中醫古籍記載主治「微煩」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

桂枝湯

• 1.《傷寒廣要》:「凡桂枝湯證。病者常自汗出。小便不數。手足溫和。或手足指。稍露之則微冷。覆之則溫。渾身熱微煩。而又憎寒。始可行之。若病者。身無汗。小便數。或手足逆冷。不惡寒反惡熱。或飲酒後。慎不可行桂枝湯也。（總病）」
• 2.《傷寒總病論》:「龐曰：凡桂枝湯證，病者常自汗出，小便不數，手足溫和，或手足指稍露之，則微冷，覆之，則溫渾身熱，微煩而又憎寒，始可行之。若病者身無汗，小便數，或手足逆冷，不惡寒，反惡熱，或飲酒後，慎不可行桂枝湯也。（脈緊必無汗，設有汗，不可誤作桂枝證。）」
• 3.《傷寒摘錦》:「經曰：太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。其證常自汗出，小便不數，手足溫和，或手足指稍露之則微冷，覆之則溫，渾身熱，微煩而又憎寒，可用桂枝湯。若身無汗，或小便數，或手足逆冷，或不惡寒反惡熱者，勿與服。」

大柴胡湯

• 1.《藥徵》:「大柴胡湯證曰：心下急、鬱郁微煩。又曰：往來寒熱。又曰：心下滿痛。」
• 2.《刪補名醫方論》:「_大柴胡湯_，治熱結在內，心下急嘔不止，鬱郁微煩，柴胡證仍在者，與大柴胡湯下之。」
• 3.《醫述》:「況太陽病過經十餘日，及二三日下之，後四五日柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，鬱郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。二節病證雖有參差，其裡實同一機也。皆與大柴胡者，宜也。（張兼善）」
• 4.《古今醫統大全》:「【下】乾嘔短氣汗出不惡寒者，表解里未和，十棗湯。吐逆，大小便不通，厥逆無脈，大承氣湯。嘔而不止，發熱，柴胡證具，心下急，鬱郁微煩，大柴胡湯。」
• 5.《古今醫統大全》:「【解】有潮熱者，實也，先與小柴胡湯以解外，後服柴胡加芒硝。太陽過經十餘日，下之後四五日，柴胡證在，與小柴胡湯。嘔不止，心下微煩為未解，大柴胡湯。」

小承氣湯

• 1.《方機》:「微煩。小便數。大便硬者。」
• 2.《金鏡內臺方議》:「太陽病，若吐、若下、若發汗，微煩，小便數，大便鞕者，與小承氣湯和之則愈。」
• 3.《註解傷寒論》:「陽明胃也。邪自太陽經傳之入腑者，謂之太陽陽明。經曰：太陽病，若吐、若下、若發汗後，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯，即是太陽陽明脾約病也。」
• 4.《尚論篇》:「（10）太陽病，若吐，若下，若發汗，微煩，小便數，大便因硬者，與小承氣湯和之愈。原文」
• 5.《傷寒論類方》:「太陽病，若吐、若下、若發汗後，過治。微煩，小便數，大便因硬者，因字當著眼，大便之硬，由小便數之所致。蓋吐、下、汗已傷津液，而又小便太多，故爾微硬，非實邪也。與小承氣湯，和之愈。」

小柴胡湯

• 1.《張氏醫通》:「又須甘草協輔參、柴。共襄匡正辟邪之功。真不易之法。無容擬議者也。其方後加減。乃法中之法。定而不移。至於邪氣犯本。膽府受病。而加龍骨、牡蠣。丸藥誤下。而加芒硝。屢下不解。引邪入里。心下急。鬱郁微煩。而用大柴胡。為法外之法。變通無定。不可思議者也。」
• 2.《傷寒附翼》:「傷寒發熱，汗出不解，十餘日結熱在裡，心下痞硬，嘔吐下利，復往來寒熱；或妄下後，柴胡證仍在，與小柴胡湯，嘔不止，心下急，鬱郁微煩者。此皆少陽半表裡氣分之症。此方是治三焦無形之熱邪，非治胃腑有形之實邪也。其心下急煩痞硬，是病在胃口，而不在胃中，結熱在裡，不是結實在胃。」
• 3.《醫通祖方》:「至於邪氣犯本，膽腑受病而加龍骨、牡蠣，丸藥誤下而加芒硝，屢下不解，引邪入里，心下急，鬱郁微煩而用大柴胡，為法外之法，變通無定，不可思議者也。獨怪世醫用小柴胡一概除去人參，且必加枳、桔耗氣之品，此非法之法，習俗相承，匿於橫議者也，何怪乎道藝日卑，風斯日下哉！」
• 4.《皇漢醫學》:「大抵「身」字以「表」言，如身黃、身疼、身涼之類可見。注家或以為表熱，或以為裡熱，紛然詞費。《中西深齊》曰：「身熱者，胸腹常熱也，而其熱在肌膚，得之使人身重微煩也，…如小柴胡湯曰：『身熱，惡風。』則是治三陽合病者取於少陽者也，非謂往來寒熱之變態也。」
• 5.《傷寒說意》:「如過經十餘日，反二三下之，四五日後，柴胡證應罷矣，若柴胡證仍在者，先與小柴胡湯，以解其外，使嘔吐不止，心下急迫，鬱郁微煩者，此陽明之腑束於少陽之經，表裡合病，宜大柴胡湯，表裡雙解也。」

五苓散

• 1.《醫學入門》:「_五苓散_，治太陽病，初無熱，但狂言煩躁不安，精采與人不相當，及汗後胃中乾燥不得眠，尿赤微煩作渴。惟上焦微煩；邪猶在表；唯渴則入里，熱未成實；不能消水，停蓄不散。或傷寒下早，心下痞滿不痛；或太陽少陽同病；及中暍，霍亂煩躁，中濕關節疼痛，濕痹小便不便，大便反快等證。」
• 2.《本經疏證》:「渴欲得水，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散」、「傷寒，五、六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，衇細者，此為陽微結，必有表復有裏也，可與小茈胡湯」、「陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已瘥，尚微煩，不了了者，此大便必硬，故也。」

梔子豉湯

• 1.《此事難知》:「少氣虛滿者加甘草。如若嘔噦者。加生薑橘皮。下後腹滿而煩者。（梔子厚朴枳實湯。）下後身熱微煩者。（梔子甘草乾薑湯。）」
• 2.《張氏醫通》:「加枳、樸以湧泄之。丸藥大下後。身熱不去微煩。明是虛火外擾。本方亦不用香豉。而加乾薑以溫順之。其有身黃髮熱。明是濕邪郁發。亦於本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下後勞復食復。明是正不勝邪。本方加枳實以清理其內。用清漿水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。」
• 3.《祖劑》:「即梔子豉湯去豉加乾薑（二兩）治傷寒，醫以圓藥大下之，身熱不去，微煩者，蓋用乾薑之辛熱以復正氣也。」
• 4.《成方切用》:「（仲景）治前證兼嘔者。（辛以散逆。）除淡豉，加乾薑，名梔子乾薑湯。（仲景）治傷寒醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者。（喻嘉言曰：丸藥大下，徒傷其中，而不能盪滌其邪，故梔子合乾薑用之，亦溫中散邪之法也。）除淡豉，加厚朴枳實，名梔子厚朴湯。（仲景）治傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者。」

當歸散

• 1.《經方例釋》:「_赤豆當歸散方_（《金匱要略》），治下血，先血後便，及脈數，無熱，微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三、四日，目赤如鳩眼；七、八日，目四皆黃黑，能食。」
• 2.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「病者脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日，目赤如鳩眼，七八日，目四眥黑，若能食者，膿已成也，赤豆當歸散主之。赤豆當歸散方赤小豆三升(浸令毛出曝乾)當歸十兩上二味，杵為散，漿水服方寸匙，日三服。」

調胃承氣湯

• 1.《方機》:「吐下之後。心下溫溫欲吐。大便溏。腹微滿。鬱郁微煩者。」
• 2.《尚論後篇》:「太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱郁微煩，先此時自極吐下者，可與調胃承氣湯。」
• 3.《皇漢醫學》:「又曰：「太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時極自吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與之。」」
• 4.《皇漢醫學》:「**太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時，自極吐下者，可與調胃承氣湯，若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡證，以嘔，故知極吐下也。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「因汗吐下，譫語者。發汗後，熱而大便不通者。服下劑，下利不止，心煩或譫語者。吐下之後，心下溫溫欲吐，大便溏，腹微滿，鬱鬱微煩者。吐後，腹脹滿者。」」

小建中湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。過經十餘日。反二三下之。後四五日。柴胡證仍在者。先與小柴胡湯。嘔不止。心下急。鬱郁微煩者。為未解也。與大柴胡湯下之。則愈。」

甘草乾薑湯

• 1.《湯液本草》:「故用梔子，以治肺煩；用香豉，以治腎躁。躁者，懊憹不得眠也。少氣、虛滿者，加甘草；若噦嘔者，加生薑、橘皮。下後，腹滿而煩，梔子厚朴枳實湯；下後，身熱微煩，梔子甘草乾薑湯。梔子大而長者，染色，不堪入藥。皮薄而圓，七稜至九稜者，名山梔子，所謂越桃者是也。」

梔子乾薑湯

• 1.《金匱玉函經》:「傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩，梔子乾薑湯主之。（80）」
• 2.《傷寒恆論》:「**四十六、傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。**原文80」
• 3.《傷寒論(宋本)》:「傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。」
• 4.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。(方見前)」
• 5.《千金翼方》:「傷寒，醫以丸藥大下後，身熱不去，微煩，梔子乾薑湯主之。方：」

柴胡桂枝乾薑湯

• 1.《傷寒論(宋本)》:「右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。初服微煩，復服，汗出便愈。」
• 2.《傷寒纘論_傷寒緒論》:「往來寒熱心煩者，此為未解也，柴胡桂枝乾薑湯主之，初服微煩，復服汗出便愈。」

赤小豆當歸散

• 1.《蘭臺軌範》:「_赤小豆當歸散_（《金匱》），病者脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出。初得之三四日，目赤如鳩眼，七八日，目四眥黑。若能食者，膿已成也，此湯主之。」
• 2.《金匱懸解》:「病者脈數，無熱，微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日目赤如鳩眼，七八日目四眥黑，若能食者，膿已成也，赤小豆當歸散主之。」
• 3.《備急千金要方》:「其人脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出，初得之三四日目赤如鳩眼，得之七八日其四眥黃黑，能食者膿已成也，治之之方。」
• 4.《金匱方歌括》:「治脈數。無熱微煩。默默但欲臥。汗出。初得之三四日。目赤如鳩眼。七八日。目四眥黑。若能食者。膿已成也。此方主之。並治先便後血。」

白朮散

• 1.《得心集醫案》:「服後諸症漸減，但有微渴微煩未除，更用七味白朮散一方，囑進數劑，勿圖速效，俟其清陽升而渴可止，脾陽健而熱自除。適余他往，只服二劑，更醫大罪吾藥，用柴胡、知母、烏梅、花粉、藿香，半夏之屬，連服數劑，人事默默，乾嘔身冷，醫者病家，咸以安靜為功。」
• 2.《醫學研悅》:「至夜安臥，翌日微煩渴，遂煎錢氏白朮散，時時服良愈。或曰：用地漿者何也？坤屬地，地屬陰，土平曰靜。煩感至陰之氣，又於牆陰貯新汲水，以收重陰之氣也。陰中之陰能瀉陽中之陽。陽霍亂，因暑熱內傷所得，故用地漿之意也。」

梔子生薑豉湯

• 1.《本經疏證》:「然則大茈胡湯證為下後有煩有嘔，與梔子生薑豉湯證，究有何異？蓋此中分別，相去逕庭，亦何難辨？夫若嘔之與嘔不止，心下急之與虛滿，鬱鬱微煩之與反覆顛倒、心中懊憹，已不啻天淵，況茈胡證仍在耶？且論病必先理其本末。」

瓜蒂散

• 1.《皇漢醫學》:「又曰：「太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時極自吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與之。」」

桂枝甘草龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。過經十餘日。心下溫溫欲吐而胸中痛。大便反溏。腹微滿。鬱郁微煩。先此時自極吐下者。與調胃承氣湯。若不爾者不可與。但欲嘔胸中痛。微溏者。此非柴胡證。以嘔故知極吐下也。」

梔子厚朴湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒。醫以九藥大下之。身熱不去。微煩者。梔子乾薑湯主之。」

竹葉石膏湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「病人脈已解。而日暮微煩。以病新瘥。人強與谷。脾胃氣尚弱。不能消穀。故令微煩。損谷則愈。」

牡蠣湯

• 1.《金匱方歌括》:「上七味。以水一斗。煮取六升。去滓再煎。取三升。溫服一升。日三。初服微煩。復服汗出。便愈。」

黃龍湯

• 1.《張氏醫通》:「又須甘草協輔參、柴。共襄匡正辟邪之功。真不易之法。無容擬議者也。其方後加減。乃法中之法。定而不移。至於邪氣犯本。膽府受病。而加龍骨、牡蠣。丸藥誤下。而加芒硝。屢下不解。引邪入里。心下急。鬱郁微煩。而用大柴胡。為法外之法。變通無定。不可思議者也。」

生脈散

• 1.《竹林女科證治》:「嬰兒肝氣未充，膽氣最怯。凡耳聞驟聲，目視驟色，雖非大驚卒恐，亦能怖其神魂。醒時受怖，寐則驚啼，或震動不寧，或忽爾啼叫，皆神怯不安之證。治宜安神養氣為主，宜獨參湯，團參散。若微煩熱者，生脈散；熱甚者，導赤散。」
• 2.《景岳全書》:「若微煩熱者，宜生脈散。熱甚者，宜硃砂安神丸，或導赤散。驚哭多淚，忽啼忽止者是驚惕。啼叫無淚，聲長不揚者是腹痛。」