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中醫古籍記載主治「血結」的中藥方劑清單與原文
血結是中醫古籍中記載的一種疾病,其特點是患者的皮膚下會出現結節,並且伴有疼痛、腫脹等症狀。血結的病因多與外傷、跌打損傷有關,也有可能是由於氣血運行不暢、經絡阻塞所致。
血結的臨床表現主要有以下幾點:
- 皮膚下出現結節,大小不一,質地堅硬,表面光滑,可移動。
- 結節周圍的皮膚發紅、腫脹,並且有疼痛感。
- 結節可以自行消退,也可以反覆發作。
血結的治療方法主要有以下幾種:
- 中醫中藥治療。常用的中藥有當歸、川芎、桃仁、紅花等,可以活血化瘀、消腫止痛。
- 針灸治療。針灸可以疏通經絡、活血化瘀,對於緩解血結的疼痛和腫脹有一定的效果。
- 手術治療。對於較大的血結,可以通過手術切除。
血結的預防方法主要有以下幾點:
- 避免外傷。
- 注意保暖,避免受涼。
- 保持良好的生活習慣,避免熬夜、勞累。
- 適當運動,增強體質。
如果出現了血結的症狀,應該儘早到醫院就診,以免耽誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
小柴胡湯
- 1.《類證治裁》:「熱極,用井底泥塗,或青布浸冷蓋腹。產後慎用苦寒,察其邪可從上中解者,從症用之,勿犯下焦,恐血去多,邪易內陷也。至經水適來適斷,熱陷血室,與瘀血結,少腹必滿痛,小柴胡湯去參、棗,加丹皮、延胡、桃仁、歸尾、楂肉。挾寒,加桂心。氣滯加香附、陳皮、枳殼。」
- 2.《皇漢醫學》:「治熱入血室,宜用本方,雖如仲景此論。然《瘟疫論》於此證云:「經水適斷,血室空虛,其邪乘虛傳入,邪勝正虧,經氣不振,不能鼓散,其邪為難治,且血結而不泄,邪氣何由即解乎?」與適來者,有血虛、血實之分。由是觀之,熱入血室有血虛(貧血)、血實(多血)之別。」
- 3.《皇漢醫學》:「原南陽曰:「又瘰癧亦為勞形,蓋合病者,同為死證也。此亦係瘀血之因,雖不與勞併病,亦有死者。馬刀瘡亦有名馬刀挾癭者,因其根盤似馬刀故。瘰癧之形狀,耳下及頸項處,累累歷歷凝結於皮膚之內。此凝結物與俗名痰核者同,無底淺根。此非因痰之故,皆由瘀血結於絡中,小柴胡加石膏湯有神驗。」」
- 4.《仁齋直指方論》:「傷風經日,續生寒熱,發作似瘧而經水適斷者,是則血結而不行,當以小柴胡湯散之,所謂治之而愈者此也。至如傷寒發熱,經水適來,晝醒暮譫,如見怪狀,是則里無留邪,熱隨血散,所謂不治自愈者此也。前乎吐血下血,兩條並以犀角地黃湯、桃仁承氣湯、抵當湯、丸之類,言之詳矣。」
- 5.《濟世神驗良方》:「小柴胡湯,治婦人傷風七八日後,寒熱發作,其時經水適斷,此為熱入血室,其血結故如虐狀。」
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十全大補湯
- 1.《醫方簡義》:「以使熱下泄也。有表邪未盡者。用和解之法。至於血結胸者。有桂枝紅花湯入海蛤桃仁之品。又有瘀熱為狂者。用牛黃膏之法以清之。何嘗拘於小柴胡一法也。更觀案中治吳某熱病十七日。因經來三日後患病。熱邪乘空內陷。從蓄血如狂例治。方用澤蘭行氣解毒。丹皮清血中之熱。」
大承氣湯
- 1.《金匱方歌括》:「孫男心典按。無太陽症者。外無病也。脈微實。煩躁發熱。食則譫語者。胃熱也。惡露不盡者。主太陽之氣。隨經也。蓋膀胱接胃。連於少腹。血結其所。熱聚其中。宜此湯以下瘀除熱。」
四物湯
- 1.《銀海指南》:「_元戎四物湯_,治血結便秘,撲損瘀血。」
- 2.《濟陰綱目》:「_保命方_,治血暈血結,或聚於胸中,或偏於小腹,或連於脅肋,四物湯四兩,倍當歸、川芎,加鬼箭羽、紅花、玄胡各一兩,同為粗末,加下四味,煎調沒藥散服。」
- 3.《成方切用》:「治陰虛潮熱。用生熟二地,加黃耆丹皮升麻柴胡,名三黃補血湯。治亡血血虛,六脈俱大,按之空虛。(二地補血,丹皮涼血,黃耆補氣,升柴升陽,陽旺則能生血也。)加桃仁紅花,名元戎四物湯。治血結便秘撲損瘀血。加羌活防風,(一用秦艽)名治風六合湯。治風虛眩暈。」
- 4.《世醫得效方》:「血風上攻,眼目浮腫,荊芥。小腹痛,木瓜。渾身浮腫,薑湯或蔥湯。胃惡,藿香。頭面腫,赤豆、荊芥湯。下血不止,木香湯。冷嗽,桑白皮、乾柿。頭痛,川芎、細辛。血風熱潮,生薑、紅棗。虛汗,麻黃根。吐不止,陳青蒿。血風腰疼,蕓薹子槌碎。女人血結不通,手發攣急不知苦,薺菜一握,順流水挒汁。」
- 5.《古今醫鑒》:「有暴吐紫血成塊者,是熱傷血結於中,吐出為好,用四物湯加清熱藥調之。吐血亦有因怒而得者。經曰:怒則氣逆,甚則嘔血。怒則暴甚故也。吐血不止,用乾薑炮,為末,童便調服,此從治之法也。」
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小承氣湯
桃核承氣湯
- 1.《傷寒纘論_傷寒緒論》:「其人善忘小便反利而不渴,此血結也,桃核承氣湯,心下石鞭,胸前大熱,」
補中益氣湯
- 1.《脾胃論》:「如臍下痛者,加真熟地黃五分,其痛立止;如不已者,乃大寒也,更加肉桂(去皮)二分或三分。《內經》所說少腹痛,皆寒證,從復法相報中來也。經云:大勝必大復,從熱病中變而作也,非傷寒厥陰之證也(仲景以抵當湯並丸主之,乃血結下焦膀胱也)。」
小半夏加茯苓湯
- 1.《成方切用》:「胃中雖和,傷寒未退,宜候日數足,欲以承氣再下之,蓋前來之下未是也。其水結胸者,用小半夏加茯苓湯小柴胡去棗加牡蠣主之,又有血結胸證,手不可近,漱水不欲咽,喜忘如狂,大便黑,小便利,宜犀角地黃湯。)」
甘遂半夏湯
- 1.《皇漢醫學》:「和久田氏曰:「心下堅,腹滿,有青筋者,為甘遂半夏湯之腹證。其心下堅者,似枳朮湯及桂薑草棗黃辛附湯之腹而如覆杯,但宜依各外證而分辨之。又其有青筋者,似於大黃甘遂湯證,但彼心下不成堅滿,是其別也。或雖無腹脹滿及青筋,但心下堅滿者,是此方證也。此堅滿,亦留飲所作,而加血結者也。」
- 2.《本經疏證》:「《金匱要略》用甘遂半夏湯治「雖利,心下續堅滿」,又用大黃甘遂湯治「水與血結於血室」。於此,見水能為疝瘕、癥堅、積聚之根,并可見洩利者,大黃不得用,甘遂仍可用。蓋其性徑情直行,不稍畱戀,故非特能行停蓄泛濫之水,即徘徊瞻顧,欲行不行之水,并其所長矣。」
抵當湯
- 1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰:「按傷寒太陽病不解,從經傳府,熱結膀胱,其人如狂,血自下者愈。血結不行者,宜抵當湯。」」
- 2.《本經疏證》:「能治血中氣結,不能治血結桃仁承氣湯、抵當湯丸、下瘀血湯、大黃甘遂湯、礬石丸、紅藍花酒等證,皆為血結,非血中之氣結,故不用。辨此之法,氣主煦之,血主濡之。不濡為血病,不煦為氣病。是以芍藥所主之血證,多拘急腹痛也。」
- 3.《脾胃論》:「如臍下痛者,加真熟地黃五分,其痛立止;如不已者,乃大寒也,更加肉桂(去皮)二分或三分。《內經》所說少腹痛,皆寒證,從復法相報中來也。經云:大勝必大復,從熱病中變而作也,非傷寒厥陰之證也(仲景以抵當湯並丸主之,乃血結下焦膀胱也)。」
- 4.《醫學心悟》:「蓋溺澀證,大便如常;燥糞證小便不利;蓄血證小便自利、大便色黑也。此便溺、蓄血之所由分也。血結膀胱,病勢最急,則用抵當湯,稍輕者,抵當丸。結胸惡證悉具,則用大陷胸湯,稍輕者,大陷胸丸。其他盪滌腸胃,推陳致新之法,則皆用湯。古人有言,凡用下藥攻邪氣,湯劑勝丸散。」
- 5.《醫學綱目》:「仲景用抵當湯並丸主之,乃血結下焦膀胱也。如胸中氣壅滯,加青皮二分,氣促少氣者去之。如身有疼痛者屬濕,若身重者亦濕,加去桂五苓散一錢。如風濕相搏,一身盡痛,加羌活、防風各五分,升麻、藁本根、蒼朮各一錢,勿用五苓散。所以然者,為風藥已能勝濕,故別作一服與之。」
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大黃蟅蟲丸
- 1.《皇漢醫學》:「求真按:「由余之經驗,血結甚者,左手脈常相失。」」
當歸拈痛湯
- 1.《仁齋直指方論》:「氣病宜調氣,用木香、檳榔、香附、枳殼;血病宜和血,以川芎、當歸、桃仁、紅花。越鞠丸、木香流氣飲開鬱氣之無形,蟠蔥散、撞氣阿魏丸破積血之有質。神砂一粒丹療氣鬱而為心疼,神聖代針散治血積而作疝氣。獨活寄生湯開氣血結滯在腰,當歸拈痛湯散濕熱沉凝於足。」
旋覆花湯
- 1.《類證治裁》:「王維德著《外科症治全生集》。若堅久難消,咸以軟之,海帶丸。寒凝氣滯,溫以散之,夏枯草、白芥子、厚朴、半夏、橘紅、生香附。風痰鬱結成核,搜而逐之,消風化痰丸。氣火爍筋為痛,清以泄之,鉤藤、山梔、生地、丹皮、貝母、連翹。血結入絡為腫,鹹辛通理之,旋覆花湯加當歸尾、延胡。」
下瘀血湯
- 1.《本經疏證》:「能治血中氣結,不能治血結桃仁承氣湯、抵當湯丸、下瘀血湯、大黃甘遂湯、礬石丸、紅藍花酒等證,皆為血結,非血中之氣結,故不用。辨此之法,氣主煦之,血主濡之。不濡為血病,不煦為氣病。是以芍藥所主之血證,多拘急腹痛也。」
大黃甘遂湯
- 1.《本經疏證》:「能治血中氣結,不能治血結桃仁承氣湯、抵當湯丸、下瘀血湯、大黃甘遂湯、礬石丸、紅藍花酒等證,皆為血結,非血中之氣結,故不用。辨此之法,氣主煦之,血主濡之。不濡為血病,不煦為氣病。是以芍藥所主之血證,多拘急腹痛也。」
- 2.《本經疏證》:「《金匱要略》用甘遂半夏湯治「雖利,心下續堅滿」,又用大黃甘遂湯治「水與血結於血室」。於此,見水能為疝瘕、癥堅、積聚之根,并可見洩利者,大黃不得用,甘遂仍可用。蓋其性徑情直行,不稍畱戀,故非特能行停蓄泛濫之水,即徘徊瞻顧,欲行不行之水,并其所長矣。」
- 3.《張氏醫通》:「大黃甘遂湯(金匱),治婦人血結。少腹如敦。」
紅藍花酒
- 1.《本經疏證》:「能治血中氣結,不能治血結桃仁承氣湯、抵當湯丸、下瘀血湯、大黃甘遂湯、礬石丸、紅藍花酒等證,皆為血結,非血中之氣結,故不用。辨此之法,氣主煦之,血主濡之。不濡為血病,不煦為氣病。是以芍藥所主之血證,多拘急腹痛也。」
仙方活命飲
- 1.《古今名醫方論》:「羅東逸曰:此瘍門開手攻毒之第一方也。經云:營氣不從,逆於肉理。故癰疽之發,未有不從營氣之鬱滯,因而血結痰滯,蘊崇熱毒為患。治之之法,妙在通經之結,行血之滯,佐之以豁痰、理氣、解毒。」
大陷胸湯
- 1.《醫方集解》:「其水結胸者,用小半夏加茯苓湯、小柴胡去棗加牡蠣主之;又有血結胸證,手不可近,漱水不欲咽,善妄如狂,大便黑,小便利,宜犀角地黃湯。劉心山曰:結胸痞滿,多由痰飲凝結心胸,故陷胸、瀉心用甘遂、半夏、栝蔞、枳實、旋覆之類,皆為痰飲而設也)。」
- 2.《成方切用》:「胃中雖和,傷寒未退,宜候日數足,欲以承氣再下之,蓋前來之下未是也。其水結胸者,用小半夏加茯苓湯小柴胡去棗加牡蠣主之,又有血結胸證,手不可近,漱水不欲咽,喜忘如狂,大便黑,小便利,宜犀角地黃湯。)」
獨活寄生湯
- 1.《仁齋直指方論》:「氣病宜調氣,用木香、檳榔、香附、枳殼;血病宜和血,以川芎、當歸、桃仁、紅花。越鞠丸、木香流氣飲開鬱氣之無形,蟠蔥散、撞氣阿魏丸破積血之有質。神砂一粒丹療氣鬱而為心疼,神聖代針散治血積而作疝氣。獨活寄生湯開氣血結滯在腰,當歸拈痛湯散濕熱沉凝於足。」
桃仁承氣湯
- 1.《古今名醫方論》:「治血結胸中,手不可近,或中焦蓄血,寒熱,胸滿,漱水不欲咽,善忘,昏迷,如狂者。此方治敗血留經,通月事。」
- 2.《退思集類方歌注》:「治太陽病不解,熱結膀胱,少腹脹滿,大便黑,小便利,燥渴,忽忽如狂,至夜發熱;及瘀血胃痛,血結胸中痛,瘧疾實熱夜發,痢疾畜血急痛;並能治敗血留經,通月事。」
- 3.《婦人規》:「_《良方》桃仁承氣湯_(見《古方八陣·攻陣》)治瘀血小腹作痛,大便不利,或譫語口乾,漱水不咽,遍身黃色,小便自利或血結胸中。疼痛不可近,或寒熱昏迷,其人如狂。」
- 4.《內科摘要》:「桃仁承氣湯,治血結胸中,手足不可近,或中焦蓄血,寒熱胸滿,漱水不欲咽,善忘,昏迷,其人如狂。」
- 5.《雜病廣要》:「_治例_,《活人總括》所載小柴胡湯、犀角地黃湯、桃仁承氣湯皆其要藥,血結者湯劑中入醋為佐,特於此而申言之。(《直指》)」
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潤腸丸
- 1.《正體類要》:「治跌撲等症,或脾胃伏火,大腸乾燥,或風熱血結等症。」
- 2.《成方切用》:「(東垣),治腸胃有伏火,大便秘澀。全不思食,風結血結。(風結即風秘,由風搏肺臟,傳於大腸。或素有風病者,亦多秘。氣秘,由氣不升降。血秘,由亡血血虛,津液不足。熱秘,由大腸熱結。冷秘,由冷氣橫於腸胃,凝陰固結,津液不通,非燥糞也。仲景曰:脈浮而數,能食。」
- 3.《外科樞要》:「_潤腸丸_,治脾胃伏火,大腸乾燥,或風熱血結,宜用此丸通之。若結在直腸,宜豬膽汁導之。蓋腎主五液,開竅於二陰,若津液滋潤,大便通調;若津液不足,脾氣虧損,必當培補,猶忌前藥。」
- 4.《奇效良方》:「治脾胃伏火,大便秘澀,或乾燥塞不通,全不思食,乃風結秘,血結秘,皆令閉塞,以潤燥活血疏風,自然通快。」
- 5.《仁齋直指方論》:「潤腸丸(東垣方),治脾胃中伏火,大便秘澀,或乾燥秘塞不通,全不思食,乃風結秘,血結秘,皆令閉塞也。以潤燥、和血、疏風,自然通。」
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五淋散
- 1.《馮氏錦囊秘錄》:「牛膝膏,以牛膝合許,清水濃煎,入麝少許,神治小便不利,莖中痛欲死,及婦人血結堅痛,故牛膝為治淋之聖藥。但虛人當兼以補劑。」