脈訣刊誤
脈訣刊誤
脈學著作。又名《脈訣刊誤集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏認為當時流傳頗廣的高陽生《脈訣》，內容雖較通俗，又是歌訣，但其中不免語意不明，立異偏異，並存在不少錯誤。遂以《內經》、《難經》，張仲景、華佗、王叔和及歷代各家的有關論述，對《脈訣》原文考核辨妄，詳為訂正，觀點頗多可取。後經明·汪機於1523年予以補訂，並將其《矯世惑脈論》附錄於後。現存初刻本等多種明刻本，及多種清刻本。1949年後有排印本。
《脈訣刊誤》是元代醫家戴起宗所著的一部脈學著作。該書以《內經》、《難經》等經典著作為依據，對高陽生《脈訣》進行了考核辨妄，並對其中的錯誤進行了訂正。戴起宗認為，高陽生《脈訣》雖然內容通俗易懂，但其中存在不少錯誤。例如，高陽生認為“脈有三候”，即“浮、中、沉”，但戴起宗認為“脈有四候”，即“浮、中、沉、伏”。此外，高陽生還認為“脈有五色”，即“赤、白、青、黃、黑”，但戴起宗認為“脈只有三色”，即“赤、白、青”。
戴起宗對高陽生《脈訣》的訂正，為後世脈學研究提供了重要的參考資料。《脈訣刊誤》是一部重要的脈學著作，對後世脈學研究產生了深遠的影響。
《脈訣刊誤》分為上、下兩卷。上卷主要論述了脈學的基本理論，包括脈的形成、脈的分類、脈的診斷等內容。下卷主要論述了脈的診斷方法，包括望、聞、問、切四診法。
《脈訣刊誤》是一部重要的脈學著作，對後世脈學研究產生了深遠的影響。該書以《內經》、《難經》等經典著作為依據，對高陽生《脈訣》進行了考核辨妄，並對其中的錯誤進行了訂正。戴起宗認為，高陽生《脈訣》雖然內容通俗易懂，但其中存在不少錯誤。例如，高陽生認為“脈有三候”，即“浮、中、沉”，但戴起宗認為“脈有四候”，即“浮、中、沉、伏”。此外，高陽生還認為“脈有五色”，即“赤、白、青、黃、黑”，但戴起宗認為“脈只有三色”，即“赤、白、青”。
戴起宗對高陽生《脈訣》的訂正，為後世脈學研究提供了重要的參考資料。《脈訣刊誤》是一部重要的脈學著作，對後世脈學研究產生了深遠的影響。
《脈訣刊誤》的作者戴起宗是元代著名的醫學家。他出生於一個醫學世家，從小就受到了良好的醫學教育。他曾經跟隨著名醫學家張元素學習醫學，並在張元素的指導下，完成了《脈訣刊誤》這部著作。
《脈訣刊誤》是一部重要的脈學著作，對後世脈學研究產生了深遠的影響。該書以《內經》、《難經》等經典著作為依據，對高陽生《脈訣》進行了考核辨妄，並對其中的錯誤進行了訂正。戴起宗認為，高陽生《脈訣》雖然內容通俗易懂，但其中存在不少錯誤。例如，高陽生認為“脈有三候”，即“浮、中、沉”，但戴起宗認為“脈有四候”，即“浮、中、沉、伏”。此外，高陽生還認為“脈有五色”，即“赤、白、青、黃、黑”，但戴起宗認為“脈只有三色”，即“赤、白、青”。
戴起宗對高陽生《脈訣》的訂正，為後世脈