中醫古籍記載主治「溫脾」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

茯苓飲

• 1.《醫方集宜》:「一心虛而有郁痰，則胸中漉漉，心不自安而成怔忡者，宜用　茯苓飲、十全溫脾湯」

理中湯

• 1.《祖劑》:「脾居中州，名曰孤臟，位處中焦，以灌溉四傍。理中湯丸專治脾胃之劑也。脾胃一病則上下左右無病不至，故又有諸加減法焉。又曰內經曰：脾欲緩急，食甘以緩之，用甘補之。人參白朮甘草之甘以緩脾氣調中，寒淫所勝平以辛熱乾薑之辛以溫脾散寒者。」
• 2.《活幼心書》:「兒最小者，難下丸子，止投三稜散、快膈湯，自然痊愈。若瀉或痢，色青甚而淡黃夾白，寒多熱少，此陰邪勝陽，宜用守中湯、胃苓湯與服，扶表救里，方進當歸散加陳皮、紫蘇，水、薑、糯米煎服。亦宜和解，理中湯、清米飲，空心調服，溫脾去濕，益氣清神。寒盛者。」
• 3.《活幼心書》:「主溫脾暖胃，冷吐冷瀉，及治氣虛中寒腹痛。」
• 4.《兒科萃精》:「小兒陰黃，乃脾濕腎寒兩虛而成，此最為危候，若用溫脾之黃，古法主理中湯加茵陳蒿。」
• 5.《証治準繩‧幼科》:「_理中湯_，主溫脾暖胃，冷吐冷瀉，及胎氣虛，中寒腹痛。」

吳茱萸湯

• 1.《湯液本草》:「仲景云：吳茱萸湯，當歸四逆湯，大溫脾湯，及脾胃藥，皆用此也。」
• 2.《本草發揮》:「海藏云：吳茱萸入足太陰、足厥陰，少陰震坤合，為其色綠。仲景吳茱萸湯、當歸四逆湯、大溫脾湯及脾胃藥，皆用此也。《衍義》云：須探湯中浸去苦裂，凡六七過，始可用。此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。」

當歸四逆湯

• 1.《湯液本草》:「仲景云：吳茱萸湯，當歸四逆湯，大溫脾湯，及脾胃藥，皆用此也。」
• 2.《本草發揮》:「海藏云：吳茱萸入足太陰、足厥陰，少陰震坤合，為其色綠。仲景吳茱萸湯、當歸四逆湯、大溫脾湯及脾胃藥，皆用此也。《衍義》云：須探湯中浸去苦裂，凡六七過，始可用。此物下氣最速，腸虛人服之愈甚。」

烏梅丸

• 1.《醫心方》:「又云：古今利方千萬，不可具載此中，但撮其效者七八而已，雖然，弘之在人也，何則陟釐丸、烏梅丸、松皮散等，暴利服之，何有不瘥？其溫脾湯、建脾丸，久下得之，焉能不愈也？」

小建中湯

• 1.《金匱方歌括》:「得火之用而無火之害。斷斷如也。五志之火內燃。溫脾之土以養之。而焰自息。方用小建中湯。虛甚加黃耆。火得所養而不燃。金自清肅。又況飴糖為君。治嗽妙品。且能補土以生金。肺損雖難著手。不患其不可治也。然不獨治肺損。凡五勞七傷。皆可以通治。」
• 2.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

小柴胡湯

• 1.《醫方集解》:「古云無痰不作瘧）；茯苓用以滲濕；黃芩用以清熱；草果辛熱，能散太陰之積寒，除痰而截瘧能清膏粱之痰，蓋先去其害脾者；而以白朮、甘草調而補之也（此即小柴胡湯加減，從溫脾諸方而一變也。虛瘧忌用。吳鶴皋曰：清脾非清涼之謂，乃攻去其邪，而脾部為之一清也。」
• 2.《成方切用》:「）蓋先去其害脾者。而以白朮甘草，調而補之也。〔此即小柴胡湯加減，從溫脾諸方而一變也。張子和曰：世醫以瘧為脾寒，甚者歸之崇怪，良可笑也。劉宗厚曰：盛暑陽極，伏陰在內。人或納涼澡浴，寒客肌肉之間，或飢飽勞役，內傷而病作。肌肉屬脾，發則惡寒戰慄，乃謂之脾寒爾。」

茯苓四逆湯

• 1.《傷寒懸解》:「汗下亡陽，土敗水侮，陽氣拔根，擾亂無歸，故生煩躁。茯苓四逆湯，茯苓、參甘泄水而補土，乾姜、附子溫脾而暖腎也。」

桂枝湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「「傷寒少陰下利，真武湯去芍藥」，「吐下後液虧，桂枝白虎二湯加人參」，此其例也。予早年聞北京產婦，三日後即服吉林參湯，一月後，產婦氣體如未產時，此其明證。又按本方清太陽陽明風熱，溫脾藏之虛寒，與桂枝加葛根湯、栝蔞桂枝湯用意略同，不使陽邪內陷經輸，發為柔痙，倘亦上工治未病之旨乎。」

小承氣湯

• 1.《證治針經》:「陽明：葛根芩連湯。少陽：小柴胡湯。）里勢迫而專究中土，小承氣湯溫脾湯。總之，治腑以三焦見證為據；治臟主足經三陰無疑。或通或澀，臨症權宜。噤口痢因有兩端，治須扼要，邪格三焦，暑濕所召，丹溪法（人參、黃連、石蓮子）後世都宗，（半夏）瀉心湯（去丹、棗），（加枳實）尤參奧妙。」

平胃散

• 1.《醫學芻言》:「_痼冷_，久瀉止而又發，瀉時腹痛，諸藥不效，此痼冷在腸間，宜先取去，然後調治，許學士，（許學士：許叔微，字知可，南宋醫家。曾任集賢院學士，故人稱許學士。）用溫脾湯，《千金》用平胃散去蒼朮，加乾薑、肉桂、附子。」

歸脾湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

桂枝加葛根湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「「傷寒少陰下利，真武湯去芍藥」，「吐下後液虧，桂枝白虎二湯加人參」，此其例也。予早年聞北京產婦，三日後即服吉林參湯，一月後，產婦氣體如未產時，此其明證。又按本方清太陽陽明風熱，溫脾藏之虛寒，與桂枝加葛根湯、栝蔞桂枝湯用意略同，不使陽邪內陷經輸，發為柔痙，倘亦上工治未病之旨乎。」

附子理中湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」
• 2.《竹亭醫案》:「腹大膨急，每在於午後，其為脾虛氣滯而陽不運者可知。當處以附子理中湯以溫脾陽，佐以木香、陳皮、大腹絨者，取其補中兼舒，最後引以雞內金以運脾胃之滯，何患其藥之不效也。服後果然腹中響聲，大腹膨急及腿腹內冷俱減其半。再以理中湯合五味異功法，調治而安。」

四逆湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

參苓白朮散

• 1.《經驗良方全集》:「參苓白朮散，十九，溫脾。」
• 2.《誠求集》:「脫肛，多因瀉痢氣陷而成。其色赤而痛者，補中湯送下香連丸。血痢後，佐以四物湯加丹皮。若不赤，不甚痛，體倦少食，但用升補，或兼收澀。亦有不必因乎瀉痢者，皆由肺氣虛寒。蓋肺與大腸為表裡，肺實則肛藏，肺虛則肛脫也。治宜溫脾肺，使土金相生，參苓白朮散加減，多服乃效。」

黃連湯

• 1.《傷寒說意》:「傷寒，胸中有熱，腹中有肝膽之邪，肝邪克脾，則腹中疼痛，膽邪克胃，則欲作嘔吐，是中脘虛寒，肝脾下陷而膽胃上逆，相火鬱升而生上熱也，宜黃連湯，黃連清上逆之相火，桂枝達下陷之風木，乾薑溫脾家之寒，半夏降胃氣之逆，參、甘、大棗，補中脘之虛也。」

獨參湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

附子湯

• 1.《溫病辨症》:「（調胃承氣湯。）有滿痛俱作拒按者，宜急下之。（大承氣湯加減。）或更兼下稀黑水，此熱極旁流也，同上法。（大承氣湯，虛者新加黃龍湯。）有滿痛喜溫不喜按，反肢冷脈遲，舌潤不濁，此因服苦寒太過，而傷脾胃之陽，宜溫下之。（千金溫脾湯、附子湯加硝黃。）」

生化湯

• 1.《傅氏女科》:「因產後勞倦傷脾而運轉稽遲也，名飧泄。又飲食太過，脾胃受傷亦然，俗呼水穀痢是也。然產方三日內，塊未消化，此脾胃衰弱，參、耆、術未可遽加，且服生化湯加益智、香、砂少溫脾氣。俟塊消後加參、耆、術補氣，肉果、木香、砂仁，益智溫胃，升麻、柴胡清胃氣，澤瀉、茯苓、陳皮以利水為上策也。」
• 2.《女科仙方》:「因產後勞倦傷脾而稽遲也，名飧泄。又飲食太過，脾胃受傷亦然，俗呼水穀痢是也。然產後三日內，塊未消化，此脾胃衰弱，參、耆、術不可遽加，且服生化湯加益智、香砂，少溫脾氣。塊消後，加參、耆、術補氣，肉果、木香、砂仁、益智溫胃，升麻、柴胡清胃氣，澤瀉、茯苓、陳皮以利水，為上策也。」

白朮散

• 1.《疹科類編》:「_錢氏白朮散_，溫脾進食，止吐瀉，生津液。」
• 2.《証治準繩‧雜病》:「甘辛相合，脾胃建而榮衛通，是以薑棗為使也。嘔家不用此湯，以味甜故也。《寶鑑》育氣湯、參朮調中湯、養胃進食丸、寬中進食丸、和中丸、安胃丸、補中丸、加減平胃散、嘉禾散、白朮散、緩中丸、沉香鱉甲散、十華散、沉香溫脾湯、厚朴溫中湯、雙和湯、小沉香丸、木香分氣丸、木香餅子。」
• 3.《普濟本事方》:「有人因憂愁中傷，食結積在腸胃，故發吐利，自後至暑月，稍傷則發，暴下數日不已。《玉函》云：下利至隔年月日不期而發者，此為有積，宜下之。只用溫脾湯尤佳，如難取，可佐以乾薑丸，後服白朮散。」

左金丸

• 1.《素軒醫語》:「故善調湯劑者，迂夫宜寒熱並用，則井用之矣。仲景之書，附子與芍藥為伍，乾姜與芩連並煎，乃其例也。後世因之，以有溫脾湯、左金丸諸制，斯可謂善述已。夫陰陽二字，乃動靜體甲之代詞，其函義本不止此。兩間所有，皆不出陰陽之範圍，或動而向緊張方面，呈效用而為能力，即陽也。」

大黃附子湯

• 1.《退思集類方歌註》:「夫附子瀉心湯用芩、連佐大黃，以祛膈上之熱痞，即兼附子之溫以散之；大黃附子湯用細辛佐附子，以攻脅下之寒結，即兼大黃之寒，導而下之。）寒則宜溫積宜下，後人效法好商量。（許學士溫脾湯，治寒積腹痛泄瀉，即效仲景溫藥下之之法也。）」
• 2.《退思集類方歌注》:「夫附子瀉心湯用芩、連佐大黃，以祛膈上之熱痞，即兼附子之溫以散之；大黃附子湯用細辛佐附子，以攻脅下之寒結，即兼大黃之寒，導而下之。）寒則宜溫積宜下，後人效法好商量。（許學士溫脾湯，治寒積腹痛泄瀉，即效仲景溫藥下之之法也。）」

六君子湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」
• 2.《保嬰金鏡錄》:「○透關射指，主驚風痰熱，聚於胸膈，乃脾肺虧損，痰邪乘聚，先用牛黃清心丸，清脾肺，化痰涎，次用六君子湯加桔梗、山藥，補脾土，益肺金。○透關射甲，主驚風，脾土虧損，肝木剋制之敗症，急用六君子湯加木香、釣藤鉤、官桂，以溫脾土。未應，即加附於，以回陽氣，多得生者。」

藿香正氣散

• 1.《六因條辨》:「傷濕惡寒微熱，舌白不渴，肢節酸楚，胸脘滿悶，脈緩而小，此陰濕傷內。宜用藿香正氣散，加豆卷、通草等味，溫脾利濕也。」

補中益氣湯

• 1.《古今醫統大全》:「_乾薑_，生用發表汗，炒過溫脾而守中，胃間熱虛甚者，如補中益氣湯中加之，當慢火煨焦黑。」

還少丹

• 1.《醫學綱目》:「上作一服，水二盞，生薑三片，棗二枚，煎至一盞去渣，食前溫服。此藥溫中散寒，除濕和胃，數服病減大半。又灸中脘二七壯，引胃氣上升，次灸氣海百壯，生髮元氣，灸則強食生肉，以還少丹服之，至春再灸三里二七壯，溫脾壯胃，生髮元氣，次服芳香之劑，慎言語、節飲食而愈。」

人參敗毒散

• 1.《醫門棒喝》:「又如後世之參蘇飲、人參敗毒散、溫脾湯、黃龍湯等法，或發表，或和中，或攻裡。而參地芩連，大黃姜附，錯雜並用者，不可枚舉。良由正虛挾邪，不得不攻補兼施。但必審其虛之多少，邪之淺深，而使藥病相當，方能奏功，不比純虛純實之易治耳。」

健脾丸

• 1.《外台秘要》:「又舊療痢於貴勝，用健脾丸多效，今療積久冷痢，先以溫脾湯下訖，後以健脾丸補之，未有不效者，貧家難以充辦，亦不可將息，溫脾湯方。療積久冷痢赤白者。」
• 2.《外臺秘要》:「又舊療痢於貴勝，用健脾丸多效，今療積久冷痢，先以溫脾湯下訖，後以健脾丸補之，未有不效者，貧家難以充辦，亦不可將息，溫脾湯方。療積久冷痢赤白者。」

四君子湯

• 1.《張氏醫通》:「溫脾散，治小兒心脾虧損弄舌。及虛脹乳食不進。」
• 2.《醫通祖方》:「_溫脾散_」

厚朴溫中湯

• 1.《証治準繩‧雜病》:「甘辛相合，脾胃建而榮衛通，是以薑棗為使也。嘔家不用此湯，以味甜故也。《寶鑑》育氣湯、參朮調中湯、養胃進食丸、寬中進食丸、和中丸、安胃丸、補中丸、加減平胃散、嘉禾散、白朮散、緩中丸、沉香鱉甲散、十華散、沉香溫脾湯、厚朴溫中湯、雙和湯、小沉香丸、木香分氣丸、木香餅子。」

參蘇飲

• 1.《醫門棒喝》:「又如後世之參蘇飲、人參敗毒散、溫脾湯、黃龍湯等法，或發表，或和中，或攻裡。而參地芩連，大黃姜附，錯雜並用者，不可枚舉。良由正虛挾邪，不得不攻補兼施。但必審其虛之多少，邪之淺深，而使藥病相當，方能奏功，不比純虛純實之易治耳。」

天王補心丹

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

達原飲

• 1.《濕溫時疫治療法》:「偏於濕重者，為濕瘧。症必寒重熱輕，脈必弦滯，余如濕溫本症之濕重者，大同小異。治以清脾飲加減達原飲，溫脾化濕，以和解之。」

參附湯

• 1.《溫病辨症》:「六味地黃湯，知柏地黃湯，三才湯，六君子湯，歸脾湯，天王補心丹，磁朱丸，小建中湯，理中湯，附子理中湯，千金溫脾湯，獨參湯，參附湯，四逆湯，人參四逆湯，白通加人尿加豬膽汁湯，通脈四逆加豬膽汁湯，金匱腎氣湯，（共十八湯）」

葛花解酲湯

• 1.《成方便讀》:「質者水也，陰也，但隨人之臟氣而為病。若陽盛者，多化濕熱；陰盛者，多化濕寒。然脾胃正氣不虛，則隨飲隨化，亦無以上諸證。治之者，先宜以參、術補脾之正氣，復以乾薑溫脾中之陽，而助其健運。濕性黏膩，故以豆蔻、砂仁、木香、青皮、陳皮，一派辛香燥烈之品以佐之。」

溫脾湯

• 1.《溫病辨症》:「（調胃承氣湯。）有滿痛俱作拒按者，宜急下之。（大承氣湯加減。）或更兼下稀黑水，此熱極旁流也，同上法。（大承氣湯，虛者新加黃龍湯。）有滿痛喜溫不喜按，反肢冷脈遲，舌潤不濁，此因服苦寒太過，而傷脾胃之陽，宜溫下之。（千金溫脾湯、附子湯加硝黃。）」
• 2.《溫病辨症》:「_千金溫脾湯_」
• 3.《傷寒瘟疫條辨》:「水煎溫服。（此補瀉兼施之方也。《千金》溫脾湯中用人參、附子、乾薑、甘草各一錢，當歸二錢，大黃三錢，芒硝八分，寒熱並用，後人罕識其旨，姑錄之，以見治療之法不一端也。）」
• 4.《傷寒論述義》:「及溫脾湯等。皆宜治本病也。○脈經所謂當下之者。亦加大黃湯證。其下利。因有寒積。而氣下墜所致。與四逆證之下利自異。要知寒實用下。於脈之有力無力。腹痛之微甚著眼。始為親切。○陳氏三因方曰。太陰屬脾。中州土也。性惡寒濕。非乾薑附子。不能溫燥。又曰。」
• 5.《蘭臺軌範》:「_溫脾湯_（《本事方》），主治痼冷在腸胃間，泄瀉腹痛，宜先取去，然後調治，不可謂虛以養病也。」

清脾飲

• 1.《濕溫時疫治療法》:「偏於濕重者，為濕瘧。症必寒重熱輕，脈必弦滯，余如濕溫本症之濕重者，大同小異。治以清脾飲加減達原飲，溫脾化濕，以和解之。」
• 2.《六因條辨》:「伏暑瘧髮間日，或早或晚，脘脹脈弦，舌淡便溏，此太陰瘧也。宜用清脾飲，加鱉甲、青蒿、神麯等味，溫脾理邪也。」
• 3.《成方切用》:「）蓋先去其害脾者。而以白朮甘草，調而補之也。〔此即小柴胡湯加減，從溫脾諸方而一變也。張子和曰：世醫以瘧為脾寒，甚者歸之崇怪，良可笑也。劉宗厚曰：盛暑陽極，伏陰在內。人或納涼澡浴，寒客肌肉之間，或飢飽勞役，內傷而病作。肌肉屬脾，發則惡寒戰慄，乃謂之脾寒爾。」
• 4.《醫方集解》:「古云無痰不作瘧）；茯苓用以滲濕；黃芩用以清熱；草果辛熱，能散太陰之積寒，除痰而截瘧能清膏粱之痰，蓋先去其害脾者；而以白朮、甘草調而補之也（此即小柴胡湯加減，從溫脾諸方而一變也。虛瘧忌用。吳鶴皋曰：清脾非清涼之謂，乃攻去其邪，而脾部為之一清也。」
• 5.《湯頭歌訣》:「此方乃加減小柴胡湯從溫脾諸方而一變也。青、柴平肝破滯，樸、夏平胃祛痰，芩、苓清熱利濕，朮、草補脾調中，草果散太陰積寒，除痰截瘧。〕」

黃龍湯

• 1.《醫門棒喝》:「又如後世之參蘇飲、人參敗毒散、溫脾湯、黃龍湯等法，或發表，或和中，或攻裡。而參地芩連，大黃姜附，錯雜並用者，不可枚舉。良由正虛挾邪，不得不攻補兼施。但必審其虛之多少，邪之淺深，而使藥病相當，方能奏功，不比純虛純實之易治耳。」

三生飲

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「此足太陰、陽明、厥陰，手少陽藥也。南星辛烈散風除痰；附子重峻溫脾逐寒；烏頭輕疏溫脾逐風。二藥通行經絡，無所不至，皆用生者，取其力峻而行速也。重加人參所以扶其正氣，少佐木香所以行其逆氣也。」
• 2.《成方切用》:「南星辛熱，散風除痰。附子重峻，溫脾逐寒。烏頭輕疏，溫脾逐風。二藥通行經絡，無所不至。皆用生者，取其力峻而行速也。重加人參，所以扶其正氣。少佐木香，所以行其逆氣也。（醫貫曰：觀東垣之論，當以氣虛為主，縱有風邪，亦是乘虛而襲。經曰：邪之所湊，其氣必虛，是也。」