中醫古籍記載主治「大汗出」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆，而惡寒者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫法圓通》:「（［眉批］此證欽安合三證而並論。吐本從陽，瀉本從陰，一時吐瀉並作，中宮失運，此三證也。吐從陽，宜溫降。瀉從陰，宜溫升。吐瀉並作，必兼頭痛發熱身疼、熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不飲水者，理中丸主之。其證小便不利者多，若小便複利而大汗出，脈微者，四逆湯主之。」
• 3.《千金翼方》:「大汗出，熱不去，拘急四肢疼，若下利厥而惡寒，四逆湯主之。」
• 4.《千金翼方》:「吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥，四逆湯主之。既吐且利，小便複利，而大汗出，下利清穀，裡寒外熱，脈微欲絕，四逆湯主之。」
• 5.《退思集類方歌注》:「治少陰病下利清穀，裡寒外熱，手足厥冷，汗出而厥，及膈上有寒飲乾嘔者；又治太陽發熱，頭痛脈沉，雖身疼痛，當救其里；又太陽病發汗後，大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，下利厥逆而惡寒者，均宜以此主之。」

麻黃湯

• 1.《經方實驗錄》:「例如服麻黃湯而大汗出者，必其人本有麻黃湯證；服承氣湯而大下者，必其人本有承氣湯證。反之，加麻黃湯於承氣證，加承氣湯於麻黃證，則欲下者未必劇汗，欲汗者未必劇下，有可斷言者。然而病之形能既亂，於是壞病成矣。」
• 2.《祖劑》:「即麻黃湯去桂枝加益智仁、升麻煎服，腳蹬熱水葫蘆，候大汗出去之。治表中風邪，半身不遂，麻木，語言微澀。季春初夏宜服，冬月忌用。」
• 3.《醫說》:「」患信其言，遂入浴淋洗，而無汗。就浴室中服麻黃湯一服，須臾大汗出，大便通，即時無事。眾醫服其神。凡辯熱病與感冷，皆可用此法。（醫餘）」
• 4.《怪證奇方》:「治途中遭雨打，面腫大甚。麻黃湯加黑豆炒三合，水煎熱服，大汗出即消。」
• 5.《傷寒恆論》:「【鄭論】，按此條乃（傷寒）〔寒傷〕營之的候，其人能大汗出而邪可立解，則不致衄，衄出，即汗出也，故以麻黃湯治之，是隨機而導之之意，俾邪盡出無遺，真上乘法也。」

桂枝湯

• 1.《聖濟總錄》:「治傷寒服桂枝湯大汗出，大煩渴不解，脈洪大者。白虎加人參湯方」
• 2.《外台秘要》:「又服桂枝湯大汗出後脈洪大者，與桂枝湯如前法，若形如瘧，一日再發者，汗出便解，屬桂枝二麻黃一湯主之方。」
• 3.《太平聖惠方》:「_治陽毒傷寒。服桂枝湯大汗出後。大渴煩躁不解。脈洪大者。白虎湯主之。_」
• 4.《經方實驗錄》:「例如服麻黃湯而大汗出者，必其人本有麻黃湯證；服承氣湯而大下者，必其人本有承氣湯證。反之，加麻黃湯於承氣證，加承氣湯於麻黃證，則欲下者未必劇汗，欲汗者未必劇下，有可斷言者。然而病之形能既亂，於是壞病成矣。」
• 5.《經方實驗錄》:「仲聖曰：「服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。」是即由寒化熱之明證。本條之意若曰：「有患桂枝湯證者於此，醫者認證不誤，予以桂枝湯。服湯已，應熱退病除，但病者忽大汗出後，反大煩渴不解，脈且轉為洪大。是蓋其人素有蘊熱，因藥引起，或藥量過劑所致。」

小柴胡湯

• 1.《金匱方歌括》:「（見嘔吐。）產婦鬱冒。其脈微弱。嘔不能食。大便反堅。但頭汗出。所以然者。血虛而厥。厥而必冒。冒家欲解。必大汗出。以血虛下厥。孤陽上出。故頭汗出。所以產婦喜汗出者。亡陰血虛。陽氣獨盛。故當汗出。陰陽乃復。大便堅。嘔不能食。小柴胡湯主之。」
• 2.《孫文垣醫案》:「少頃，大汗出至足，熱始盡退，猶煩躁不睡，仍以小柴胡湯加桂枝、山梔子、竹茹、竹葉飲下，煩躁寧而得睡，餘熱悉平，精神爽而向安矣。」
• 3.《金匱懸解》:「產婦鬱冒，其脈微弱，嘔不能食，大便反堅，但頭出汗，所以然者，血虛而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出，以血虛下厥，孤陽上出，故頭汗出，所以產婦喜汗出者，亡陰血虛，陽氣獨盛，故當汗出，陰陽乃復，大便堅，嘔不能食，小柴胡湯主之。方在「嘔吐」。」

五苓散

• 1.《成方切用》:「（仲景），治太陽病發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠。欲飲水者，少少與之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，此湯主之。及中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入即吐，名曰水逆。（表以外證未罷言，里以煩渴屬腑言。邪熱挾積飲上逆，故外水格而不入。」
• 2.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《傷寒懸解》:「太陽病发汗后大汗出，胃中乾燥，烦不得眠，欲得饮水者，少少与之，令胃气和则愈（此太阳入阳明去路，将成白虎证者）。若脉浮，小便不利，热微消渴者，五苓散主之（方在太阳四十一）。」
• 4.《醫燈續焰》:「_仲景五苓散_，《傷寒論》云：太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠。欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。此蓋治汗後表不盡解，渴多飲水，水液復停。服此解未盡之表。一以行停中之水。今人用為行飲利小便之常藥，亦多效驗。」
• 5.《傷寒論類方》:「太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，以五苓散主之。胃中干而欲飲，此無水也，與水則愈，小便不利而欲飲，此蓄水也，利水則愈。同一渴，而治法不同，蓋由同一渴，而渴之象不同，及渴之餘症，亦各不同也。」

白虎湯

• 1.《經方實驗錄》:「仲聖曰：「服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。」是即由寒化熱之明證。本條之意若曰：「有患桂枝湯證者於此，醫者認證不誤，予以桂枝湯。服湯已，應熱退病除，但病者忽大汗出後，反大煩渴不解，脈且轉為洪大。是蓋其人素有蘊熱，因藥引起，或藥量過劑所致。」
• 2.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒大汗出後，表證已解，心胸大煩，渴欲飲水，及吐或下後七、八日，邪毒不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，宜服之。又治夏月中暑毒，汗出惡寒，身熱而渴。」
• 3.《祖劑》:「治傷寒大汗出後，表證已解，心胸大煩，渴欲飲水，及吐或下後七八日，邪毒不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，宜服之。又治夏月中暑毒汗出，惡寒身熱而渴。」
• 4.《皇漢醫學》:「《和劑局方》曰：「白虎湯，治傷寒大汗出後，表證已解，心胸大煩渴，欲飲水，及吐或下後七八日，邪毒不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，宜服之。又治夏月中暑毒，汗出惡寒，身熱而渴。」」
• 5.《脈經》:「太陽病，發其汗，遂漏而不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸，屬桂枝加附子湯。服桂枝湯，大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯。若其形如瘧，一日再三發，汗出便解，屬桂枝二麻黃一湯。服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，若脈洪大，屬白虎湯。」

桂枝加附子湯

• 1.《退思集類方歌注》:「（「漏不止」與「大汗出」同，若無他變證，仍與桂枝湯。若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。此玄府不閉，故加附子。若大汗出後而大煩渴，是陽陷於裡，急當滋陰，故用白虎加人參。此漏不止而小便難，四肢拘急，是陽亡於外，急當扶陽，故用桂枝加附子。仲景辨證之確、用藥之精如此。」
• 2.《退思集類方歌註》:「（「漏不止」與「大汗出」同，若無他變證，仍與桂枝湯。若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。此玄府不閉，故加附子。若大汗出後而大煩渴，是陽陷於裡，急當滋陰，故用白虎加人參。此漏不止而小便難，四肢拘急，是陽亡於外，急當扶陽，故用桂枝加附子。仲景辨證之確、用藥之精如此。」

大青龍湯

• 1.《皇漢醫學》:「』猶用前劑，則終夜大汗出，換衣六七次。至翌日，腫滿減半，喘鳴亦平，小便快利。再過十日而復常。」」
• 2.《備急千金要方》:「上七味㕮咀，以水九升煮麻黃去沫，乃納諸藥，煮取三升，分服一升，厚覆，當大汗出，溫粉粉之即止，不可再服，服之則筋惕肉瞤，此為逆也。不汗乃再服。」

四逆散

• 1.《張卿子傷寒論》:「既吐且利。小便複利而大汗出。下利清穀。內寒外熱。脈微欲絕者。不云急溫。此少陰病脈沉。而云急溫者。彼雖寒甚。然而證已形見於外。治之則有成法。此初頭脈沉。未有形證。不知邪氣所之。將發何病。是急與四逆湯溫之。」

桂枝麻黃各半湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「服桂枝湯。大汗出。脈洪大者。與桂枝湯如前法。若形如瘧。日再發者。汗出必解。宜桂枝二麻黃一湯。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。二日。反躁。反熨其背。而大汗出。大熱入胃。胃中水竭。躁煩。必發譫語。十餘日。振慄。自下利者。此為欲解也。故其汗。從腰以下不得汗。欲小便不得。反嘔。欲失溲足下惡風。大便硬。小便當數而反不數。及不多大便已。頭卓然而痛。其人足心必熱。穀氣下流故也。」

理中湯

• 1.《陰證略例》:「海藏云：理中湯加減八法，並無寒藥。吐利後有表者表之汗出厥者溫之；既吐且利，小便複利，大汗出，內寒外熱者亦溫之；至於吐下後，汗出不解，厥逆脈欲絕者，四逆主之。以是知此候無陽證，皆陰證也。」

茯苓四逆湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。發汗後。大汗出。胃中干。煩躁不得眠。欲得飲水者。少少與飲之。令胃氣和。則愈。若脈浮。小便不利。微熱。消渴者。與五苓散主之。」

梔子乾薑湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「冒者、郁也。下之則裡虛而亡血。汗之則表虛而亡陽。表裡俱虛。寒氣怫鬱。其人因致冒。金匱要略曰。亡血復汗。寒多。故令鬱冒。汗出則怫鬱之邪得解。則冒愈。金匱要略曰。冒家欲解。必大汗出。汗出表和。而里未和者。然後復下之。」

白虎加桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「《險證百問》曰：「一婦人之瘧，乾嘔不能食，使強食之則必吐，發時身體疼痛，寒少熱多，嘔吐益甚。試多與冷水，則嘔吐稍止，於是作白虎加桂枝湯熱服之，忽振寒發熱，大汗出而愈。」」

黃連解毒湯

• 1.《齊氏醫案》:「獨有傷暑吐衄者，可用河間法，必審其證，面垢，口渴喜飲，乾嘔，腹痛或不痛，發熱或不發熱，其脈必虛，大汗出者，黃連解毒湯主之，甚者白虎湯。」

補中益氣湯

• 1.《周慎齋遺書》:「一婦六月卒死，遍身冷而無汗，六脈俱伏，三日不醒，但未氣絕耳。眾用四逆、理中亦不能納。四日後診之，仍無脈驗。人一、二日無脈立死，今三日不死，此脈伏也，熱極似寒耳。用水濕青布放身上一時許，身熱，內吃冷水五、六碗。反言渴，又一碗，大汗出，出後，用補中益氣湯加黃柏十帖愈。」

附子湯

• 1.《本經疏證》:「蓋嘔者，脾胃虛弱，更觸邪氣也。人薓，色黃氣柔，味甘微苦。惟甘，故補益中宮。唯苦，故於虛中去邪。嘔之必用人薓以此。「服桂枝湯，大汗出後，大煩，渴不解，衇洪大者，白虎加人薓湯主之」、「少陰病，身體痛，手足寒，骨節疼，衇沉者，附子湯主之」，則寒邪熱邪之盛，皆可用人薓矣。」

防風通聖散

• 1.《中風論》:「新建劉四美，猝不知人，目閉痰鳴，只右手動，余不動，無汗，醫者投以參附，三日後遂頭搖、舌裂。余用防風通聖散，大汗出而蘇。因欲再進，阻於俗醫，改用輕補劑，遂成偏枯，筋急不能屈伸，竟廢。」

桂枝二麻黃一湯

• 1.《退思集類方歌註》:「治太陽病服桂枝湯後，大汗出，風乘汗入，玄府反閉，形如瘧狀，日再發者。」
• 2.《刪補名醫方論》:「_桂枝二麻黃一湯_，服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形如瘧，日再」
• 3.《傷寒論讀》:「服桂枝湯大汗出脈洪大者與桂枝湯如前線若形似瘧日再發者汗出必解宜桂枝二麻黃一湯」
• 4.《傷寒論(宋本)》:「服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。」
• 5.《金匱玉函經》:「服桂枝湯大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯，若其形如瘧，一日再發，汗出便解，宜桂枝二麻黃一湯。（25）」

附子瀉心湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「胃為津液之主。陽氣之根。大汗出後。外亡津液。胃中空虛。客氣上逆。心下痞硬。」

苦酒湯

• 1.《雞峰普濟方》:「治病人一身面目悉黃，身體四肢微腫，胸滿不得臥，汗出如黃柏汁。此由大汗出卒入水中所致，謂之黃汗。」
• 2.《全生指迷方》:「亦有因冷痞結，陰加於陽，上下氣不通，而脾氣不行，則陰氣鬱而生濕，其狀胸中痞，嘔逆，時惡寒，當先除痞，利其小便，則濕自去，脈洪大，大便利加渴者死。脈微小，小便不利，不渴則生。若病人一身悉黃，四肢微腫，胸滿不得臥，汗出如黃柏汁，此由大汗出，卒入水中所致，苦酒湯主之。」

白虎加人參湯

• 1.《退思集類方歌注》:「治傷寒服桂枝湯後，大汗出，大煩渴不解，脈洪大者；並治太陽中暍，汗出惡寒，身熱煩渴，及火熱傷肺，傳為膈消，最良。」
• 2.《經方實驗錄》:「仲聖曰：「服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。」是即由寒化熱之明證。本條之意若曰：「有患桂枝湯證者於此，醫者認證不誤，予以桂枝湯。服湯已，應熱退病除，但病者忽大汗出後，反大煩渴不解，脈且轉為洪大。是蓋其人素有蘊熱，因藥引起，或藥量過劑所致。」
• 3.《皇漢醫學》:「**服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。（《傷寒論》）**」
• 4.《傷寒懸解》:「服桂枝湯大汗出後大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。（方在太陽三十九）」
• 5.《傷寒懸解》:「如服桂枝湯大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。其為風證甚明。以中風多傳陽明，白虎湯證乃承氣證之初氣也。」

人參養榮湯

• 1.《古今醫鑑》:「一凡瘧後，大汗出者，乃榮血不足之候，以人參養榮湯主之。」
• 2.《雜病廣要》:「凡瘧後大汗出者，乃榮血不足之候，以人參養榮湯主之。（《醫鑑》）誤下則邪氣陷於內，變為滯下，或腹滿腫脹，嘔惡不思食。（《本草經疏》）」
• 3.《古今醫鑒》:「一凡瘧後，大汗出者，乃榮血不足之候，以人參養榮湯主之。」