液充足，失血的人，臉色一定會枯槁蒼白）。

我認為：臟腑的區分，本來就非常細微隱晦，但如果把臟腑的功能特性用歸納的方式列出來，就會有具體的形象可以依循了。古代那些醫術高明的人，就像能看穿牆壁，或是能透視體內一般，都是運用這個方法。然而，人體變化無常，不能用固定的法則去解釋，這時就必須將所觀察到的現象當作參考，運用靈活的思維才能掌握疾病的本質，所以說，捨棄現象的人就像在黑暗中行走，拘泥於現象的人就像守株待兔一樣，無法真正理解疾病。