吳茱萸

吳茱萸，性味辛熱，歷代醫家皆認為其具有溫中補陽之效。其補陽作用並非直接溫補腎陽，而是透過溫散寒邪，疏通經絡，從而達到溫煦臟腑，恢復陽氣運行的目的。

多部古代醫籍都記載了吳茱萸的溫中散寒功效。《神農本草經》即記載其「主溫中下氣，止痛」，《藥性論》更進一步指出其可治「心腹疾，積冷，心下結氣」。這些記載都表明吳茱萸能溫暖脾胃，驅散寒邪，從而緩解因寒邪導致的腹痛、胃痛等症狀，這正是其補陽作用的體現。

《本草衍義》提到吳茱萸「下氣最速」，這並非指其直接耗損元氣，而是指其能快速驅散寒邪，使氣機通暢，氣血運行恢復正常。而《醫學啓源》則指出吳茱萸「氣浮而味降」，能治療胸中寒、腹痛等寒邪阻滯之症，同樣說明其溫散寒邪的特性。

王好古在《湯液本草》中指出吳茱萸可用於治療「衝脈為病，逆氣裏急」，並提及仲景吳茱萸湯及當歸四逆湯運用吳茱萸溫通脾胃，這也間接說明吳茱萸在溫補陽氣方面的作用。 《本草綱目》則強調吳茱萸「辛熱能散能溫」，其溫中散寒之效，有助於恢復臟腑陽氣的正常運行。

綜上所述，吳茱萸的補陽作用並非直接作用於腎陽，而是通過其溫中散寒、疏通氣血的功效，間接地改善臟腑陽氣的運行，從而達到溫補陽氣的目的。 其補陽方式偏向於溫散寒邪，而非溫補腎陽的溫熱性質。

吳茱萸，味辛、苦，性溫，是一味具有溫裡溫中功效的重要中藥。其溫中作用，歷代醫家多有論述，並體現在諸多經典方劑中。

從古代醫籍來看，《神農本草經》即已記載吳茱萸「主溫中下氣，止痛，咳逆寒熱」。其溫中功效，主要體現在溫暖脾胃，驅散寒邪。如《醫學啓源》中所述，「氣浮而味降，其用有四：去胸中寒一也；感寒腹痛三也」，點明瞭吳茱萸溫中散寒，治療胸腹寒痛的功效。 《本草衍義》提到「吳茱萸下氣最速」，說明其溫中後，能促進氣機運行，緩解氣滯。 《藥性論》更進一步指出其能治「胃中冷氣，吐瀉腹痛」。

《湯液本草》王好古則強調吳茱萸在治療厥陰病上的應用，「衝脈為病，逆氣裏急，宜以（吳茱萸）主之」，並指出仲景吳茱萸湯、當歸四逆湯運用吳茱萸溫脾胃之功。這說明吳茱萸的溫中作用，並非單純的溫暖，而是能溫通經脈，調理氣血。

《本草綱目》指出吳茱萸「辛熱能散能溫，苦熱能燥能堅」，其溫中作用與其辛溫散寒、燥濕健脾的特性密切相關。《本草匯言》則詳細列舉了吳茱萸治療因脾胃、肝腎陽虛寒凝所致的各種症狀，例如嘔逆、腹痛、洩瀉等，進一步說明其溫中作用的廣泛性及臨牀應用價值。《本草便讀》更精闢地指出吳茱萸「本為肝之主藥，而兼入脾胃者，以脾喜香燥，胃喜降下也」，從藥物特性角度闡釋了其溫中機理。

總而言之，古籍中關於吳茱萸溫裡溫中功效的記載，多從溫散寒邪、溫通經絡、調理氣血等方面加以闡述，其應用範圍廣泛，療效確切，至今仍為臨牀所重視。

吳茱萸，其理氣行氣的功效在眾多古代醫籍中多有記載，並得到不同角度的闡述。

《本草衍義》認為吳茱萸「下氣最速」，尤其對腸胃虛弱者效果更佳，說明其理氣作用迅速且強勁。 《醫學啓源》則從其藥性入手，指出吳茱萸「氣浮而味降」，能治療胸中寒、心痛、寒邪腹痛及宿酒，並可與白豆蔻同用，說明其理氣作用涵蓋胸腹等部位，且能溫中散寒。 王好古在《湯液本草》中提到吳茱萸可治療衝脈逆氣、裏急等症，並指出張仲景的吳茱萸湯、當歸四逆湯都應用此藥溫通脾胃，說明其在治療氣滯血瘀方面的應用，並著重其溫中理氣的作用。

《本草綱目》認為吳茱萸辛熱能散，苦熱能燥能堅，能散寒溫中、燥濕解鬱，其理氣作用與溫中、燥濕、解鬱等功效緊密聯繫。 《本草匯言》則更進一步指出吳茱萸「開鬱化滯，逐冷降氣」，並列舉了多種因肝脾腎經寒邪阻滯導致的病症，均可藉助吳茱萸的理氣功效而獲得改善，說明吳茱萸的理氣作用廣泛，並能針對不同臟腑的氣滯進行調理。

《本草便讀》認為吳茱萸辛苦溫燥，為肝之主藥，亦入脾胃，能宣散鬱結，治療肝氣鬱滯、寒濁下踞等導致的腹痛、疝氣等症，以及由病邪下行而引起的嘔吐、吞酸、胸滿等病症。 綜觀諸家論述，吳茱萸的理氣功效與其辛溫燥散的藥性密切相關，能溫中散寒、化濕行氣、解鬱通滯，適用於多種因氣滯、寒凝、濕阻等導致的病症。 需要注意的是，《本經逢原》也提到吳茱萸「善上」，使用需謹慎，以免出現副作用。

吳茱萸，性味辛熱，具有獨特的「引火下行」功效，古籍中多有記載，其作用機理值得深入探討。

《本草衍義》指出吳茱萸「下氣最速」，尤其腸胃虛弱者更甚，說明其峻下之力。然而，單純「下行」的理解並不足夠。《醫學啓源》認為吳茱萸「氣浮而味降」，意指其藥性既能上行宣散，又能下行溫降，此「引火下行」即體現了藥性之雙向作用。它並非單純向下驅逐，而是通過溫中散寒，使體內鬱滯之氣得以疏通，最終達到「下行」的目的。

《本草綱目》明確指出吳茱萸「其性雖熱，而能引熱下行」，並非單純的「上行不下行」。其「引火下行」並非指將體內熱邪直接向下排出，而是將溫熱之氣引導至病竈部位，溫通經脈，驅散寒邪，使氣血運行通暢，從而達到治療疾病的效果。這與《本草匯言》中所述吳茱萸「開鬱化滯，逐冷降氣」相符，它能治療因寒邪凝滯導致的腹部諸症，如腹痛、嘔逆、洩瀉等。

《本經逢原》提到吳茱萸「善上」，使用不當可能產生副作用，故需謹慎。這也說明吳茱萸的藥性較為峻烈，必須結合病症及患者體質，合理運用。例如，治療肝脾火逆之證時，需配伍苦寒之藥以制約其上行之性，使其更好地「引火下行」。

綜上所述，吳茱萸的「引火下行」並非簡單的物理向下移動，而是通過其辛溫散寒、開鬱化滯的藥性，將溫熱之氣引導至病竈，溫通經絡，疏通氣血，最終達到治療疾病的目的。其藥性峻烈，使用需謹慎，需結合患者體質和病症，辨證施治。

吳茱萸止嘔的功效，歷代本草典籍多有記載，其機理與其溫中散寒、理氣降逆的特性密切相關。

《神農本草經》即記載其「主溫中下氣，止痛」，說明吳茱萸能溫暖脾胃，並促進氣機下降，而嘔吐往往與脾胃虛寒、氣機逆亂有關，故吳茱萸可藉此止嘔。 《本草衍義》提到「吳茱萸下氣最速」，更直接點明其迅速下降氣機的作用，對於因氣逆導致的嘔吐尤其有效。

《醫學啓源》則指出吳茱萸「氣浮而味降」，其作用機制是通過溫散寒邪，使氣機得以疏通，從而達到止嘔的效果。 《本草綱目》更進一步解釋：「其性雖熱，而能引熱下行」，說明吳茱萸雖屬溫熱之品，卻能引導體內熱邪向下運行，對於因寒邪阻滯、氣機上逆所致的嘔吐，具有很好的治療作用。

《本草匯言》則將吳茱萸止嘔的適用範圍擴展至多種寒邪導致的嘔逆症狀，例如「嘔逆惡心而吞酸吐酸」，指出其能「開鬱化滯，逐冷降氣」，說明吳茱萸不僅能溫散寒邪，還能疏通鬱結之氣，從而緩解嘔吐。 《本經逢原》雖然提到吳茱萸「善上」，使用不當可能出現副作用，但也指出其可治療「暴注下重、嘔逆吞酸、肝脾火逆之證」，說明在辨證準確的前提下，吳茱萸仍是治療某些類型嘔吐的有效藥物。 需要注意的是，《本經逢原》也提示，使用吳茱萸治療嘔吐時，常需配合苦寒之品，以避免溫熱過度。 總而言之，吳茱萸止嘔的功效，主要基於其溫中散寒、理氣降逆的藥性，但需根據病症辨證施治。

吳茱萸，味辛、苦，性溫，其止瀉功效在歷代本草典籍中多有記載，但其機制並非單純止瀉，而是與其溫中散寒、理氣止痛的整體功效密切相關。

《本草衍義》提及「吳茱萸下氣最速，腸虛人服之愈甚」，指出其下氣之力強，但同時也提示腸胃虛弱者需慎用，因其溫燥之力可能加重腸道虛弱。 《醫學啓源》則將其功效概括為溫中散寒、止痛，其中「感寒腹痛」和「消宿酒」都暗指其應用於寒邪、濕邪引起的腹瀉。

《本草綱目》認為吳茱萸「辛熱能散能溫，苦熱能燥能堅」，其止瀉作用來自於溫中燥濕，並強調其「能引熱下行」，而非單純向上之性。此與《本草便讀》中「脾喜香燥，胃喜降下」的論述相呼應，說明吳茱萸能溫暖脾胃，促進氣機運行，藉此改善因寒濕阻滯所致的腹瀉。

《本草匯言》則更進一步指出，吳茱萸可治療因脾胃停寒、肝脾鬱結而引起的洩瀉。這說明吳茱萸的止瀉作用，不限於單純的寒邪引起的腹瀉，也包括因氣滯血瘀、臟腑功能失調所導致的腹瀉。

綜上所述，古籍中關於吳茱萸止瀉功效的記載，並非單純指其具有直接止瀉的藥效，而是透過溫中散寒、理氣化滯，改善腸胃功能，從而達到止瀉的效果。其適用範圍也較為廣泛，但需根據病因病機，結合其他藥物，才能發揮最佳療效。 需注意的是，《本經逢原》中亦提到其「善上」，使用不當可能產生副作用，故臨證需謹慎。