《醫學三字經》~ 卷之一 (3)
卷之一 (3)
1. 醫學源流第一
徐尤著，本喻昌，徐彬，號忠可；尤怡，號在涇。二公《金匱》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇禎中以選舉入都，卒無所就。遂專務於醫，著《尚論篇》，主張太過，而《醫門法律》頗能闡發《金匱》之秘旨。
大作者，推錢塘，張志聰，號隱菴；高世栻，號士宗。俱浙江錢塘人也。國朝康熙間，二公同時學醫，與時不合，遂閉門著書，以為傳道之計。所注《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱》等書，各出手眼，以發前人所未發，為漢後第一書。今醫畏其難，而不敢談及。
取法上，得慈航，取法乎上，僅得其中。切不可以《醫方集解》《本草備要》《醫宗必讀》《萬病回春》《本草綱目》《東醫寶鑑》《馮氏錦囊》《景岳全書》《薛氏醫按》等書，為捷徑也。今之醫輩，於此書並未寓目，止取數十種庸陋之方，冀圖幸中，更不足論也。
白話文：
徐彬，字忠可；尤怡，字在涇。這兩位先生註解《金匱要略》時，都是以喻嘉言的觀點為基礎。考證喻嘉言，他本名昌，是江西南昌人。在崇禎年間，他通過科舉考試進入京城，但最終沒有得到任何官職。於是就專心研究醫學，寫了《尚論篇》，這本書主張過於偏激，但他的《醫門法律》卻能闡明《金匱要略》中的精髓。
另外兩位偉大的作者，是浙江錢塘的張志聰，字隱庵，和高世栻，字士宗。在清朝康熙年間，這兩位同時學醫，但他們的醫學觀點與當時的潮流不合，於是就閉門著書，把著書立說當作傳道的手段。他們註解的《內經》、《本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》等醫學典籍，都展現了獨到的見解，能夠發掘前人所未發明的道理，堪稱漢代之後的第一人。現在的醫生因為覺得他們的著作太難，都不敢去研究。
學習醫學要取法乎上，即便如此也只能達到中等水平。絕對不能把《醫方集解》、《本草備要》、《醫宗必讀》、《萬病回春》、《本草綱目》、《東醫寶鑑》、《馮氏錦囊》、《景岳全書》、《薛氏醫案》等書當作學習醫學的捷徑。現在的醫生們，連這些重要的醫書都沒有看過，只會拿幾十種平庸淺陋的藥方來碰運氣，實在不值得一提。