中醫古籍記載主治「氣熱」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《傷寒論正義》曰：「胸滿煩驚（煩驚者，如狂狀，因傷寒外襲，故致胸滿煩驚），小便不利（因水氣熱結，而致小便不利），譫語（是有內熱之候），一身盡重，不可轉側者（傷寒不解，致外襲胸滿，不得外出，故身重不能轉側也），柴胡加龍骨牡蠣湯主之（此方者，大柴胡加龍骨、牡蠣湯也）。」」

五苓散

• 1.《幼科折衷》:「以上形症並宜發汗為先，使腠理開通，則氣熱可除，有濕亦去，用百解散和五苓散倍加麻黃，微得汗為度，次祛風散及獨活湯加桑寄生投服，使風不生而痰不作，愈矣！若為癰為癤疼重者，用黑牽牛，半生半炒略研，煎無灰酒調下，五苓散以除流注之寒濕。」

白虎湯

• 1.《六因條辨》:「上條陽明氣熱，民宜白虎湯，以清氣分。此條昏譫便閉，舌色焦黃，斑黃狂亂，乃熱結胃腑，非清涼可解。故用大劑白虎，合犀角、人中黃、元參、連翹以兩清氣血，兼大黃、元明粉，以緩逐其瘀。俾大腑一通，則邪熱頓解，而狂妄皆平焉。仲景云：大便閉而轉矢氣者，有燥矢也。」
• 2.《六因條辨》:「初起神迷語蹇，狀如中風，過一二日後，反覺神清語出，是風邪外泄，並非中厥。若仍口渴舌黃，燔熱脈洪，乃溫熱內燔。邪尚在氣，宜用白虎湯，合杏仁、玉竹、石斛、連翹、沙參、麥冬，一派甘寒之味，以清陽明氣熱為妙。」

越婢加朮湯

• 1.《成方切用》:「此治風極變熱之方也。謂風勝則熱勝，以致內熱極而汗多，將必津脫，津脫而表愈虛，則腠理不能復固，汗泄不已。將必大泄，風入營為厲。內經曰：厲者，有營氣熱胕。今風入營為熱，即是厲風氣矣。蓋風勝氣浮，下焦本虛，至厥陽獨行，而濁陰不降。無以養陰而陰愈虛，則下焦腳弱。」

當歸散

• 1.《嬰童百問》:「小兒肝盛，風熱反攻亦然，此症未易退瘥，或熱症用大連翹散以消之，有表熱症，柴胡散主之，又有封囟散掩之。論曰：小兒胃氣衝和，則腦髓充盛，囟頂漸合，若胃氣熱，熏蒸臟腑，則渴而引飲，因致泄利，令臟腑壅熱，血氣虛弱不能上充腦髓，所以囟陷也，聖濟經用當歸散、地黃丸。」

當歸建中湯

• 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「章，形壯脈弦，肢麻，胸背氣不和，頭巔忽然刺痛，是情志內郁，氣熱煩蒸，肝膽木火變風，爍筋襲巔。若暴怒勞煩，有跌蹼痱中之累。（識得透此症必熱蒸化痰，不但木火上沸矣。）」

大承氣湯

• 1.《醫燈續焰》:「）腎虛液少燥、（宜六味丸、八味丸之類。）老年血衰燥、（宜四物湯，麻仁丸、濟生蓯蓉潤腸丸之類。）氣實壅盛結、（宜六磨湯、得效橘杏丸、蘇麻粥之類。）氣虛不能傳送亦結、（宜黃耆湯之類。）氣熱乾涸結、（宜大承氣湯、麻仁丸、六一散之類。）氣寒凝滯不行亦結。」

歸脾湯

• 1.《不居集》:「更有失名利之士，有志恢圖，過於勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，因而內熱，亦郁病也，宜歸脾湯加梔子，隨症調攝。」

人參白虎湯

• 1.《玉機微義》:「局方人參白虎湯治氣熱心煩發渴」

防己地黃湯

• 1.《退思集類方歌註》:「）無熱無寒（病不在表，故無寒熱。）浮脈司。（浮為風為虛）風入心經營氣熱，疏風涼血此方奇。（心主血而藏神，風入心包絡中，則營氣熱而心神矇昧，故古稱癡病為心風癲疾。此方重用地黃涼血補陰，略用疏風之藥，以酒引入血分，大有巧妙。此係《金匱》附方，人多不識，故特表而出之。」
• 2.《退思集類方歌注》:「）無熱無寒（病不在表，故無寒熱。）浮脈司。（浮為風為虛）風入心經營氣熱，疏風涼血此方奇。（心主血而藏神，風入心包絡中，則營氣熱而心神矇昧，故古稱癡病為心風癲疾。此方重用地黃涼血補陰，略用疏風之藥，以酒引入血分，大有巧妙。此係《金匱》附方，人多不識，故特表而出之。」

桔梗湯

• 1.《証治準繩‧雜病》:「上焦氣熱上衝，食已暴吐，脈浮而洪，宜先降氣和中，以桔梗湯調木香散二錢，隔夜空腹服之，三服後，氣漸下，吐漸去，然後去木香散，加芍藥二兩，黃耆一兩半，同煎服之，病愈則止。如大腑燥結，食不盡下，以大承氣湯去芒硝微下之，少利為度，再服前藥補之。如大便復結，又依前微下之。」
• 2.《簡明醫彀》:「_和中桔梗湯_，治上焦氣熱上衝，食已即吐，脈浮而洪。」
• 3.《玉機微義》:「病機和中桔梗湯治上焦氣熱上衝，食已暴吐，脈浮而洪。」
• 4.《醫學綱目》:「〔潔〕治上焦氣熱上衝，食已暴吐，脈浮而洪，宜先降氣和中，，桔梗湯，。」
• 5.《蒼生司命》:「_和中桔梗湯_，治上焦氣熱上衝，食已暴吐，脈浮而洪，宜先和中。」

萆薢分清飲

• 1.《大方脈》:「赤帶屬熱，亦有濁帶日久，精竭陽虛，不及化白者，主以蓮子清心飲。白帶屬寒，亦有敗精濕瘀釀成，腐化黏穢，氣熱者，主以萆薢分清飲。赤白帶下，則屬濕熱，主以珍珠粉丸；虛者，服滋腎散（俱見利濕門）。若赤白帶下，暈睡喘嗽，痰壅氣逆，上盛下虛者，服黑錫丹（見補養門）。」

導赤散

• 1.《小兒藥證直訣》:「治小兒心熱，視其睡，口中氣溫，或合面睡，及上竄咬牙，皆心熱也。心氣熱則心胸亦熱，欲言不能，而有就冷之意，故合面睡。」
• 2.《醫經國小》:「喉痹輕者甘桔湯，涼膈散腫痛者僵蠶大黃閉者膽礬，巴豆入明礬枯過者，雄黃，塵煤，芒硝等吹之皆可選用淋赤白濁，痛白屬氣熱而淋，八正散，寶鑒海金砂散赤屬血熱而淋，導赤散，石韋散內傷痞郁及氣滯。脹滿當分熱與寒。」
• 3.《醫方集解》:「易老用導赤散合五苓散，治口糜神效，經曰：膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜。亦有用理中湯加附子者，因脾胃虛衰之火，被逼上炎，故用參朮甘草補其土，姜附散其寒，則火得所助，接引退舍矣。《綱目》曰：心氣熱則上竄，宜導赤散；腎氣虛則下竄，宜地黃丸。）」
• 4.《証治準繩‧幼科》:「（心氣熱則上竄、宜導赤散，腎氣虛則下竄、宜地黃丸是也。）腎病見夏，水勝火，腎勝心也，當治腎，輕者腎病退，重者悸動當搐。〔潔〕腎主寒，自病則足脛寒而逆。人之五臟，惟腎無實，小兒瘡疹變黑陷，則是腎實，水克退心火。心乘腎，微邪，內熱不惡寒，桂枝湯主之。」
• 5.《成方切用》:「易老用導赤散合五苓散，治口糜神效。經曰：膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜，亦有用附子理中湯者。因脾胃虛衰之火，被逼上炎，故用參朮甘草補其土。姜附散其寒，則火得所助，接引退舍矣。綱目曰：心氣熱則上竄，宜導赤散。腎氣虛則下竄，宜地黃丸。）」

竹葉石膏湯

• 1.《証治準繩‧雜病》:「數而有力者，脾肺之氣熱也，用竹葉石膏湯。寸脈微數而無力者，肺氣虛熱也，用竹葉黃耆湯。尺脈微細或微數而無力者，命門火衰也，用八味地黃丸。左寸關脈數而有力者，心肝之氣熱也，用柴胡梔子散。數而無力者，心肝之氣虛也，用六味地黃丸。尺脈數而無力者，腎經虛火也，用加減八味丸。」
• 2.《癘瘍機要》:「一發熱作渴，若右寸關脈浮大而無力者，脾肺之氣虛也，用補中益氣湯。數而有力者，脾肺之氣熱也，用竹葉石膏湯。寸脈微數而無力者，肺氣虛熱也，用竹葉黃耆湯。尺脈微細或微數而無力者，命門火衰也，用八味地黃丸。左寸關脈數而有力者，心肝之氣熱也，用柴胡梔子散。」
• 3.《醫方考》:「傷寒由汗、吐、下而瘥，必虛羸少氣，虛則氣熱而浮，故逆而欲吐。竹葉、石膏、門冬之寒，所以清餘熱；人參、甘草之甘，所以補不足；半夏之辛，所以散逆氣；用粳米者，恐石膏過寒損胃，用之以和中氣也。」

涼膈散

• 1.《吳醫彙講》:「若煩渴、煩熱，舌心乾、四邊色紅、中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散散其無形之熱，再看其後轉變可也；慎勿用血藥，反致滋膩留邪。至舌絳望之若乾，手捫之原有津液，此津虧濕熱薰蒸，將成濁痰蒙閉心胞也。舌色絳而上有黏膩，似苔非苔者，中挾穢濁之氣，急加芳香逐之。」
• 2.《馤塘醫話》:「再色絳而舌中心乾者，乃心胃火燔，劫爍津液，即黃連、石膏，亦可加入。若煩熱煩渴，舌心干四邊色紅，中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散，以散其無形之熱，再看其後轉變可也，慎勿用血藥以滋膩難散，至舌絳望之若干，手捫之原有津液，此津虧濕熱熏蒸，將成濁痰蒙閉心包也。」
• 3.《辨舌指南》:「_黃兼紅_，凡熱時舌色乾紅，熱退舌色黃膩者，為濕遏熱熾，將燥未燥也，又陰液已傷而濕熱猶盛也。四邊色紅中心干或黃，並煩渴煩熱者，乃上焦氣熱灼津，急用涼膈散，散其無形之熱，勿用血藥。」
• 4.《溫熱論》:「再色絳而舌中心乾者，乃心胃火燔，劫爍津液，即黃連、石膏亦可加入。若煩渴煩熱，舌心乾，四邊色紅，中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散，散其無形之熱，再看其後轉變可也。慎勿用血藥，以滋膩難散。至舌絳望之若乾，手捫之原有津液，此津虧溼熱薰蒸，將成濁痰蒙閉心包也。」
• 5.《醫經國小》:「喉痹輕者甘桔湯，涼膈散腫痛者僵蠶大黃閉者膽礬，巴豆入明礬枯過者，雄黃，塵煤，芒硝等吹之皆可選用淋赤白濁，痛白屬氣熱而淋，八正散，寶鑒海金砂散赤屬血熱而淋，導赤散，石韋散內傷痞郁及氣滯。脹滿當分熱與寒。」

玉女煎

• 1.《眉壽堂方案選存》:「脈大，寒熱渴飲，舌漸黃。氣分熱勝，血弱已久，恐邪漫劫津，清氣熱即以和陽，議用張氏玉女煎。」

旋覆花湯

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「左脈弦數。陰虧氣熱。咳嗽口燥。」

八正散

• 1.《醫經國小》:「喉痹輕者甘桔湯，涼膈散腫痛者僵蠶大黃閉者膽礬，巴豆入明礬枯過者，雄黃，塵煤，芒硝等吹之皆可選用淋赤白濁，痛白屬氣熱而淋，八正散，寶鑒海金砂散赤屬血熱而淋，導赤散，石韋散內傷痞郁及氣滯。脹滿當分熱與寒。」
• 2.《醫經小學》:「白屬氣熱而淋，八正散，寶鑑海金砂散」

六一散

• 1.《沈氏尊生書》:「有暑熱上鬱，耳耵作脹，咳嗆氣熱當清者（宜六一散加杏仁、連翹殼、淡竹葉、」
• 2.《醫燈續焰》:「）腎虛液少燥、（宜六味丸、八味丸之類。）老年血衰燥、（宜四物湯，麻仁丸、濟生蓯蓉潤腸丸之類。）氣實壅盛結、（宜六磨湯、得效橘杏丸、蘇麻粥之類。）氣虛不能傳送亦結、（宜黃耆湯之類。）氣熱乾涸結、（宜大承氣湯、麻仁丸、六一散之類。）氣寒凝滯不行亦結。」

補中益氣湯

• 1.《醫貫》:「東垣曰。岐伯曰有所勞倦。形氣衰少。穀氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣熱。熱氣熏胸中故內熱。舉痛論云。勞則氣耗。勞則喘且汗出。內外皆越。故氣耗。夫喜怒不節。起居不時。有所勞傷。皆損其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾主四肢。故困熱無氣以動。懶於語言。」
• 2.《祖劑》:「即補中益氣湯去柴胡加麥門冬、五味子、蒼朮、炒曲、黃柏，治脾胃虛弱，上焦之氣不足，遇夏天氣熱盛，損傷元氣，怠惰嗜臥，四肢不收，精神不足，兩腳痿軟，早晚寒厥，日高復熱如火，氣血俱不足等症。」

柏子仁丸

• 1.《醫方集解》:「至於耗氣益血之說，雖女科要法，但氣為血配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣行則行，氣滯則滯，如果鬱火氣盛於血者，方可用單香附散、抑氣散，加木香、檳榔、枳殼行氣開鬱；若氣亂則調，氣冷則溫，氣虛則補，男女一般，陽生則陰自長，氣耗則血亦涸，豈可專耗其氣哉）。」

清胃散

• 1.《目經大成》:「詩曰：清胃散主當歸，升麻連地牡丹皮，或益石膏平氣熱，陽明症就此中推。」

清暑益氣湯

• 1.《六因條辨》:「《內經》云：傷於濕，則頭似蒙，首如裹。又云：言遲則氣虛。今頭重懶言，更兼煩熱汗多，氣虛之象昭然矣。況液不升則口渴，濕內蘊則溺赤。故用清暑益氣湯大補中州，加熟石膏、知母、鮮荷葉大清氣熱。然須細察精詳，慎勿輕忽以誤人也可。」

六味地黃丸

• 1.《醫方考》:「腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿，宜此方主之。」

四磨湯

• 1.《本草備要》:「療貓、犬百病。氣虛、氣熱者忌用（時珍曰：四磨湯治七情鬱結上氣喘急者，降中兼收，瀉中兼補也。方用人參、烏藥、沉香、檳榔，各濃磨汁七分合煎。縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。」

瀉白散

• 1.《本草綱目》:「時珍曰：桑白皮長於利小水，乃實則瀉其子也，故肺中有水氣及肺火有餘者宜之。十劑云：燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是矣。宋醫錢乙治肺氣熱盛，咳嗽而後喘，面腫身熱，瀉白散：用桑白皮（炒）一兩，地骨皮（焙）一兩，甘草（炒）半兩。每服一、二錢，入粳米百粒，水煎，食後溫服。」
• 2.《古今名醫方論》:「治肺氣熱盛，咳嗽而喘，面腫，身熱。」

辛夷散

• 1.《醫方考》:「鼻者，氣之竅，氣清則鼻清，氣熱則鼻塞，熱盛則塞盛，此息肉之所以生也。故治之宜清其氣。是方也，辛夷、細辛、川芎、防風、藁本、升麻、白芷，皆輕清辛香之品也，可以清氣，可以去熱，可以疏邪，可以利竅；乃木通之性，可使通中；甘草之緩，可使瀉熱。」
• 2.《成方切用》:「（嚴氏），治鼻生息肉，氣息不通，不聞香臭。（鼻為肺竅，氣清則鼻通，氣熱則鼻塞。濕熱甚盛，蒸於肺門，則生息肉。猶濕地得熱而生芝菌也。）」
• 3.《醫方集解》:「治鼻生息肉，氣息不通，不聞香臭（鼻為肺竅，氣清則鼻通，氣熱則鼻塞。濕熱盛甚，蒸於肺門則生息肉，猶濕地得熱而生芝菌也）。」

肥兒丸

• 1.《仁術便覽》:「一方，小兒吃泥，胃氣熱故也。」

治濁固本丸

• 1.《醫方集解》:「不思《內經》本無白濁之名，惟言少陰在泉，客勝溲便變；少陽在泉，客勝則溲白。又言：思想無窮，入房太甚，發為白淫，與脾移熱於腎出白，二者皆隨溲而下。夫非白濁之源乎，《原病式》因舉《內經》謂諸病水液渾濁，皆屬於熱。言天氣熱則水渾濁，寒則清潔，可謂發聖人之旨，以正千載之誤矣。」

瀉黃散

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒夏月吐乳，手指發熱，作渴飲冷，口吐涎水，余謂胃氣熱，廉泉開而涎出也，用瀉黃散而愈。後復嘔吐，另用克滯之劑，口渴飲湯，流涎不已，余謂胃氣虛寒，不能攝涎也，用理中丸而愈。」
• 2.《保嬰撮要》:「一小兒肛門腫痛，發熱飲水，口鼻氣熱，此脾肺經實熱，先用瀉黃散二服而熱退，又用枳殼散而痛止，用金銀花散而腫痛消。後母食膏粱，兒患復作，母用清胃散而腫痛消。」
• 3.《陳氏小兒痘疹方論》:「愚按：前症若察其外症，若唇青指冷，睡而露睛，口鼻氣寒，瀉色青白，脾腎虛寒也，用前藥六君子湯，加補骨脂、肉豆蔻。若頰赤體熱，睡不露睛，口鼻氣熱，瀉色黃赤，脾土實熱也，用瀉黃散。○一小兒，腹脹渴瀉，氣促體倦，先君以為表裡俱虛，用六君子湯加歸耆，送四神丸。」

真人養臟湯

• 1.《成方切用》:「脫肛由於虛寒，故用參朮甘草，以補其虛。肉桂肉蔻。以祛其寒。木香溫以調氣，當歸潤以和血。芍藥酸以收斂，訶子罌殼，則澀以止脫也。（此虛寒脫肛，故宜大補氣血，或加川芎以調血，及升柴以升提之，又有氣熱血熱，而肛反挺出者，宜用芩連槐柏，或四物加升柴艽防之類。）」

溫中散

• 1.《古今醫統大全》:「_生薑_（味辛氣熱），避諸惡氣，開脾胃，和榮衛，溫中散寒。」

生脈散

• 1.《大小諸證方論》:「推而廣之，治氣非一條也：氣陷，補中益氣湯可用；氣衰，六君子湯可採；氣寒，人參白朮附子湯可施；氣虛，則用四君子湯；氣鬱，則用歸脾湯；氣熱，則用生脈散；氣喘，則用獨參湯；氣動，則用二陳湯加人參；氣壅塞，則用射干湯；氣逆，則用逍遙散。」
• 2.《傅青主男科重編考釋》:「推而廣之，治氣非一條也。氣滔：補中益氣湯可用；氣衰：六君子湯可採；氣寒：人參白朮附子湯可施；氣虛：則用四君湯；氣鬱：則用歸脾湯；氣熱：則用生脈散；氣喘：則用獨參湯；氣動：則用二陳湯加人參，氣塞：則用射干湯；氣逆：則用逍遙散。」

滾痰丸

• 1.《丹溪治法心要》:「心氣虛怯之人，怔忡或煩亂，或健忘，或失心後，神癡不清，辰砂安神丸。心風氣熱痰盛者，滾痰丸。心病，鬱金、豬牙皂角、白礬、蜈蚣。人壯氣實，火盛癲狂者，可用正治，或朴硝冰水飲之。虛火盛狂者，以薑湯與之，若投冰水，立死。火急甚者，生甘草緩之能瀉火，參朮亦可。」
• 2.《雜病廣要》:「心風氣熱痰盛者，滾痰丸。（《丹溪》）」

縮泉丸

• 1.《醫方考》:「脬氣者，太陽膀胱之氣也。膀胱之氣，貴於沖和，邪氣熱之則便澀，邪氣實之則不出。正氣寒之則遺尿，正氣虛之則不禁。是方也，烏藥辛溫而質重，重者墜下，故能療腎間之冷氣。益智仁辛熱而色白，白者入氣，故能壯下焦之脬氣。脬氣復其天，則禁固復其常矣。」