中醫古籍記載主治「氣脫」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

乾薑附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「乾薑附子湯，因汗下誤施，致變若是之證也。與甘草乾薑湯之煩躁略相似，然彼因誤治致病勢激動急迫，此病因誤治而不加重，又無急迫之證也。唯精氣脫甚，所以甘草與附子相易。身無大熱一句，以其頭面至於四未，可見皆無大熱也，此條宜參考梔子豉湯證，以見其異。」」

甘草瀉心湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒服湯藥下後。利不止而心下痞硬者。氣虛而客氣上逆也。與瀉心湯攻之。則痞已。醫復以他藥下之。又虛其里。致利不止也。理中丸。脾胃虛寒下利者服之愈。此以下焦虛。故與之。其利益甚。聖濟經曰。滑則氣脫。欲其收也。如開腸洞泄。便溺遺失澀劑所以收之。此利由下焦不約。」

炙甘草湯

• 1.《醫學實在易》:「水穀之海有餘，則腹滿；水穀之海不足，則飢不受穀食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。」《衛氣篇》曰：「下虛則厥，上虛則眩。」《脈解篇》曰：「內奪而厥，則為喑痱，此腎虛也。」《決氣篇》曰：「精脫者耳聾，氣脫者目不明。」

烏梅丸

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒至七日。為邪正爭之時。正勝則生。邪勝則死。始不下利。而暴忽發熱下利。汗出不止者。邪氣勝正。陽氣脫也。故死。」

理中湯

• 1.《醫驗大成》:「二月初一復診：面色痿黃，久瀉不止，未瀉作痛，瀉後痛愈，六脈數而無力，飲食減少，精神日耗，大解不時流出。此皆氣虛之極，不能收攝，且元氣下陷之故也。恐防氣脫，須當理中湯溫其脾胃，以調中益湯升提下陷之氣，方為正治。」
• 2.《沈氏尊生書》:「或裡急而頻見汗衣，則為氣脫（宜理中湯，補中益氣湯去當歸加肉果）。」
• 3.《雜病源流犀燭》:「或初發時即裡急後重，所下無多，才起腹又痛，此濕熱凝滯之故（宜藿香正氣散加木香、黃連、枳殼，或檀香、乳香、冰片、麝香）。或裡急，登圊反不出，則由於氣滯（宜蘇子降氣湯、木香化滯湯，重者承氣湯）。或裡急而頻見汗衣，則為氣脫（宜理中湯，補中益氣湯去當歸加肉果）。」
• 4.《雜病源流犀燭》:「_理中湯_，〔氣脫虛寒房欲〕人參，白朮，炮姜，甘草」

附子理中湯

• 1.《景岳全書》:「若伏陰在內，而陽虛氣脫者，必用附子理中湯，或六味回陽飲之類，放膽用之。勿謂夏月忌溫熱，此不達之言也。」
• 2.《不知醫必要》:「此症倏然仆倒，昏不知人，口開手撒，眼合遺尿，皆由素不能慎，或七情內傷，或酒色過度，或年力衰邁，氣血將離，再有所損，以致陰陽相失，精氣不交，昏僕不醒。此乃陽氣暴脫之候也。最危最急，與閉症迥不相同，切勿混治。一見此症，速即服大劑附子理中湯，十中或可救一二，遲則氣脫。」
• 3.《雜病源流犀燭》:「【煩躁】，繆仲淳曰：面目赤色，煩熱作渴，脈大而虛，血脫髮躁也（托裡消毒散去連、芷、銀花，加歸、耆，佐以當歸補血湯）。身熱惡衣，欲投涼水，脈沉微，氣脫髮躁也（前方去三味，加附、桂，或用附子理中湯。）」

四物湯

• 1.《儒醫心鏡》:「汗多方內減川芎，急服參耆防氣脫。」

平胃散

• 1.《本草品彙精要》:「【禁】同豬羊肉食之成風癩，多食發痼疾動風氣脫人眉須，亦不可與平胃散及礬同食，食之殺人」

甘草湯

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「吐血。脈空大。最不為宜。恐其暴湧氣脫耳。當靜養為要。」

桃花湯

• 1.《本草衍句》:「澀可去脫，龍骨、牡蠣之屬，氣脫遺溺遺精者用之，如石脂丸、桃花湯。」

獨參湯

• 1.《不知醫必要》:「_獨參湯_，補，治氣虛，氣脫，促症，反胃，嘔吐，各垂危病，亦宜。」
• 2.《大方脈》:「_獨參湯_，治元氣大虛，暴絕昏死，氣脫血脫者。」
• 3.《沈氏尊生書》:「解表則愈（宜陳皮湯。）喘不休，汗出如油，氣脫也，不治，惟獨參湯濃煎多服，」
• 4.《幼科驚搐門》:「獨參湯，治氣虛氣脫，神散魂離，以此亟救，「元陽草還丹」之名，誠不愧也。」
• 5.《齊氏醫案》:「曾治一鄉人，中暑亡陽，汗出不止，其兄求治。予曰：此氣從汗出，法當急補其陽氣，則陽氣接續陰氣而不致氣脫也，用獨參湯神應之極，但足下無力買參，不若以當歸補血湯救之。當歸一兩，嫩北耆二兩（蜜炙），加大桑葉三十皮，煎服而汗立止。又與十全大補湯，重加黃耆二劑而安。」

當歸補血湯

• 1.《齊氏醫案》:「曾治一鄉人，中暑亡陽，汗出不止，其兄求治。予曰：此氣從汗出，法當急補其陽氣，則陽氣接續陰氣而不致氣脫也，用獨參湯神應之極，但足下無力買參，不若以當歸補血湯救之。當歸一兩，嫩北耆二兩（蜜炙），加大桑葉三十皮，煎服而汗立止。又與十全大補湯，重加黃耆二劑而安。」

補中益氣湯

• 1.《孕育玄機》:「產後瘛瘲者，因產陰血去多，陽火熾盛，筋無所養而然耳。無風可逐，無痰可消。若屬陽氣脫陷者，用補中益氣湯加薑、桂；陽氣虛敗者，十全大補湯加桂、附。此等症候若肢體惡寒，脈微者，此為真狀。脈浮大，發熱煩渴，此為假象，惟當固本為善。若無力抽搐，戴眼反折，汗出如珠者，皆不治也。」
• 2.《雜病源流犀燭》:「或初發時即裡急後重，所下無多，才起腹又痛，此濕熱凝滯之故（宜藿香正氣散加木香、黃連、枳殼，或檀香、乳香、冰片、麝香）。或裡急，登圊反不出，則由於氣滯（宜蘇子降氣湯、木香化滯湯，重者承氣湯）。或裡急而頻見汗衣，則為氣脫（宜理中湯，補中益氣湯去當歸加肉果）。」
• 3.《醫學指要》:「如右寸肺脈，三按有力為實，其外症必胸脹滿，鼻衄血，夾背汗流，宜香蘇散、四七湯，有熱脈數瀉白散，或清脾飲，或黃芩竹葉石膏湯。如右寸肺脈，三按無力為虛，其外症不時汗出如珠，頭昏若倒，語言蹇澀，氣脫亡陽，女子帶淫白濁崩漏，宜參耆湯，或補中益氣湯，或耆附四君湯、耆附六君湯。」
• 4.《靈驗良方彙編》:「產後血崩則血脫，氣喘則氣脫，妄言見則神脫，三者雖有血陰氣陽之分，其精神之散去則一也。凡此危症，非急方頻服，失之者多矣。如血塊不痛，去血不止，宜升舉大補湯，少佐黃連降心火，以治血脫，寧血歸經也。如氣急喘促，宜補中益氣湯，少加附子以治氣脫，攝氣歸源也。」
• 5.《沈氏尊生書》:「或裡急而頻見汗衣，則為氣脫（宜理中湯，補中益氣湯去當歸加肉果）。」

生化湯

• 1.《靈驗良方彙編》:「一產後氣脫，煩躁不寧、目瞋似邪、言語不正，急服生化湯一帖，隨服益氣滋榮定志湯。」
• 2.《靈驗良方彙編》:「勞倦甚而暈、血崩氣脫而暈，並宜速灌生化湯兩帖。如見形脫、汗脫，即加人參兩，三錢，決不可疑參為補而緩之也。痰火泛上而暈者，生化湯加橘皮四分。虛人亦加人參，肥人不加參，但加竹瀝、薑汁。以上三症切不可用破血之劑，如不脫，不須用參。」

乾薑黃連黃芩人參湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「下利。手足厥逆無脈者。陰氣獨勝。陽氣大虛也。灸之陽氣復。手足溫而脈還。為欲愈。若手足不溫。脈不還者。陽已絕也。反微喘者。陽氣脫也。」

益氣聰明湯

• 1.《醫學心悟》:「治氣虛目不明。有人目忽不見，丹溪用參膏治之，服參斤余而復，此氣脫也。予謂血脫者，亦應照此治例，經云：血脫益氣是也。」

藿香正氣散

• 1.《醫方集解》:「霍香，紫蘇，白芷，大腹皮，茯苓（三兩），白朮（土炒），陳皮，半夏曲，厚朴（薑製），桔梗（二兩），甘草（一兩。每服五錢，）加薑、棗煎。一方加木瓜（氣脫能收，氣滯能和）。傷食重者，加消食藥。」
• 2.《成方切用》:「藿香，紫蘇，白芷，大腹皮，茯苓（三兩），白朮（土炒），陳皮，半夏曲，厚朴（薑製），桔梗（二兩）甘草（一兩），每服五錢，加薑棗煎，一方加木瓜。（氣脫能收，氣滯能和。）傷食重者，加消食藥。藿香辛溫，理氣和中，辟惡止嘔，兼治表裡為君。蘇芷桔梗，散寒利膈，佐之以發表邪。」
• 3.《時方歌括》:「若邪傷經絡。宜審六經用方。不可以此混用殺人。○按夏月吐瀉。多是伏陰在內。理中湯為的方。時醫因此湯有治霍亂吐瀉之例。竟以為夏月吐瀉通劑。實可痛恨。嘉慶丁巳歲。醫生鄭培齋患此症。自服藿香正氣散不效。延孝廉陳倬為商之。再進一服。少頃元氣脫散。大喘大汗而死。」

參蘇飲

• 1.《証治準繩‧女科》:「_〔薛〕_，按胃脈俠口繞承漿，蓋鼻準屬脾土，鼻孔屬肺金。誠胃虛肺損，氣脫血死之證，急用二味參蘇飲加附子五錢，亦有得生者。」
• 2.《保嬰撮要》:「一小兒肺癰，愈後咳嗽，面色白或痿黃，手足冷，小便頻，此因脾虛不能生金也，服參蘇飲之類，自汗盜汗，昏憒發搐，遺尿下氣，手足如冰，面色青白，此陽氣脫而虛寒也，用人參一兩、乾薑二錢、大棗五枚，米泔煎沸，先灌一杯，將熟又灌二杯，連用二劑而蘇。更朝用補中益氣湯，夕用異功散而愈。」
• 3.《濟陰綱目》:「_薛氏_，曰：按胃脈挾口繞承漿，蓋鼻準屬脾土，鼻孔屬肺金，謂胃虛肺損氣脫血死之證，急用二味參蘇飲加附子五錢，亦有得生者。」
• 4.《孕育玄機》:「薛云：胃脈俠口繞承漿。蓋鼻準屬土，鼻孔屬金，誠胃虛肺損氣脫血死之症，急用二味參蘇飲加附五錢服之，亦有得生者。」
• 5.《女科證治準繩》:「_〔薛〕_，按胃脈俠口繞承漿，蓋鼻準屬脾土，鼻孔屬肺金。誠胃虛肺損，氣脫血死之證，急用二味參蘇飲加附子五錢，亦有得生者。」

大補元煎

• 1.《雜病廣要》:「氣厥之證有二，以氣虛氣實皆能厥也。氣虛卒倒者，必其形氣索然，色清白，身微冷，脈微弱，此氣脫證也，宜參、耆、歸、朮、地黃、枸杞、大補元煎之屬，甚者以回陽飲、獨參湯之類主之。（按：《醫方考》曰：行立之間，暴眩僕絕，喉無痰聲，身無邪熱者，陰虛陽暴絕也，獨參湯主之。即此證也。」

六味回陽飲

• 1.《景岳全書》:「若伏陰在內，而陽虛氣脫者，必用附子理中湯，或六味回陽飲之類，放膽用之。勿謂夏月忌溫熱，此不達之言也。」

四七湯

• 1.《重訂靈蘭要覽》:「痰多者，亦氣短而喘，須察其平昔，非因勞倦氣脫之症而發，脈浮滑而大，咽喉不利，四七湯甚效。氣鬱痰凝，俗名梅核氣是也。仲景治婦人胸中如有炙臠，用半夏厚朴湯，即此是也。如是風痰，可用千緡湯，半夏七個煨四片，破之。皂角去皮尖二枚，甘草炙一寸，生薑如指大，水一碗煎，去半頓服。」

參附湯

• 1.《瘍醫大全》:「若初起或因克伐，或犯房事，以致色黯而不痛者，乃陽氣脫陷，變為陰證，急用參附湯溫補回陽，亦有可生。」
• 2.《正體類要》:「用水煎服，陽氣脫陷者，倍用之。」
• 3.《証治準繩‧瘍醫》:「若脾胃虛弱，飲食少思，用六君倍加白朮，壯其榮氣，則肌肉受毒者自活，已死者自潰，已潰者自斂。若初起或因克伐，或犯房事，以致色黯而不痛者，乃陽氣脫陷，變為陰症，急用參附湯溫補回陽，亦有可生。」
• 4.《醫學三字經》:「_固氣脫，參附功_，脫者宜固，參附湯固守腎氣，朮附湯固守脾氣，耆附湯固守衛氣，歸附湯固守營氣。先固其氣，次治其風。若三生飲一兩加人參一兩，則為標本並治之法。正虛邪盛，必遵此法。」
• 5.《校註婦人良方》:「_加減參附湯_，治寒痢陽氣脫陷，嘔吐不食，手足俱冷。」

羌活勝濕湯

• 1.《脾胃論》:「如便白膿，少有滑，頻見汙衣者，氣脫，加附子皮，甚則加米殼；如氣澀者，只以甘藥補氣，當安臥不語，以養其氣。」

真人養臟湯

• 1.《明醫指掌》:「久病滑瀉不禁，氣虛欲脫，訶子散。元氣脫弱，大孔如竹筒，直出無禁，真人養臟湯或可十全一、二也。」

保元湯

• 1.《外科證治全書》:「平日目無他病，外不傷輪廓，內不損瞳人，倏然盲而不見，此氣脫大虛之候，急煎人參膏或保元湯大劑熬膏服之。血脫者亦照此治。經云：血脫益氣是也。」
• 2.《幼幼集》:「予深慨夫治痘之醫，或有拘於日數者，或有拘於方書者，當用升麻藥保元湯而強執不用，不當用者則又妄用之，血不足矣反補其氣，里本實矣反補其虛，熱毒盛矣反助其火，陽氣脫矣反解其毒，實實虛虛，損不足而益有餘，如此死者，非醫殺之乎？病死者不之知也，為人父兄者亦不之知也。」

生脈散

• 1.《傅氏女科》:「胎前或患傷寒、疫症、瘧疾，熱久必致墮胎，墮後愈增熱，因熱消陰血而又繼產失血故也。治者甚勿妄論傷寒、瘧疫未除，誤投梔子豉湯，柴、芩、連、柏等藥。雖或往來潮熱，大小便秘，五苓、承氣等藥斷不可用，只重產輕邪，大補氣血，頻服生化湯。如形脫、氣脫，如生脈散以防血暈。」
• 2.《靈驗良方彙編》:「婦人胎前，或患傷寒，或患瘧疾，熱久必至墮胎，墮後愈加增熱。蓋初因熱消陰血，而又繼產失血故也。治者慎勿妄謂傷寒、瘧疾未除，誤投芩、連、柴胡等藥。雖往來潮熱，大小便秘，五芩、承氣等方斷不可用，只重產輕邪，大補氣血，頻服生化湯。如形脫、汗脫、氣脫，加生脈散以防暈厥。」
• 3.《傅青主女科歌括》:「胎前或患傷寒、疫症、瘧疾，熱久必致墮胎，墮後愈增熱，因熱消陰血，而又繼產失血故也。治者甚勿妄論傷寒、瘧疫未除，誤投梔子豉湯、柴、芩、連、柏等藥。雖或往來潮熱，大小便秘，五苓、承氣等藥，斷不可用。只重產輕邪，大補氣血，頻服生化湯。如形脫氣脫，加生脈散以防血暈。」

異功散

• 1.《陳氏小兒痘疹方論》:「愚按：前症兼手足指冷，面色青白等症者，屬陽氣虛寒，急用木香散。陽氣脫陷，用異功散。脾氣虛弱，用六君子湯。血氣虛弱，用八珍湯。不應，用十全大補湯。○一小兒第九日不紅活，不貫膿，云歿於十二日。陳院長謂屬虛寒，用十一味木香散，二劑，漸紅活貫膿。又用紫草木香湯，及人參白朮散而愈。」