- 英文名稱：Cyperus rotundus L. Rhizome Cyperi Rotunda Nutgrass Rhizome
- 別名：三棱草,雷公頭,雀頭香,香附米,回頭青,香頭草,莎草,苦羌頭,豬通草茹,香附子,三稜草根,莎草根
- 藥品來源：本品為莎草科植物莎草的乾燥根莖。春、夏、秋三季均可採，一般在秋季挖取根莖，用火燎去鬚根及鱗葉，入沸水中片刻，或放蒸籠中蒸透取出曬乾。再放入竹籠中來回撞擦；用竹篩去凈灰屑及鬚毛，即成光香附。亦有不經火燎，即將根莖裝入麻袋撞擦後曬乾者。也有用石碾碾去毛皮，稱為香附米。
- 道地藥材：山東, 河南, 浙江, 湖南
- 生長環境：山坡草地, 水邊, 耕地, 潮濕, 路旁
- 現代中藥典籍摘錄(請登入點選開啟閱讀)中國藥典中藥大辭典中華本草
最後更新日：2024-11-18
香附的傳統功效
1. 散結
香附，古稱莎草根，其散結功效在歷代醫籍中多有記載，作用機理值得探討。
《湯液本草》王好古指出「香附，凡氣鬱血氣必用之」，認為其能治療氣滯血瘀導致的諸多病症，更提及「炒黑能止血，治崩漏」，說明香附的運用方式與功效會因炮製方法而異。 《本草衍義》則強調「香附子，必用童便浸」，認為此法能引導藥力至氣分，進而生血，體現了陰陽互生的中醫哲理。
《本草綱目》李時珍對香附的功效及炮製方法論述最為詳盡。他認為香附「氣平而不寒，香而能竄，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和」，其走竄性可達全身，並根據炮製方法的不同，作用部位和功效也有所差異。 李時珍更引用飛霞子韓矛的觀點：「香附能推陳致新，故諸書皆雲益氣」，駁斥了當時認為香附耗氣的說法，並指出其尤其適用於婦女、老人和兒童，因為他們往往氣虛或氣滯。 《本草綱目》中更記載香附用於治療各種氣滯血瘀所致的病症，例如婦科疾病及消化系統疾病等。
《本草正義》則深入分析香附散結的機理，認為其「辛味甚烈，香氣頗濃，皆以氣用事，故專治氣結為病」。 但同時指出香附雖辛溫，卻「不燥不散」，能頻用而無弊，並能疏通氣血，解決氣結導致的各種病症，無論是上焦、中焦或下焦的疾病，皆可見效。 這說明香附的散結功效，並非單純的辛散之性，而是通過調和氣血，使氣機暢達而達到散結的目的。 總體而言，歷代醫家都肯定了香附的散結功效，並根據其特性及臨牀應用不斷豐富其理論。
2. 調經
香附，歷代醫家皆肯定其調經之效。其功效並非單純「補」，而是透過調節氣血運行，達到平衡陰陽、改善經期紊亂的目的。
從古代醫籍來看，《湯液本草》記載王好古認為香附「凡氣鬱血氣必用之」，說明其善於疏通氣血鬱滯。 炒黑則能止血，適用於崩漏等症，但需注意用量，避免走氣過甚。 《本草衍義》則強調以童便浸泡香附，認為其能「引至氣分而生血」，這與現代醫學中氣血互生的觀點不謀而合，說明其調理氣血的雙向作用。
《本草綱目》李時珍對香附的藥性闡述最為詳盡。他指出香附「氣平而不寒，香而能竄，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和」，並說明炮製方法的不同，其藥性也各有側重，如炒黑止血，鹽水浸潤燥等，體現了古代醫家對藥物炮製的精細研究。 文中更提到飛霞子韓矛的觀點，認為香附「能推陳致新」，並強調其益氣作用，並非單純耗氣，尤其適用於女性，因為婦人以血為用，氣行則血和，經血自然順暢。
《本草述鉤元》則更進一步指出，香附作用於血中之氣，調和氣血，使血氣運行通暢，從而達到調經的目的。 其作用範圍涵蓋上焦、中焦、下焦，幾乎涉及所有因氣血不調導致的婦科疾病。
總體而言，古籍記載中，香附調經之效主要體現在疏通氣血、調和陰陽方面。 其作用機制並非單純的補益，而是透過調節氣機，使氣血運行通暢，從而改善經期紊亂等症狀，這也符合現代醫學對中藥作用機理的理解。 不同炮製方法的香附，其功效也略有側重，體現了中醫藥的精妙之處。
- 《湯液本草》:「治崩漏。 」
- 《滇南本草》:「調血中之氣，開郁，寬中，消食，止嘔吐。 」
- 《本草綱目》:「散時氣寒疫，利三焦，解女郁，消飲食積聚，痰飲痞滿，跗腫，腹脹，腳氣，止心腹、肢體、頭、目、齒、耳諸痛，癰疽瘡瘍，吐血，下血，尿血，婦人崩漏帶下，月經不調，胎前產後百病。」
- 《神農本草經疏》:「莎草根，治婦人崩漏、帶下、月經不調者，皆降氣、調氣、散結、理滯之所致也，蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而郁，則血亦凝澀，氣順則血亦從之而和暢，此女人崩漏帶下，月事不調之病所以鹹須之耳。然須輔之以益血涼血之藥，氣虛者兼入補氣藥乃可奏功也。 」
3. 補氣
香附，其補氣功效並非直接明述於古籍，而是體現在其疏通氣血、調和陰陽的整體作用中。古代醫家對其補氣作用的理解，多從其特殊的藥性及臨牀應用中推導而出。
《湯液本草》王好古言「香附，凡氣鬱血氣必用之」，指出香附主治氣血鬱滯，並非直接補氣，而是透過疏通氣機，使氣血運行通暢，達到類似補氣的效果。炒黑香附止血，說明其藥性可隨炮製方法而有所變化，影響其功效的發揮。
《本草衍義》認為香附「引至氣分而生血」，說明其能將氣血引導至氣分，促進氣血生成，間接達到補益氣血的目的。而《丹溪心法》朱震亨則指出「《本草》不言補，而方家言於老人有益」，暗示香附的補益作用並非直接的補氣，而是透過調理氣機，使氣血運行得以改善，從而達到益老之效。
《本草綱目》李時珍更詳細地闡述了香附的藥性及應用，認為其「能推陳致新」，能使氣血運行恢復正常，從而達到益氣的功效。飛霞子韓矛更進一步指出，香附「氣分為主藥」，配合人參、黃耆等補氣藥物，可快速治療虛弱症狀。其在黃鶴丹、青囊丸等方劑中的應用，也說明香附在治療氣虛相關疾病中的重要地位。
綜上所述，香附的補氣功效並非直接的、單純的補益，而是透過疏通氣機、調和陰陽，使氣血運行通暢，從而達到間接的補氣效果。其功效的發揮，與炮製方法、配伍藥物以及患者體質密切相關。古代醫家們對香附補氣功效的理解，正體現了中醫整體觀的精髓。
- 《丹溪心法》:「朱震亨：香附，《本草》不言補，而方家言於老人有益，意有存焉，蓋於行中有補理。 」
- 《名醫別錄》:「主除胸中熱，充皮毛，久服利人，益氣，長鬚眉。 」
4. 理氣行氣
香附，其理氣行氣功效，古籍多有記載，其作用機理精妙，非單純的「行氣」二字所能概括。
《湯液本草》王好古言：「香附，凡氣鬱血氣必用之」，指出香附適用於氣滯血瘀諸證，並提到炒黑能止血，說明其藥性可因炮製而變化，生用走氣，炒黑則止血，體現其藥性多樣性。 《本草衍義》則強調以童便浸泡香附，「凡血氣藥必用之，引至氣分而生血」，認為其能引導藥力至氣分，從而滋生血液，這點與現代中醫注重氣血雙補的觀點相呼應。
《丹溪心法》朱震亨提到「方家言於老人有益」，說明香附雖無直接的補益之說，卻能在行氣的過程中產生補益的效果，這是一種「行中有補」的理氣方式。 《本草綱目》李時珍則更進一步闡述其藥性：「香而能竄，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和」，說明香附氣味兼具升降、疏通、和緩的特性，並詳細論述不同炮製方法對其藥效的影響，如生用上行，熟用下行，黑炒止血，等等，充分說明香附的應用靈活多變。
《本草求真》則將香附與木香比較，認為香附「解鬱居多」，與木香的「通氣甚捷」有所不同，強調香附更偏向於疏解氣機鬱滯，而非單純的快速通氣。 多部典籍都提到香附能治療婦科疾病，如《神農本草經疏》指出其能治「婦人崩漏、帶下、月經不調」，皆因其能「降氣、調氣、散結、理滯」，使氣血運行通暢。 綜上所述，香附的理氣行氣功效，並非單一作用，而是通過疏通經絡、調節氣機、改善氣血運行等多方面作用來實現的。 其藥性溫和，且可根據不同病情和炮製方法調整其藥效，是一味應用廣泛、療效顯著的中藥。
- 《本草衍義》:「香附子，必用童便浸，凡血氣藥必用之，引至氣分而生血，此陽生陰長之義也。 」
- 《本草綱目》:「香附之氣平而不寒，香而能竄，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。生則上行胸膈，外達皮膚，熟則下走肝腎，外徹腰足。炒黑則止血，得童溲浸炒則入血分而補虛，鹽水浸炒則入血分而潤燥，青鹽炒則補腎氣，酒浸炒則行經絡，醋浸炒則消積聚，薑汁炒則化痰飲。飛霞子韓矛雲，香附能推陳致新，故諸書皆雲益氣，而俗有耗氣之說、宜於女人不宜於男子者非矣。蓋婦人以血用事，氣行則無疾；老人精枯血閉，惟氣是資；小兒氣日充則形乃日固，大凡病則氣滯而餒，故香附子氣分為主藥，世所罕知。輔以參、耆，佐以甘草，治虛怯甚速也。矛遊方外時，懸壺輕賫，治百病黃鶴丹，治婦人青囊丸，隨宜用引，輒有小效，人索不已，用者當思法外意可也。黃鶴丹方用香附一斤，黃連半斤，洗曬為末，水糊丸梧子大。假如外感，蔥、薑湯下，內傷米飲下，氣病香湯下，血病酒下，痰病薑湯下，火病白湯下，余可類推。青囊丸，方用香附略炒一斤，烏藥略炮五兩三錢，為末，水醋煮面糊為丸。隨證用引，如頭痛茶下，痰氣薑湯下，血病酒下為妙。 」
- 《本草求真》:「香附，專屬開郁散氣，與木香行氣，貌同實異，木香氣味苦劣，故通氣甚捷，此則苦而不甚，故解郁居多，且性和於木香，故可加減出入，以為行氣通劑，否則宜此而不宜彼耳。 」
- 《醫學啓源》:「快氣。 」
- 《蘭室秘藏》:「李東垣：治一切氣，並霍亂吐瀉腹痛，腎氣，膀恍冷，消食下氣。 」
- 《本草述鉤元》:「香附，主治諸證，當審為血中之氣病，乃中肯窾，不漫同於諸治氣之味也。故上焦心包絡所生病，如七情抑鬱者能開之，以心包絡主血也；中焦脾胃所生病，如霍亂吐逆及飲食積聚、痰飲痞滿能暢之，以胃生血，脾統血也；下焦肝腎所生病，如膀胱連脅下氣妨，如下血、尿血及女子崩漏、帶下、月候不調等證，亦以胃脾為血之元，肝固血之臟，腎乃血之海也。此味於血中行氣，則血以和而生，血以和生，則氣有所依而健運不窮，是之謂生血，是之謂益氣，非二義也。用此於補血味中，乃能使舊血和而新血生，即氣虛而事補益者，亦借此為先導，去虛中之著，韓矛所謂去虛怯甚速之義也。按香附子類謂調氣之味，不知氣之為病所因不一，如痞脹喘噦噫酸噎塞，又如胃脘痛或心腹痛，《局方》概同香燥用之，或砂仁，或沈香，或蘄艾、良薑輩，止可治虛寒或寒濕之病，而火熱病氣者種種不一，況寒濕之久則亦化火乎，如黃鶴丹之同黃連而用，其義不可思歟。氣郁多用香附，或氣弱而郁者，必同補劑而用，固也；然有火傷元氣以致者，又須降火之劑而此佐之，若概謂開氣之郁，反以燥助火，而氣愈弱愈郁矣，明者審之。 」
- 《湯液本草》:「香附子，益血中之氣藥也。方中用治崩漏，是益氣而止血也。又能化去凝血，是推陳也。與巴豆同治洩瀉不止，又能治大便不通，同意。 」
- 《本草正義》:「香附，辛味甚烈，香氣頗濃，皆以氣用事，故專治氣結為病。又凡辛溫氣藥，飈舉有餘，最易耗散元氣，引動肝腎之陽，且多燥烈，則又傷陰。惟此物雖含溫和流動作用，而物質既堅，則雖善走而亦能守，不燥不散，皆其特異之性，故可頻用而無流弊。未嘗不外達皮毛，而與風藥之解表絕異。未嘗不疏洩解結，又非上行之辛散可比。好古謂《本草》不言治崩漏，而能治崩漏，是益氣而止血也。頤謂雖不可直認為益氣，而確有舉陷之力，丹溪謂須用童便浸過，蓋嫌其辛味太濃，以下行為監制之義。頤意調肝腎者，此法最宜。或有以醋炒、以青鹽炒者，其理蓋亦如此。氣結諸症，固肝膽橫逆肆虐為多，此藥最能調氣，故瀕湖謂之專入足厥陰。其實胸脅痹結，腹笥脹，少腹結痛，以及諸疝，無非肝絡不疏。所謂三焦氣分者，合上中下而一以貫之，固無論其何經何絡也。 」
香附的現代功效
1. 抗菌抗病毒
香附具抗菌、抗病毒功效。香附中揮發油、酚類、黃酮類等能抑製多種細菌如金黃色葡萄球菌、大腸桿菌、綠膿桿菌等及真菌。
2. 抗發炎
香附醇提物可有效降低大鼠正常體溫，具有解熱作用，對注射酵母菌引起的大鼠發熱也有效。香附醇提物及石油醚提取物皆能抑制角叉菜膠和甲醒引起的足腫脹，抗炎作用強於氫化可的松，石油醚提取物的抗炎作用更約為氫化可的松的 8 倍，推測有效成分可能是三帖類化合物。
3. 保肝利膽
香附水煎液經十二指腸給藥，可促進麻醉大鼠的膽汁分泌，給藥後30分鐘，膽汁流量增加最高，達45%；60分鐘後，膽汁流量增加達65%。此外，香附水煎液對CCl4肝損傷大鼠的膽汁分泌仍有促進作用，可見香附具有保肝利膽的功效。
4. 止痛功效
香附之止痛功用，源於其所含之揮發油、酚類化合物，能刺激中樞、周邊神經系統。尤善治胃腸寒濕痛、經痛、頭痛。香附具有雌激素樣作用和解熱鎮痛抗炎效果，故能調經止痛。另外，香附可舒緩肌緊張，促血循，對風濕痛及肌肉疼痛也有緩解作用。
5. 其他功效
香附5%流浸膏對豚鼠、兔、貓或犬等動物的離體子宮均呈現收縮減弱、張力降低的抑制作用，可抑制子宮平滑肌的收縮，緩解子宮痙攣。醇提物20mg/ml濃度時對離體兔腸有抑制作用，可抑制腸道平滑肌的收縮，緩解腸絞痛。香附對組胺噴霧所致豚鼠支氣管痙攣有保護作用，可抑制支氣管平滑肌的收縮，緩解支氣管痙攣。
香附的運用方法與用量
內服：煎湯，5-10g；或入丸、散。外用：適量，研末撒，調敷。
香附的炮製
- 生香附：揀去雜質，碾成碎粒，簸去細毛及細末。制香附：將碾碎之香附放入缸內，用黃酒及米醋拌勻。再用砂糖，力水適量炒烊，然後將香附倒入鍋內，與砂糖水充分混合，炒乾。(每香附粒100斤，用黃酒、米醋各20斤，砂糖6斤)四制
- 香附：取淨香附用米醋、童便、黃酒、煉蜜(加開水烊化)，充分拌炒至乾透取出。(每生香附10O斤，用米醋、黃酒、童便各12.5斤，煉蜜6斤)醋香附：取淨香附粒，加醋拌勻，悶一宿，置鍋內炒至微黃色，取出晾乾。(每香附粒100斤，用醋20斤)
- 香附炭：取淨香附，置鍋內用武火炒至表面焦黑色，內部焦黃色，但須存性，噴淋清水，取出曬乾。《雷公炮炙論》：採得香附，陰乾，於石臼中搗，勿令犯鐵，用之切忌。
注意事項及副作用
中藥[香附]注意事項重點：
- 氣虛無滯、陰虛及血熱者慎服。
- 與童子小便、醋、芎藭、蒼朮併用效果較佳。
- 月事先期者（血熱者）不宜使用。
- 獨用、多用或久用會耗氣損血。
特殊體質者應慎用：
- 血燥便祕者
- 脾虛泄瀉者
- 孕婦及哺乳期婦女
- 出血傾曏者
- 高熱者
香附相關的方劑
香附可治療的相關疾病
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