知母

知母的傳統功效

知母的古代典籍

• 《 本經逢原》：《本經逢原》這本書對於中藥「知母」的描述是這樣的： 根據最早的藥物典籍《本經》，知母能去除體內的邪氣和由濕熱導致的肢體浮腫。這裏所說的浮腫，指的是因為體內濕熱過重，水分無法正常排出而造成的。因此，它接下來提到知母可以幫助排除體內多餘的水分，補充身體所需的，並增強氣力。這是因為當體內的濕熱和相火過盛時，會消耗體內的精氣，造成精氣虛弱的情況。在這種情況下，使用知母可以清熱並且滋養陰氣，當邪熱被清除後，身體的正氣就能夠恢復。 總的來說，《本經逢原》認為知母是一種能夠清除體內濕熱，調理陰陽平衡，恢復正氣的中藥。
• 《 神農本草經讀》：根據中醫古書《神農本草經讀》的記載，知母這味中藥主要用於治療消渴病（類似現代醫學中的糖尿病）以及身體內火旺盛的情況。它能清除體內的邪氣，幫助減緩因邪氣導致的肢體浮腫，並具有利尿作用，能促進身體多餘水分的排出。 此外，知母還能夠補充身體的不足，增強體力和氣力，對提升整體氣血狀態有益。在古代醫學中，它被視為一種既能清熱解毒，又能滋補強身的寶貴草藥。
• 《 重慶堂隨筆》：《重慶堂隨筆》對知母的解釋如下： 知母這味藥，能清除肺與胃中的熱氣，當熱氣被清除，身體的津液就不會被過度消耗，進而使得體內陰性元素能悄悄地、自然地得到滋潤並逐漸增強。 然而，古代醫學大師仲聖曾經說過，如果胃部產生過多的熱氣，那麼身體的陽性元素就會受到極大的影響。這是因為胃熱過剩時，陰性元素無法調和陽性元素，導致體內津液逐漸枯竭，最終形成一種口乾舌燥、消化不良的病症。所謂「其陽則絕」，就是指津液完全枯竭的情況。因此，我們需要清除胃熱，讓陽性元素不會被徹底斬斷，這樣一來，即使是滋潤津液的藥物，也能被視為一種補充陽性元素的方式。 但後世有些人認為，知母這種性質偏寒涼的藥物，並不是胃部所喜愛的，因此反覆提醒人們不要隨便使用。他們傾向於選擇香燥溫補的藥物，這究竟是為什麼呢？
• 《 神農本草經》：根據中醫古書《神農本草經》的記載，知母這種中藥主要用於治療消渴症（即糖尿病）和內熱過盛的情況。它能夠清除體內的邪氣，對因邪氣導致的肢體浮腫有良好的療效，並且可以幫助身體排出多餘的水分。此外，知母還能補充身體的不足，增強人體的氣力，提升整體的健康狀態。 換句話說，《神農本草經》指出知母具有以下功效： 1. 治療消渴症（糖尿病）和內熱過盛。 2. 清除體內邪氣，改善由邪氣引起的肢體浮腫。 3. 排出多餘水分，有利尿作用。 4. 補充身體所需，增強氣力，有益於提升整體健康。
• 《 醫學衷中參西錄》：《醫學衷中參西錄》中對於中藥「知母」的解釋是這樣的： 原本以為知母性質極寒且苦，但在實際應用中，我們發現事實並非如此。我曾試過將知母和黃耆以同等份量合用，完全感覺不到涼熱的變化，由此可見知母的性質並非極寒。再者，將一兩的知母加上二錢的甘草一起煮來飲用，甘甜的味道遠勝於苦澀，這也顯示出知母的味道並非極度苦澀。既然知母既不太寒也不太苦，且富含液汁，因此它具有滋潤陰虛的功效。 有些人認為知母只能清熱降溫，無法滋養陰虛，這種看法對知母的功效理解還不夠深入。在我治療實熱型脈搏快速的症狀時，必定會使用知母；而在使用黃耆補氣的方劑時，如果擔心患者體內有熱而無法接受，我通常也會加入知母作為輔助。這樣可以兼顧清熱和滋陰的效果。
• 《 本草正》：根據中醫古書《本草正》對中藥「知母」的解釋，古時有說法認為知母與黃柏配合使用，可以滋養陰氣並降低體內的火氣，象徵著金與水的相生之道。這裏所指的是黃柏能夠抑制膀胱及命門中屬於陰性的火氣，而知母則能清除肺部的熱氣，控制腎臟水液生成源頭的火氣。這種去除火氣的方式可以保護陰氣，也就是所謂的滋養陰氣。因此，古代的醫學家如潔古和東垣，都將知母視為滋養陰氣、降低火氣的重要藥材。 然而，從丹溪之後，人們開始將知母用作補充陰氣的藥物，這實在是一個大的誤解。因為知母具有極為寒冷的性質，本身並不含有任何生氣，用來清火是合適的，但若要用它來補陰，實際上並無法達到補益的效果。
• 《 神農本草經疏》：根據中醫古書《神農本草經疏》的記載，中藥"知母"主要用於治療消渴病（類似現代醫學中的糖尿病）以及由內熱導致的各種症狀。它能有效去除身體裡的異常氣息，如風、寒、濕、熱等邪氣，並且對因這些邪氣引發的肢體浮腫有良好的療效。 此外，知母還有利尿的作用，能幫助身體排出多餘的水分，改善水腫的狀況。它還能補充身體的不足，增強體力，提升整體的氣血狀態，對恢復身體的健康有很大的幫助。 總結來說，知母在《神農本草經疏》中被描述為一種具有清熱解毒、利水消腫、補氣養身的中藥，適用於多種由內熱和邪氣引起的疾病。
• 《 本草通玄》：根據中醫古書《本草通玄》的記載，知母這一味中藥具有苦寒的特性，其氣味濃厚，性質沈降，是滋補腎臟的要藥。它不僅能清熱解毒，還能清肺，因為它可以幫助清除體內的熱毒，防止它們向上蔓延，這樣一來，肺部就不會受到過度的熱傷害。 知母可以調節身體中過剩的相火，也就是過度的熱能量，同時也能緩解因體內熱量過盛導致的口渴和煩躁。對於止咳及安胎，它的主要功效也是在於清熱去火。然而，過量服用可能會導致腹瀉，並且影響食慾，因此只有在體內真火過旺，即體內熱量過度的情況下，才適合短期使用。 然而，如果將知母用於體質虛弱的人身上，就像在已經很深的水中再加水一樣，情況可能會更糟。這是因為苦寒的藥材，其作用類似大自然中的肅殺力量，並非能夠滋養生命、促進生長的物質。所以，使用時必須謹慎考慮使用者的體質與實際需要。
• 《 本草正義》：《本草正義》對於中藥「知母」的解釋是這樣的： 知母性質寒涼且滋潤，主要用於治療實質性的火熱症狀。它能清肺熱，對於肺部積熱導致的咳嗽，特別是有乾燥感的肺癰咳嗽，效果很好。但如果是虛弱導致的熱性咳嗽，就不適合使用了。 知母還能清胃熱，對因胃火旺盛而導致津液不足的情況，如消渴、中消等熱性病症，有很好的療效。然而，如果脾氣本身就不夠強壯，還是要避免使用知母。 此外，知母能疏通膀胱的水道，對於剛開始的尿路感染或濁尿等結熱病症，以及過盛的相火所引起的病症，如強烈的性慾亢奮等，知母可以作為調理的藥物。 在熱性疾病中，如出現高燒、大汗、口渴、脈搏洪大等陽明腑實的症狀，知母可以輔助石膏來清除炎熱。在瘧疾中，若是由濕濁燻蒸導致的大量出汗和高熱，知母可以搭配草果來降低脾臟的熱度。 總體而言，知母的主要功效都圍繞著「實質性熱症」這幾個字，用於治療實質性的熱性病症。
• 《 本草經集注》： 陶弘景認為，知母對於治療體內熱毒凝結非常有效，同時也能用來處理瘧疾所導致的發熱和身體煩躁不適。 這段話主要強調了知母的兩大療效：一是能清解體內的熱結，二是能改善瘧疾引發的熱症和煩躁感。
• 《 藥性論》：根據中醫古書《藥性論》的記載，中藥「知母」的主要功效如下： 知母可以治療心緒煩亂、心情悶鬱的情況，也能緩解由內熱導致的骨節疼痛及身體的疲勞感。對於產後婦女所產生的蓐勞（產後虛弱）有很好的調理作用。此外，知母亦能滋補腎氣，對因腎虛引起的畏寒和身體虛弱有療效。 如果患者本身體質虛弱且常感到口乾舌燥，使用知母可以得到改善。換言之，當患者出現上述症狀時，適量增加知母的使用，將有助於病情的舒緩。
• 《 日華子諸家本草》：根據中醫古書《日華子諸家本草》中的記載，中藥"知母"有多種功效。首先，它能幫助疏通小腸，促進腸道的正常運作。其次，知母有消除痰液和止咳的效果，對呼吸道疾病有一定的緩解作用。再者，它能滋潤心肺，對心肺功能有良好的調節和補充作用，特別是在虛弱的情況下，可以提供必要的支持。最後，知母還具有安撫心神、止驚悸的功能，對於因情緒波動或壓力導致的心悸不安有舒緩效果。
• 《 潔古本草》： 張元素指出，知母具有清涼心臟、去除身體熱氣的功效，特別是針對陽明經絡的火熱問題有很好的治療效果。它能有效清除膀胱和腎臟經絡中的火氣，適用於因熱氣引起的頭痛、下痢伴隨腰部疼痛以及喉嚨中散發出異常腥臭的情況。
• 《 湯液本草》： 王好古指出：知母能清瀉肺部的火熱，滋養腎臟的津液，並能調理因命門（人體內的一個重要穴位）處的相火過旺情況。 這句話的意思是，知母這種中藥具有清熱降火的作用，特別是針對肺部的火熱。同時，它還可以滋補腎臟，增加體內的津液。另外，知母也能平衡體內的「相火」，即人體某部位的熱度過高，特別是指在命門穴位置的熱量過剩情況。
• 《 本草綱目》： 知母這種中藥，根據《本草綱目》記載，它具有安撫胎兒、緩解孕婦懷孕期間的焦躁不安的作用，俗稱為「止子煩」。此外，知母還能用來抵禦一種名為「射工溪毒」的特殊毒素，這種毒素通常來自於某些水域中的微生物或昆蟲。 總的來說，《本草綱目》認為知母是一種非常有益的中藥，可以幫助孕婦平靜情緒，並有保護作用，防止特定的自然環境中毒素的侵害。
• 《 本草求原》：1. 治療咳嗽出血：若因肺部問題導致的咳嗽伴有咯血，知母可作為治療選項之一。 2. 平喘：對於呼吸困難、喘息不止的情況，知母有舒緩作用。 3. 對付淋病：針對尿道感染引發的疼痛和不適，知母能提供紓解。 4. 改善口腔疾病：無論是口腔潰瘍、牙齦炎或其他口腔問題，知母都有助於修復。 5. 治尿血：若是小便中夾帶血絲，知母可以幫助止血。 6. 調理呢逆（打嗝）：持續性的打嗝讓人困擾，知母可作為解決方案。 7. 控制盜汗：夜間大量出汗影響睡眠品質，知母能調節體溫，減少盜汗情況。 8. 處理遺精：對於男性無意識的精液流失，知母具有一定的調節效果。 9. 緩解痹症與痿證：肌肉萎縮、關節僵硬或疼痛，知母有助於改善這些症狀。 10. 治療瘛蓯（抽搐）：若出現肌肉不自主收縮或抽搐，知母可減輕症狀。
• 《 醫學啓源》：《醫學啓源》這本書中對於中藥「知母」的解釋是這樣的： 根據《主治祕要》這本書的說法，知母可以用來輔助治療小便不暢的問題，它被認為是滋補腎臟的重要藥材。在使用時，如果是要用於頭部的治療或是作為引導其他藥物進入特定部位的「引經」藥物，通常會先用酒炒過再使用。 在處理知母這種藥材時，需要將其表面的細毛刮除乾淨，而品質較好的知母，其內部應該呈現白色。 以上就是《醫學啓源》對知母這味藥材的介紹和使用方式。
• 《 蘭室秘藏》：李東垣在中醫古書《蘭室祕藏》中對知母的解釋如下： 知母具有四大功能：一是能清除無根源的腎火，二是治療帶有汗出的骨蒸熱，三是能止住因虛勞所引起的發熱，四是滋養身體陰液的來源。 張仲景曾將知母納入白虎湯中，用於治療失眠，這種失眠是因為煩躁所致。其中，煩惱源自肺部，躁動源自腎臟。以石膏為主藥，輔以知母的苦寒性質，用以清潔腎臟的根源，再以甘草和粳米緩和藥效，避免藥力過猛。 此外，如果患者出現小便閉塞且口渴的症狀，這通常是由上焦氣分的熱度引起，肺中有潛藏的熱度，無法生成水分，導致膀胱無法發揮其正常功能，此時應使用氣味淡薄、利尿的藥物，以清除肺火，清涼肺金，並滋養水分的來源。 然而，如果熱度在下焦血分，且患者並不口渴，這可能是由於真水不足，膀胱乾燥，沒有陰氣，陽氣就無法轉化。這種情況下，應使用像黃柏和知母這樣極苦極寒的藥物，來滋補腎臟和膀胱，促使陰氣流動，陽氣自行轉化，進而使小便自然通暢。
• 《 本草綱目》： 在中醫學理中，認為腎臟怕乾燥，應攝取辛辣食物來滋潤它；而肺臟則怕氣逆，應攝取苦味的食物來幫助排泄。知母這種藥材，具有辛、苦、寒、涼的特性，向下能滋潤腎臟的乾燥，並滋養陰氣，向上則能清潔肺部的金屬元素，排解火氣，因此它是腎和肺兩條經絡中氣的藥物。而黃柏則專門針對腎經中的血液成分，所以這兩種藥材常需搭配使用。古人用蝦和水母的關係來比喻這兩種藥材，就像蝦和水母一樣，彼此之間需要相互依存。 此段文字主要講述了知母和黃柏兩種藥材在中醫學中的作用及彼此間的關聯性。
• 《 本草通玄》：根據中醫古書《本草通玄》的記載，知母這一味中藥具有苦寒的特性，其氣味濃厚，性質沈降，是滋補腎臟的要藥。它不僅能清熱解毒，還能清肺，因為它可以幫助清除體內的熱毒，防止它們向上蔓延，這樣一來，肺部就不會受到過度的熱傷害。 知母可以調節身體中過剩的相火，即過度的熱能，並治療因熱導致的消渴症，也就是糖尿病。此外，它還有止咳和安胎的功效，這些作用都歸功於其清熱的特性。然而，過量服用知母可能會導致腹瀉，並且影響食慾，讓人吃得更少。 知母適合用於實火旺盛、身體過度熾熱的情況下暫時使用。但是，如果將其用於體質虛弱、元氣不足的人身上，就像在已經很深的水中再加水一樣，情況只會變得更糟。這是因為苦寒的藥材，其性質如同大自然中的肅殺之氣，並不能促進生命的成長與繁盛。
• 《 藥品化義》：根據中醫古書《藥品化義》的記載，對於中藥「知母」的應用有著這樣的解釋： 當知母與黃柏一起使用時，其目的並非單純為了降低身體內的火氣，而是更進一步地，它們能夠增強體內的水分，也就是滋養陰液的作用。 同樣地，當知母與貝母共同使用時，主要的目的也不是為了清除痰濕，儘管這兩者確實都有清熱化痰的效果，但在此情況下，其核心目的在於滋補陰分，強化陰液的充足。 由此可見，《藥品化義》對知母的解讀，強調了它在滋陰、滋潤方面的獨特價值，而非僅限於消炎降火或化痰止咳的常見用途。
• 《 本經逢原》：《本經逢原》這本書對於中藥「知母」的描述是這樣的： 根據最早的藥物典籍《本經》，知母能去除體內的邪氣和由濕熱導致的肢體浮腫。這裏所說的浮腫，指的是因為體內濕熱過重，水分無法正常排出，而積聚在身體各部位造成的。因此，書中接下來提到的「下水」，就是指知母具有利尿作用，能幫助排除體內多餘的水分。 此外，知母還可以補充體內不足的能量，增強氣力。但這裏所說的「補不足，益氣」，並非一般的虛弱，而是指體內的濕熱和相火過盛，導致精氣被消耗，呈現出一種虛熱的狀態。在這種情況下，使用知母可以清熱滋陰，使體內的熱氣得到平衡，進而恢復正常的生理機能。 總的來說，《本經逢原》認為知母是一種能夠清熱解毒、利尿消腫、滋陰補氣的良藥，尤其適合用於治療因濕熱過重所引起的各種症狀。
• 《 醫學衷中參西錄》：《醫學衷中參西錄》中對於中藥「知母」的解釋是這樣的： 原本以為知母性質極寒且苦，但在實際應用中，我們發現事實並非如此。我曾試過將知母和黃耆以同等份量合用，完全感覺不到涼熱的變化，由此可見知母的性質並非極寒。再者，將一兩的知母加上二錢的甘草一起煮來飲用，甘甜的味道遠勝於苦澀，這也顯示出知母的味道並非極度苦澀。既然知母既不太寒也不太苦，且富含液汁，因此它具有滋潤陰虛的功效。 有些人認為知母只能清熱降溫，無法滋養陰虛，這種看法對知母的功效理解還不夠深入。在我治療實熱型脈搏快速的症狀時，必定會使用知母；而在使用黃耆補氣的方劑時，如果擔心患者體內有熱而無法承受，我通常也會加入知母作為輔助。這樣可以兼顧清熱和滋陰的效果。
• 《 本草正義》：《本草正義》對於中藥「知母」的解釋如下： 知母具有寒涼滋潤的特性，主要用於治療實火所導致的病症。它能清肅肺部，排解因熱氣壅塞所造成的問題，對於肺部感染、乾燥咳嗽等症狀有良好的效果。然而，若是虛弱型的熱咳則不宜使用。 此藥能清熱降火，幫助胃部恢復津液，對於消耗性疾病的熱症有療效，但若是脾氣較弱者應避免服用。知母還能通暢膀胱及泌尿系統，適用於初期尿道感染或濁淋等問題，同時也能抑制過度亢奮的性功能，作為治療勃起功能過強的輔助藥物。 在治療熱性疾病上，如高燒、口渴、大量出汗等症狀，通常會搭配石膏來減緩發炎反應。對於瘧疾患者，當濕氣重且有高熱多汗的症狀時，會與草果一起使用以降低脾臟的熱度。 總體而言，知母的主要功效皆圍繞在處理實質性的熱氣過剩的問題上。
• 《 神農本草經》：根據中醫古書《神農本草經》的記載，知母這種中藥主要用於治療消渴症（即糖尿病）和內熱過盛的情況。它能夠清除體內的邪氣，對因邪氣導致的肢體浮腫有良好的療效，並且可以幫助身體排出多餘的水分。此外，知母還能補充身體的不足，增強人體的氣力，提升整體的健康狀態。
• 《 神農本草經讀》：根據中醫古書《神農本草經讀》的記載，知母這味中藥主要用於治療消渴和內熱過盛的情況。它能有效地清除身體裡的邪氣，並緩解因邪氣導致的肢體浮腫。此外，知母還具有利尿作用，可以幫助身體排出多餘的水分。 除了上述療效外，《神農本草經讀》還提到知母能夠補充身體的不足之處，增強體質，提升氣力。這意味著知母不僅能夠對症治療，還能在一定程度上調理身體，使體質更為強健。 總結來說，《神農本草經讀》將知母描述為一昧功能多樣的中藥，它既能治療特定病症，又能調理身體，增強體質。
• 《 神農本草經疏》：根據中醫古書《神農本草經疏》的記載，中藥"知母"主要用於治療消渴（一種類似現代糖尿病的病症）和內熱過盛的情況。它能幫助去除身體裡的異常氣息，改善因病氣影響而產生的肢體浮腫現象。此外，知母還具有利尿效果，可以幫助排出體內多餘的水分。 此藥亦可用於調理身體，補充身體所需的養分，增強體質，提升整體氣力。總而言來，知母在中醫中是一種具有多重療效的藥材，適用於多種症狀的調理和治療。
• 《 本草新編》：根據中醫古書《本草新編》的記載，對於中藥「知母」的解讀如下： 《本草新編》指出，黃柏這種藥材雖主要作用於氣分，但知母則主要作用於血分。黃柏有清腎火與肺火的功效，而知母則能清除腎臟與胃部的熱氣。要知道，胃部是氣血旺盛的地方，所以知母的作用並非僅限於氣分，同樣也能影響到血分。由此可見，黃柏和知母兩種藥材不必一定同時使用。 這段文字說明瞭知母與黃柏在中醫理論中的不同作用機制，以及它們分別對應的人體部位。其中，知母被認為具有清熱、瀉火的作用，特別是在腎臟和胃部的熱氣方面有良好的效果。同時，它還強調了知母不僅影響氣分，而且也影響血分，顯示出其在治療範疇上的廣泛性。最後，作者提到了兩種藥材不必同時使用的觀點，暗示了在實際應用中應根據具體病情來選擇最適合的藥物。
• 《 本經疏證》：《本經疏證》指出，知母這味藥物，其功能在滋補陰分、清除熱象並緩解口渴，這是眾所周知的事實。然而，它還具有利尿排水的效果，由於古人在應用上較少提及，使得後世學習中醫的人們往往對此並不熟悉。 在《千金方》和《外臺祕要》兩本書中，分別有一個使用知母治療水腫的方劑。《千金方》中提到，有人患有嚴重的水腫，腹部膨脹且堅硬如石，四肢卻細瘦，稍微勞累就會導致腳踝腫脹，飲食稍多即感呼吸困難。這種疾病可能終身纏身，即使服用利尿或瀉下藥物也難以根治。此時，適合服用含有知母的藥物，這種藥物能微微去除風濕，促進小便排泄，幫助消化，若長年服用，效果會逐漸顯現。在這個方子中，知母被加入到五苓散中，並額外加入了鬼箭羽、丹參、獨活、秦艽和海藻等藥物。 《外臺祕要》中引用了《古今錄驗》中的澤漆湯，用於治療因受風寒而產生的寒熱交錯、過度飲水引起的突然腫脹，身體如同被吹脹一般，脈象浮動快速。此方使用的藥材包括澤瀉、知母、海藻、茯苓、丹參、秦艽、防己、豬苓、大黃、通草和木香。 《本經疏證》進一步解釋，知母的利尿排水功效主要表現在消除肢體浮腫方面，但這種浮腫是因邪氣所致，而非普通的浮腫。當外在的寒熱過盛，體內邪火積聚，導致口渴頻繁飲水，但火氣無法將水分正常代謝，結果水分在體內泛濫，流向四周。此時使用知母，旨在抑制體內的邪火，減少口渴及過量飲水的需要，避免水分繼續積聚，已積存的水分也會隨之逐漸消散。換句話說，知母的作用仍然是針對口渴，間接促進水分排出，而非直接治水。 此外，《本經疏證》提到，當某一部位出現腫脹，而其他部位反而消瘦，通常表示邪氣停留於該處，造成水火之間的阻礙。不僅僅是《千金方》中描述的腹部水腫伴隨四肢細瘦的情況，就連《金匱要略》中記載的桂枝芍藥知母湯，用於治療腳部腫脹，同樣屬於此類情況。《金匱要略》和《千金方》中的邪氣與水火互相阻礙，分別發生在下部和中焦。對於下部的阻礙，必須通過發汗纔能有效；對於中焦的阻礙，則需通過利尿來解決。因此，《千金方》選擇使用五苓散，《金匱要略》則選用麻黃、附子和防風。然而，無論在哪種情況下，其根本問題都是水火相互阻礙，因此在方劑中同時使用肉桂、白朮和知母，其中肉桂和白朮針對水液運行的阻礙，知母則專門應對火氣的阻礙。由此，我們可以清楚地看到知母在處理這種特殊類型水腫的關鍵作用。
• 《 名醫別錄》：根據中醫古書《名醫別錄》的記載，知母這味中藥主要用於治療以下幾種病症： 1. 對於長時間未能痊癒的瘧疾，知母能有效緩解其帶來的高熱及身體的不適。 2. 知母能治療因外邪入侵而引起的脅痛，也就是現代所稱的肋骨或側腹部疼痛。 3. 此外，知母還能改善胸膈間的異常，如胸悶、呼吸困難等症狀。 4. 知母對治療因風邪引起的汗出有奇效，即在風邪影響下，人體出現的多汗症狀。 5. 最後，知母還適用於治療「內疸」，即因臟腑功能失調導致的黃疸。
• 《 重慶堂隨筆》：《重慶堂隨筆》對知母的解釋如下： 知母這味藥，能清除肺與胃中的熱氣，當熱氣被清除後，身體的津液就不會過度消耗，陰氣也會在不知不覺中得到滋養而逐漸增強。然而，根據古代聖賢的說法，如果胃部產生熱氣，那麼陽氣就會衰竭。這是因為胃熱過盛，陰氣無法與陽氣達到平衡，津液會逐漸乾涸，進而形成一種身體乾燥、消化功能減弱的狀態，所謂「其陽則絕」，實際上就是指津液枯竭的情況。若我們能清除胃熱，讓陽氣不至於衰竭，那麼滋補津液的藥物，雖然它們本身是滋陰的，但也能間接視為補充陽氣的方式。 然而，後世的人們卻認為知母等清熱藥物性質偏寒涼，並不是胃部所喜愛的，因此不斷告誡人們不要隨便使用。他們反而傾向於使用香燥溫補的藥物，這又是為什麼呢？ 以上為《重慶堂隨筆》對知母的描述與觀點。
• 《 本草正》：根據中醫古書《本草正》對中藥「知母」的解釋，古時有說法認為知母與黃柏配合使用，可以滋養陰氣並降低體內的火氣，象徵著金與水的相生之道。這裏所指的是黃柏能夠抑制膀胱及命門中屬於陰性的火氣，而知母則能清除肺部的熱氣，控制腎臟水液生成源頭的火氣。這種去除火氣的方式可以保護陰氣，也就是我們常說的滋養陰氣。因此，潔古和東垣等人都將知母視為滋養陰氣、降低火氣的重要藥材。 然而，從丹溪之後，人們開始普遍將知母用於補充陰氣，這實在是一種極大的誤解。因為知母本身具有極強的寒性，缺乏生氣，適合用來清火，但若要用它來補充陰氣，實在無法達到預期的效果。
• 《 本草新編》：根據中醫古書《本草新編》的記載，對於中藥「知母」的解讀如下： 《本草新編》指出，黃柏這種藥材雖主要作用於氣分，但知母則主要作用於血分。黃柏有清腎火與肺火的功效，而知母則能清除腎臟與胃部的熱氣。要知道，胃部是氣血旺盛的地方，所以知母的作用並非僅限於氣分，同樣也能影響到血分。由此可見，黃柏和知母兩種藥材不必一定同時使用。 換句話說，《本草新編》認為知母具有清熱去火的特性，且不僅能清除腎臟和胃部的熱氣，更能夠對血液產生影響。因此，知母和黃柏兩者在治療上可以視情況單獨使用，不必強制一起使用。
• 《 本草經集注》：根據中醫古籍《本草經集註》的記載，知母這種藥材主要產自古代的彭城，也就是現在的江蘇徐州一帶。它的外觀有些像我們常見的菖蒲，但是觸感上更加柔軟、潤澤。這種植物的生命力驚人，即使被從土裡挖出來，只要環境合適，它就能迅速恢復生長，只有在徹底乾燥的情況下，它的生長才會停止。 知母在治療某些疾病上具有獨特的效果。例如，對於因體內熱氣過盛而產生的熱結症，知母有很好的療效。此外，如果有人患上了瘧疾，並且出現了高燒不退，同時伴有心煩意亂的症狀，知母也能發揮良好的治療作用。 陶弘景，這位古代著名的醫學家，也對知母的功效給予了高度評價。他認為，知母確實能有效解決由熱結引發的問題，並且對於瘧疾發熱時伴隨的煩躁症狀也有很好的緩解效果。
• 《 本草綱目》： 在中醫學理中，認為腎臟怕乾燥，應攝取辛辣食物來滋潤它；而肺臟則怕氣逆，應攝取苦味的食物來幫助排泄。知母這種藥材，具有辛、苦、寒、涼的特性，向下能滋潤腎臟的乾燥，並滋養陰氣，向上則能清潔肺部的金屬元素，排解火氣，因此它是腎和肺兩條經絡中氣的藥物。而黃柏則是專門針對腎經中的血液循環，因此這兩種藥物通常是相輔相成的，古人常用蝦與水母來比喻他們的關係，必須相互依存。

知母的現代功效

知母的運用方法與用量

知母的炮製

注意事項及副作用

知母相關的方劑

知母可治療的相關疾病

知母含有的化學成分

討論留言