《瘍醫大全》~ 卷二十五 (3)
卷二十五 (3)
1. 多骨疽門主方
固本養榮湯，治骨疽已成，骨不吐出，或既出不能收斂，由氣血之虛，脾胃弱也，宜服之。骨不出者自出，口不斂者自斂。
白話文：
固本養榮湯，適用於骨疽已經形成，骨頭沒有吐出，或已經吐出但不能收斂，這是由於氣血虛弱，脾胃虛弱所致，應該服用此方。骨頭沒有吐出的，會自動吐出，口不能閉合的，會自動閉合。
大熟地，當歸，白芍藥，川芎，牡丹皮，人參，山萸肉，白朮，懷山藥，黃耆（蜜炙，各一錢），北五味，炙甘草，肉桂（各五分）
白話文：
熟地、當歸、白芍各一錢，川芎、牡丹皮、人參、山萸肉、白朮、懷山藥、黃耆（蜜炙）各一錢，北五味、炙甘草、肉桂各五分。
水二盅，薑三片，棗二枚，煎八分，食前服。
生肌散，治腐骨脫出，肌肉生遲，不能收斂者。
白話文：
用水兩盅，加入三片薑和兩枚大棗，煎煮到剩下八分量，飯前服用。
生肌散用來治療骨骼腐爛脫出、肌肉生長緩慢且不能收斂的情況。
石膏，赤石脂，輕粉（各一兩），滴乳香（去油，一錢），潮腦，瓜兒竭，龍骨（各三錢）
白話文：
石膏：它具有清熱、解毒、消腫的功效。
赤石脂：它具有止血、消腫的功效。
輕粉：它具有殺菌、消炎的功效。
滴乳香（去油）：它具有活血化瘀、止痛的功效。
潮腦：它具有清熱、解毒的功效。
瓜兒竭：它具有止瀉、消痢的功效。
龍骨：它具有平肝、潛陽、鎮靜的功效。
上乳極細末，先用當歸、白芷、甘草各一錢，煎湯洗淨患上，用此乾摻，軟油紙蓋扎，二日一洗一換。
化骨至神丹（岐天師）
白話文：
將乳香研磨成極細的粉末，先用當歸、白芷、甘草各一錢，煎成藥湯清洗患處，再用乳香粉末乾敷於患處，用軟油紙蓋住並紮起來，每兩天清洗一次並更換乳香粉末。
金銀花，當歸，白芍藥（各一兩），茵陳，龍膽草，白朮，生甘草（各三錢），柴胡（一錢）水煎服。
白話文：
金銀花、當歸、白芍藥各一兩。茵陳、龍膽草、白朮、生甘草各三錢。柴胡一錢。一起用水煎服。
消毒散（張仲景）。治多骨疽初起，並敷一切癰疽癤毒，無論有骨無骨，用之神效。凡疽生於環跳之間，不用此圍藥，多成多骨前疽，用此藥則可免多骨之患。
白話文：
消毒散（出自張仲景）。治療多骨疽發病初期，並適用於所有癰疽癤毒，無論有無骨頭，都有奇效。所有發生在環跳穴周圍的癰疽，如果不用這種藥物包圍治療，很多會發展成多骨前疽，使用這種藥物則可以避免多骨之患。
芙蓉葉（曬乾），大黃，五倍子（各一兩），藤黃，生明礬（各三錢），冰片，麝香（各三分）
白話文：
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芙蓉葉：將芙蓉葉曬乾
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大黃：一兩
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五倍子：一兩
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藤黃：三錢
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生明礬：三錢
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冰片：三分
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麝香：三分
各為末。米醋調成如厚糊，塗於多骨疽之左右四邊，以藥圍其皮肉，中留一頂如豆大；外以醋用鵝翎不時掃之。若不掃，任藥干，圍則無益矣。一日夜即內消。
內消神方（雷真君）。
白話文：
將所有的藥材磨成粉末。用米醋調成像厚糊狀，塗在多骨疽的左右四邊，讓藥物圍住其皮肉，中間留一個黃豆大小的頂部；外用醋用鵝毛不時的掃拭。如果不掃，任由藥物乾燥，那麼圍起來就沒有效果了。一天一夜就可以內部消散。
人參，天花粉（各三錢），大黃（五錢），蒲公英（一兩），金銀花（二兩），薏苡仁（三兩）
先用水六碗煎薏苡仁，取汁三碗，投藥再煎三碗，分作二次服，一日服兩劑即消，神效。
白話文：
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人參：三錢
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天花粉：三錢
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大黃：五錢
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蒲公英：一兩
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金銀花：二兩
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薏苡仁：三兩
2. 咬骨疽門主論
陳實功曰：咬骨疽，發在大腿內股，不腫不紅，痛徹骨髓，初宜雷火針針之，內用萬靈丹以酒調服之。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：咬骨疽，發在大腿內側股骨上，不腫不紅，疼痛徹骨，開始宜用雷火針針刺，內服萬靈丹，用酒調服。（《正宗》）
3. 箕門癰門主論
汪省之曰：箕門癰生於股內近膝，乃足太陰脾經濕毒所生。（《理例》）
白話文：
汪省之說：箕門癰生長在大腿內側靠近膝蓋的地方，是因為足太陰脾經的濕毒所引起的。
又曰：骨毒滯瘡，又名腿發。乃足太陰脾經，生於腿上箕門穴。如痛可治；不痛難治。十二日可刺，如膿黃赤色可治；青稀腐臭者不治。其瘡赤白色，是骨毒氣發於外，十日內未膿，必死。
白話文：
又有人說，骨頭裡有毒氣導致的瘡，又叫做腿發。這是因為足太陰脾經，在腿上的箕門穴附近生出來的。如果這個瘡疼痛，就可以治療；如果不痛，就難以治療。在病發後十二天可以針灸治療，如果膿液是黃色或紅色的，就可以治療；如果膿液是青色、稀薄，並且有腐臭味，就無法治療。如果瘡是紅白色，表示骨毒氣從身體內部發散出來，如果在十天內沒有化膿，病人就會死亡。
4. 肉蜈蜂門主論
申鬥垣曰：肉蜈蜂生大腿外面，皮膚不覺紅腫，內里疼痛難忍。治斯證者，切不可輕用刀刺，若誤犯之，毒氣直透心胸，疼痛不止，多致不救。治當用白降丹摻膏藥上貼，三日後取下，敗肉如蜂之狀，再用生肌等藥收功。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：肉蜈蚣長在大腿外側，皮膚不會感覺紅腫，但內裡疼痛難忍。治療這種疾病的人，千萬不能輕易使用刀刺，如果誤用了，毒氣會直接穿透心胸，疼痛加劇，多半會難以挽救。治療時應該把白降丹和膏藥混合起來貼在患處，三日後取下，敗肉像蜂窩狀，再使用生肌等藥物來治癒。
胡公弼曰：肉蜈蜂所生之處，乃足厥陰肝經部位，風濕鬱積，氣血阻滯，注久而成此毒。一犯刀刺，蜂毒直入心胸，母傳子受，肆毒無忌，直犯君主，故多不救。（《青囊》）
白話文：
胡公弼說：肉蜈蜂產生的部位，是足厥陰肝經循行的地方。風濕鬱積，氣血阻滯，時間久了就形成了這種毒。一旦被刀刺傷，蜂毒就會直接進入心胸，由母子相互傳染，肆意散播毒素，直接侵犯君主。所以多數人都不能得救。（《青囊》）
5. 玄疽門主論
陳實功曰：玄疽生於左腿夾縫之下三寸，漫腫連陰，疼及大腿。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：玄疽這種病症會出現在左腿內側下方三寸的地方，腫脹蔓延到陰部，疼痛感會延伸到大腿。
6. 陰疽門主論
陳實功曰：陰疽生於右腿夾縫之下三寸，痛連腎子，小腹亦痛。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：陰疽生長在右腿內側下方三寸的位置，疼痛會連帶影響到睪丸，小腹也會感到疼痛。
7. 膝蓋癰門主論
《心法》曰：膝癰生膝蓋，色紅焮腫疼痛，屬氣血實，疪疽亦生在膝蓋，腫大如癰，其色不變，寒熱往來，屬氣血虛，和軟為順，堅硬如石者逆。經云：肉之小會為溪，溪者二肘二膝四腕也。凡脾病在溪，腎有邪其氣留於兩腰，凡筋病皆屬於節，筋乃肝之餘，故又屬肝，是以溪會有病，皆從脾腎肝三經邪氣乘之也，惟兩膝俱生，屬敗證，不可治也。
白話文：
《心法》上說：膝蓋上長了癰，顏色紅通通，腫脹疼痛，是氣血實的症狀。疪疽也生在膝蓋上，腫大像癰，但顏色沒有變化，寒熱交替，這是氣血虛的症狀。癰腫柔軟的是順的，堅硬如石頭的是逆的。經典上說：肉體的交會點稱為溪，溪是指兩肘、兩膝和四腕。凡是脾臟的疾病都在溪上，腎臟有邪氣，邪氣就會停留在兩側的腰部。凡是筋的疾病都屬於關節，筋是肝臟的餘氣，所以也屬於肝臟，因此溪上如果有疾病，都是脾、腎、肝三經的邪氣乘虛而入引起的。只有左右兩膝都長了癰，是敗證，不能治。
8. 膝眼毒門主論
申鬥垣曰：膝眼毒，先必膝眼痠痛，乃成此證，乃腎經感受風邪，寒濕相侵而成。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：膝眼毒這種病症，最初會感到膝眼部位酸痛，這是因為腎經受到了風邪和寒濕的侵襲所導致的。
汪省之曰：膝外癰是足少陽膽經，膝內癰是足太陰脾經，俱多氣少血，乃膝間樞紐，骨節行動之處，宜仔細治之，免成廢疾。（《理例》）
白話文：
汪省之說：膝蓋外側的癰疽屬於足少陽膽經，膝蓋內側的癰疽屬於足太陰脾經，這兩種癰疽都是氣多血少，並且膝蓋是人體樞紐，骨骼活動的部位，應該仔細治療，以免成為廢疾。（《理例》）
王肯堂曰：托疽生於膝傍腿側，乃足少陽膽經，多氣少血。陽關穴、陽陵泉穴腫焮作痛，半月有膿可治；如不痛出鮮血，或出青黑膿，及長出頭漸多，或腫無定處者，不治。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：託疽生長在膝蓋旁邊和大腿兩側，它是屬於足少陽膽經，多氣血不足。如果陽關穴、陽陵泉穴腫大、紅腫、作痛，半個月後就會有膿液，可以治好；如果沒有疼痛，卻流出鮮血，或者流出青黑色膿液，以及長出多個腫塊，或者腫脹沒有固定的地方，就無法治癒。（《準繩》）
《靈樞》云：發於膝名曰疪疽，其狀大，癰色不變，寒熱而堅，勿石之，石之者死。須其柔乃石之者生。（堅如石者，用生樟六根擦之效。）書曰：諸癰疽之發於節而相應者，（劉涓子云：應者內發透外也。）不可治也。發於陽者，百日死。（陽謂諸節之背。）發於陰者，三十日死。（陰謂諸節之膕郄間。）
白話文：
《靈樞》中說：發生在膝蓋上的癰疽叫做疪疽，它的形狀較大，顏色不變，又冷又熱並且堅硬，不要用針石刺它，用針石刺它的人會死。等到它變軟了再用針石刺它，人才能活下來。（堅硬如石頭一樣的，用六根樟樹枝擦拭它有效。）書中說：所有發生在關節上並且互相對應的癰疽，（劉涓子說：對應的是內部發作透發到外面。）是不能夠治癒的。發生在陽面的，一百天死亡。（陽面是指所有關節的背面。）發生在陰面的，三十天死亡。（陰面是指所有關節的膕郄之間。）