《沈氏尊生書》~ 卷首上脈象統類（直看橫推） (16)
卷首上脈象統類（直看橫推） (16)
1. 卷首上脈象統類（直看橫推）
經明堂、人中接下承漿，降重樓至於心臍之間，約以臍上三指為則，不前不後，
不左不右之中，而為立極定樞。懸一斗杓行於臍下一寸三分，斡旋上升，
左轉於心之後，有旋下降於腎之前，循環不息，上行由背之北，下行由臍之南，
如北極定樞，斗柄推旋者，若轉則以意隨之，不轉則以意引之，久而煉度，
所以混其氣，且所以和其神也。 【通，關】，從北極定樞，斗柄大旋三遍，
天地包羅，行於臍下，分開兩路，旋下兩腿之前，聯絡不絕，雙行轉腳底，
向後繞元海，上至命門會合，從右轉左，大旋三遍，從椎骨下分行兩肩，
經肘後外關達掌心，循內關過肩井，由項後透泥丸，行明堂，漸落雙瞳，
自面部下胸膈，會心窩，從左轉下降，大旋三遍，如前臍下分開，循環遍體，
周流運行。卯酉二辰行之，或九度，或二十一度而止，慎勿執著，若有若無，
此所謂煉其形和其氣也。 【縧 法】，從歸元注念起用意左邊，運縧過腰，
從右旋上，至左肩膊，縧至胸前行旋過右膊，後下旋至腰，如法運數十回，
而又複縧上行，周而複始，不必計籌，使前後融洽。或從艮背起手，轉絛而前，
左右次序，會意行之。 【滌 穢】，其法，在胃口旋入，憑虛而行，運入大腸，
由左繞右，回旋九曲，以真氣滌垢，轉出谷道，噓往吸回，自右而左，旋出胃口，
收歸元海，靜念刻部，以還本位。此法不宜輕用，凡送濁氣出谷道外，
即隨念吸轉慎泄真氣。丹法有云，勿使尾閭墜，說謂此也。
【運規十二則】，身著安和氣不必運，宜當守靜定息，節飲除慾，則百病不生。
若身稍有絲毫不快，宜速行運動，免氣久滯，積成大病。故設調養之央，
用之須得其宜。然運法如風車樣，不疾不徐，皮裡膜外，挨次運去，可大可小，
任意收而放，放而複收，男左女右，陰陽之分，一動一靜，天之行也。 行央之時，
目視頂門，微露一線，迎天地之光，返照內景，勿全下視，免致昏沉馳念。
卻病坐央，不比真修磨煉，每按時坐香後，欲睡即睡，睡則病者精神完足。
若心血少不寐，可定意想歸元，或依法運轉，神自安而寐矣。 開關之說，
學者不必用意，候到自然通透。說靜中運用，無念自是水升，不然則為火矣。
或腹中響聲，或兩腎微動，或背或眉端隱隱如蟻行，手足似一線冷風，皆現真境也。
亦有陽火衝病根，腸內有聲，即用真意逐響運旋，撒而散之。
凡行氣過峽處或崑頂，須多旋繞數十匝，令氣浸灌為妙。閒時如不守前後二竅，
懸心於空虛地，四大皆空，無人無我，極為養火之法。又名休息以養其氣。
若運法無時度，則神敝疲，譬如伐兵勞頓，而又遇勁敵，豈不危乎。 觀燈玩月，
白話文：
人體從明堂、人中連接到下承漿穴，然後向下經過重樓穴到達心臟和肚臍之間，大約以肚臍上方三指寬的位置為基準，不偏前不偏後，不偏左不偏右的中心點，作為立定基準和樞紐的中心。想像有一根北斗七星的勺柄，在肚臍下方一寸三分的位置，旋轉上升，從心臟後面向左旋轉，然後再從腎臟前面向下旋轉，這樣循環不停。氣向上運行時從背部的北方（背部），向下運行時從肚臍的南方（腹部），就像北極星一樣是固定的樞紐，而斗柄則不斷旋轉。如果氣自行轉動，就用意念跟隨它；如果氣沒有轉動，就用意念引導它，長久練習之後，就能夠調和氣息，安穩心神。【通，關】這個階段，要從北極樞紐開始，讓斗柄大幅旋轉三圈，涵蓋整個天地。氣運行到肚臍下方後，分開兩路，向下旋轉到兩條腿的前面，互相連接不斷，在腳底雙向運行，然後向後繞過元海穴（位於後腰），向上到命門穴（位於腰椎後方）匯合，再從右向左旋轉三圈。接著氣從脊椎下方分開，運行到兩肩，經過手肘外側的外關穴到達手掌心，再沿著內關穴經過肩井穴，從頸後穿透泥丸宮（位於頭頂），經過明堂穴，慢慢下降到雙眼瞳孔。然後氣從面部下降到胸部，匯聚在心窩，再從左向右下降，像之前在肚臍下方分開一樣，再次旋轉三圈，循環全身，周而復始地運行。在卯時（早上5-7點）和酉時（下午5-7點）進行練習，或運行九圈，或二十一圈後停止，切記不要執著於次數，要保持若有若無的感覺，這就是所謂的鍛鍊形體、調和氣息。【絛法】這個階段，要從歸元注念開始，用意念引導絛帶（想像的氣流）從左邊開始，經過腰部，從右邊向上旋轉到左肩，然後絛帶在胸前旋轉，經過右肩，向下旋轉到腰部。像這樣重複運行數十次，然後再次讓絛帶向上運行，周而復始，不需要計算次數，讓前後的氣息融洽。或者可以從背部的艮位（東北方）開始，轉動絛帶向前，左右次序可以隨意變化，按照意念進行。【滌穢】這個方法，是讓氣從胃口處旋轉進入，憑藉空靈的意念運行，進入大腸，從左向右環繞九圈，用真氣來清除污垢，然後從肛門排出，同時以噓氣吸氣的方式，讓氣從右向左旋轉，排出胃口，最後回到元海穴。要靜心意念，並回到原本的位置。這個方法不適合輕易使用。凡是將濁氣送出肛門外時，要隨即用意念吸轉，小心不要洩露真氣。丹法中有說“勿使尾閭墜”，指的就是這個意思。【運規十二則】身體舒適安和時，不必特意運氣，應當保持靜定，調息呼吸，節制飲食和慾望，這樣就能避免百病發生。如果身體稍有不適，應當立即進行運動，避免氣滯過久，累積成大病。所以設立了調整養生的方法，使用時必須恰當。運氣的方法就像風車一樣，不快不慢，氣在皮膚和肌肉之間運行，可以大可以小，任意收放。男子氣從左運行，女子氣從右運行，這是陰陽的區別，一動一靜，是天道運行的規律。運行時，眼睛要看著頭頂，微微露出一線光亮，迎接天地之光，同時反照內在的景象，不要完全向下看，以免精神昏沉散亂。這種通過打坐來治病的方法，不同於真正的修煉磨練，每次按時打坐後，如果想睡就睡，睡著了病人的精神反而會恢復。如果因為心血不足而失眠，可以靜心意念回到元海，或者依法運轉，神自然會安定入睡。關於開關的說法，學習者不必刻意追求，等到自然通透時，就會開啟。在靜坐中運轉，如果無念，氣自然會上升，反之則會變成火氣。有時腹中會有聲響，或兩腎微微震動，或者背部或眉間隱約有如螞蟻爬行的感覺，手足感覺像有一線冷風，這些都是真實的境界顯現。也有陽火衝擊病根，腸內有聲響，這時就要用真意引導氣去追逐聲響，旋轉散開。凡是運行到狹窄的部位，或者崑頂（頭頂）時，必須多加旋轉數十圈，讓氣充分浸潤灌注，這樣效果最好。閒暇時，如果沒有守住前後二竅（指前陰和後陰），可以讓心懸空，進入虛無之境，四大皆空，沒有人也沒有我，這是一種很好的養火方法，也叫做休息來養氣。如果運氣沒有節制，就會導致精神疲憊，就像士兵疲憊作戰，又遇到強敵一樣，非常危險。觀賞燈光，玩賞月亮，都有助於修養生息。