中醫古籍記載主治「譫語」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

小柴胡湯

• 1.《類證治裁》:「凡診婦人，先問經候。婦人病熱，值經水來，邪隨血去，其病自愈。若邪踞半表半裡，經水適來適斷，血舍空虛，熱邪陷入，晝靜夜劇，寒熱如瘧，煩渴耳聾，譫語見鬼，此為熱入血室，小柴胡湯加生地黃主之。凡經行後似瘧譫語，便是熱入血室。蓋血為邪迫，上入肝經，肝受邪，則譫語見鬼。」
• 2.《皇漢醫學》:「《生生堂治驗》曰：「一婦人患傷寒，經水適來，譫語如見鬼狀，且渴欲飲水，禁而不與，病勢益甚。邀先生診之，脈浮滑，是熱入血室兼白虎湯證也。即與水不禁，而投以小柴胡湯。曰：『張氏所謂其人如狂，血自下，血下者愈。』病勢雖如此，猶當從經水而解也。五六日，果痊愈。」」
• 3.《長沙方歌括》:「論云。脈弦細頭痛發熱者屬少陽。少陽不可發汗。發汗則譫語。此屬胃。胃和則愈。胃不和則煩而悸。此言少陽自受之寒邪也。」
• 4.《成方切用》:「或經水適斷，表邪乘虛，亦入血室。熱與血搏，結而不行，致有寒熱如瘧，暮則譫語，如見鬼狀。在男子則下血譫語，皆為熱入血室。婦人傷寒與男子無異，惟熱入血室，妊娠傷寒，為不同也。小柴胡在經主氣，在臟主血，故更能入血室。李東垣曰：若血受病，亦先調氣。謂氣不調則血不行，氣夫血婦也。」
• 5.《醫方集解》:「血室，衝脈也，男女皆有之，婦人傷寒七八日，邪當傳裡，值經水適來，則邪不入腑，乘虛而入血室；或經水適斷，表邪乘虛亦入血室，熱與血搏結而不行，致有寒熱如瘧，暮則譫語如見鬼狀，在男子則下血譫語，皆為熱入血室。婦人傷寒與男子無異，惟熱入血室、妊娠傷寒為不同也。」

柴胡桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「《青州醫談》曰：「傷寒有多汗憎寒，若近衣被，則汗漏不止，去之則憎寒不可忍，數日不止。世醫試與柴胡湯、柴胡桂枝湯或桂枝加黃耆湯等，不愈，有變譫語，飲食不進，終至危殆者。逢此證而內熱如此其甚者，宜越婢湯。」」
• 2.《皇漢醫學》:「**發汗多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯，和其榮衛，以通津液，後自愈。（《傷寒論》）**」
• 3.《長沙方歌括》:「主之。又發汗多。亡陽譫語。不可下。與柴胡桂枝湯和其營衛以通津液。後自愈。」

越婢湯

• 1.《皇漢醫學》:「《青州醫談》曰：「傷寒有多汗憎寒，若近衣被，則汗漏不止，去之則憎寒不可忍，數日不止。世醫試與柴胡湯、柴胡桂枝湯或桂枝加黃耆湯等，不愈，有變譫語，飲食不進，終至危殆者。逢此證而內熱如此其甚者，宜越婢湯。」」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒八九日，下之，胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《千金翼方》:「傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身不可轉側，柴胡加龍骨牡蠣湯主之，方：」
• 3.《外台秘要》:「又療傷寒八九日下之後胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側，柴胡加龍骨牡蠣湯方。」
• 4.《長沙方歌括》:「內臺方議云。傷寒八九日。邪氣錯雜。表裡未分。而誤下之。則虛其里而傷其表。胸滿而煩者。邪熱客於胸中。驚者。心惡熱而神不守也。小便不利者。裡虛津液不行也。譫語者。胃熱也。一身盡重不可轉側者。陽氣內榮於裡，不行於表也。故用柴胡為君。以通表裡之邪而除胸脅滿。」
• 5.《傷寒括要》:「八九日下之。胸滿煩驚。小便不利。譫語。一身盡重。傷寒八九日。邪熱已深。下之而滿煩者。熱未盡也。驚者。心惡熱。而神不守也。小便不利者。津液不行也。譫語者。胃實也。身重不可轉側者。陽氣伏於裡。不行於表也。與柴胡湯。以除煩悶。加龍骨牡蠣丹鉛。以鎮驚。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「《直指附遺》曰：「大柴胡湯，治下痢舌黃口燥，胸滿作渴，身熱腹脹，譫語者，必有燥屎，宜於下後服木香、黃連之苦以堅之。」」
• 2.《醫方集宜》:「一、陽明經病潮熱大便秘小便赤譫語鼻乾宜用大柴胡湯　大承氣湯」
• 3.《仁齋直指方論》:「大柴胡湯，治下痢，舌黃口燥，胸滿作渴，身熱腹脹，譫語，此必有燥屎，宜下，後服木香、黃連苦堅之。三乙承氣湯。暑毒、溫熱傷後，下痢膿血，宜服二方。（見傷寒門。）」
• 4.《外台秘要》:「又療傷寒七八日不解，默默煩悶，腹中有干糞，譫語，大柴胡湯方。」
• 5.《傷寒六書》:「過此不已，則傳陽明之本。為入里。大便作實，其外證悉罷，謂無頭痛惡寒也。脈見沉實不浮，譫語惡寒，六七日不大便，口燥咽乾而渴，輕則大柴胡湯，重則三乙承氣湯選用。或曰：邪既入里而作實，無非大黃苦寒之藥除下之，何其用方之雜遝也？余曰：傳來非一，治之乃殊耳。」

四逆散

• 1.《皇漢醫學》:「又疫兼癇證，其甚者，發為譫語煩躁而呃逆等證，用陶氏散火湯之類無寸效者，用本方即驗。固不及用呃逆之藥，心下及肋下、胸中成強硬狀態者，即不誤矣。證候外有發為種種之證候者，必不可眩惑於見證。余多年用此藥以治疫證及雜證，並及種種之異證，不可勝數，真稀有之靈方也。」

芍藥甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒括要》:「浮為風。合用桂枝湯。大為虛。虛而脛攣者。寒則筋急也。非附子不能溫經以舒筋。故加之。厥逆咽乾煩躁。此陰躁也。雖內結譫語。而陽氣未回。故以甘草乾姜，溫理中氣。為脾主四肢。又甘能緩急也。及陽氣已還。則除去溫劑。雖脛尚拘急。不過以芍藥和營而已。直待脛伸。」

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「《外科樞要》曰：「破棺丹（求真按：『即本方之丸劑也』），治瘡瘍熱極，汗多，大渴，便秘，譫語，發狂者。」」
• 4.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「《活人書》曰：「病人有譫語者，有鄭聲者。鄭聲為虛，宜用溫藥，白通湯主之。譫語為實，須調胃承氣湯主之。」」

白虎湯

• 1.《經方實驗錄》:「_師曰_，住三角街梅寄里屠人吳某之室，病起四五日，脈大，身熱，大汗，不譫語，不頭痛，惟口中大渴。時方初夏，思食西瓜，家人不敢以應，乃延予診。予曰：此白虎湯證也。隨書方如下：」
• 2.《醫法圓通》:「一治譫語遺尿，口不仁而面垢，三陽並病。譫語者，邪熱入於陽明之府也；遺尿者，邪熱合於太陽之府也；口不仁而面垢者，邪熱合於少陽之腑也。白虎湯力能清熱，一熱清而三病立解，故治之而愈。」
• 3.《千金翼方》:「發汗後，重發其汗，亡陽譫語，其脈反和者，不死，服桂枝湯，汗出，大煩渴不解，若脈洪大，與白虎湯。（方見雜療中。）」
• 4.《皇漢醫學》:「**三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿。發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。（《傷寒論》）**」
• 5.《長沙方歌括》:「蔚按。白虎湯傷寒論凡三見。太陽條治脈浮滑。厥陰條治脈滑而厥。又治三陽合病。腹滿身重難以轉側。口不仁而面垢。譫語遺尿等證。而原本此方列於太陽條甘草附子湯之下者。言外見風寒濕燥火之氣俱括於太陽之內。且下一條炙甘草湯。亦即潤燥之劑。可知傷寒論非止治風寒二氣也。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「小腹急結如狂者。胞衣不下，氣急息迫者。產後小腹堅痛，惡露不盡，或不大便而煩躁，或譫語者。痢疾，小腹急痛者。」」
• 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒八九日。下之。胸滿煩驚。小便不利。譫語。一身盡重。不可轉側者。柴胡加龍骨牡蠣湯主之。」

葛根湯

• 1.《經方實驗錄》:「陽明，發熱譫語，不惡寒反惡熱」
• 2.《成方切用》:「並病者，一經先受病。又過一經，兩經同病也。如太陽陽明，若並而未盡，猶在兩經，仲景所謂太陽證不罷。而赤，陽氣怫鬱，在表不得越，煩躁短氣是也。猶當汗之以各半湯，若並之已盡，是謂證罷，仲景所謂太陽證罷。潮熱，手足汗出，大便硬而譫語是也，法當下之，以承氣湯。」

乾薑附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「本條雖不合太陰病之定義，然本方與甘草乾薑湯皆為四逆湯之原方，故載之。其大意：論由汗下誤施，表裡皆虛，全陷陰證也。晝日煩躁不得眠，夜而安靜者，非因瘀血也（因瘀血者，恐晝日明了，至夜則譫語煩躁，或病苦增進也，見二卷小柴胡湯條）。不嘔者，無少陽證也。」

小半夏湯

• 1.《皇漢醫學》:「此方雖能治噦，然傷寒大熱，譫語煩躁，腹滿便閉諸證未退者，當治其主證。主證治，則噦將自止。若噦甚，兼用亦甚佳。」

大承氣湯

• 1.《仁術便覽》:「治胃熱譫語，五、六日不大便，及少陰症口燥咽乾，舌苔黃黑及生芒刺，急宜下之。」
• 2.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草，治大承氣湯證腹滿實痛，又治小承氣湯證內熱不便，又治調胃承氣湯證譫語下利，此湯合而為一，故名三一承氣湯也。」
• 3.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草、人參、當歸治心下硬痛，下利純清水，譫語、發渴、身熱者，庸妄不識，呼為漏底而用熱藥止之，誤矣。此因熱邪傳裡，胃有燥屎，名曰熱結利，俗所謂傍流也。」
• 4.《古今名醫方論》:「治陽明病潮熱，手足濈然汗出，譫語，汗出多，胃燥，獨語如見鬼狀，喘冒不能臥，腹滿痛，脈滑實；又目中不了了，睛不和；又少陰病初得之，口燥咽乾者，自利清水，色純青，心下痛，口燥舌乾者，六七日腹脹不大便者。」
• 5.《奇效良方》:「治陽明裡熱，大便五六日不通，日晡潮熱譫語，煩躁發渴。」

小承氣湯

• 1.《湯頭歌訣》:「（仲景）樸實黃，〔大黃四兩，厚朴二兩（姜炒），枳實三枚（麩炒）。〕譫狂痞硬上焦強。（熱在上焦則滿，在中焦則硬，胃有燥糞則譫語，不用芒硝者，恐傷下焦真陰也。）益以羌活名三化（湯，）中風閉實可消詳。（用承氣治二便，加羌活治風，中風體實者可偶用。然涉虛者多，不可輕投。）」
• 2.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草，治大承氣湯證腹滿實痛，又治小承氣湯證內熱不便，又治調胃承氣湯證譫語下利，此湯合而為一，故名三一承氣湯也。」
• 3.《醫方集解》:「治傷寒陽明證，譫語便硬，潮熱而喘。及雜病上焦痞滿不通。」
• 4.《成方切用》:「（仲景，一名三物厚朴湯。），治傷寒陽明證，譫語便硬，潮熱而喘，及雜病上焦痞滿不通。」
• 5.《醫方論》:「此治邪在中、上兩焦之正法也。注中但有譫語潮熱、喘滿等症，而無腹脹堅滿之象，故減去芒硝，不使伐無病之地以劫陰。略一加減，必有精義，規矩方圓之至也。」

桂枝湯

• 1.《千金翼方》:「發汗後，重發其汗，亡陽譫語，其脈反和者，不死，服桂枝湯，汗出，大煩渴不解，若脈洪大，與白虎湯。（方見雜療中。）」
• 2.《傷寒總病論》:「龐曰：傷寒，已得汗，身和脈弦細，譫語妄見，此為津液不和，與小柴胡去人參加桂枝湯服之，津液和自愈；未瘥，與調胃承氣湯下之。」

小陷胸湯

• 1.《皇漢醫學》:「一人年可二十，發熱無汗，疹欲出而不出，心下結痛，肩背強直。因與小陷胸湯，前證漸安。翌日，以紫圓下之，下利數行，譫語發熱，汗出如流，疹子從汗出，疹收後，全復舊。」

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」

三黃瀉心湯

• 1.《奇效良方》:「治婦人傷寒六七日，胃中有燥屎，大便難，煩躁譫語，目赤，毒氣閉塞不通。」

十全大補湯

• 1.《醫方簡義》:「嘗思病有熱入血室者。何也。讀金匱要略。而知病熱入血室者有五。第一條。主小柴胡。因女子患寒熱致經水適斷。急提少陽之邪。勿令下陷為最。第二條。傷寒發熱。經水適來。有晝明夜劇譫語見鬼之象。恐誤認為陽明實症。故云無犯胃氣及上二焦之戒。第三條。中風寒熱。」
• 2.《正體類要》:「一男子墜馬，腹有瘀血。服藥下之，致發熱盜汗、自汗，脈浮澀。余以為重劑過傷氣血所致，投以十全大補湯益甚，時或譫語，此藥力未及而然也。以前藥加炮附子五分，服之即睡，覺來頓安，再劑而痊。」
• 3.《續名醫類案》:「龔子才治一男子，墜馬，腸有瘀血，服藥下之，遂發熱盜汗，自汗，脈浮澀。此重劑過傷氣血所致也，投以十全大補湯益甚，時或譫語。此藥力未及而然，以前藥加炮薑、附子五錢，服之即睡，覺來頓安，再劑而愈。」

四物湯

• 1.《女科切要》:「孕婦卒然不語，名曰啞胎，不須服藥，產則能言矣。蓋聲出於腎，胞絡貫腎，故不能言也。經曰：九月而啞，十月當復便是。妊娠譫語，用四物湯，倍加白芍、當歸，去生地，合二陳加山楂、薄荷、薑汁治之。」
• 2.《續名醫類案》:「一痘痂厚而乾黑，黏皮不脫，身熱煩渴，譫語妄言，睡臥不寧，乃陰虛火甚也，以四物湯，合生脈散加棗仁。」

平胃散

• 1.《傷寒大白》:「_平胃散_，見譫語。」
• 2.《傷寒大白》:「_平胃散_，見譫語。」
• 3.《傷寒大白》:「_平胃散_，見譫語。」

白頭翁湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「下利譫語者。有燥屎也。宜小承氣湯。」