《質疑錄》~ 論命門之火不可偏診於右尺
論命門之火不可偏診於右尺
1. 論命門之火不可偏診於右尺
人生有兩腎，兩腎並診於左右尺，而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者，即兩腎中之元氣也。元氣生於命門，而不偏於右。自《難經》有云：腎有兩，左為腎，右為命門。命門遂專屬之右，而華元化因之，始分左腎屬水，右腎屬火，故以命門之火歸之右腎。後世醫者，不詳其義，論命門之火，則必以右之尺部為診，豈知兩尺為兩腎？腎者水也，俱藏精之舍也，故越人云：命門為男子藏精。精屬水，不屬火，火在水中，所謂一陽居二陰之間者是也。
豈可以命門之火，偏診於右尺耶？舉世夢夢，是可嗤也。然則論命門之火者，當於何診？仍診之於兩尺可也。以兩尺之強弱，驗命門之火之衰旺為得耳！若以右尺之腎論命門，而遺乎左尺之腎，是習俗之弊，不可不亟正者也。至有以男子之命門在右，女子之命門在左，而曰：丈夫以右為命門，左為腎；女子以左為命門，右為腎。則又顛倒乖離，而不可稽矣！
白話文：
人體有兩顆腎臟，分別在左右手腕處診斷（脈診）。命門位於兩腎之間，所謂「命門之火」，就是兩腎中的元氣。元氣產生於命門，並不會偏向右側。《難經》記載：「腎有兩，左為腎，右為命門。」因此，後世醫家便將命門專屬右側，並衍生出左腎屬水、右腎屬火的說法，於是將命門之火歸於右腎。
然而，後世許多醫生不明白這其中的道理，診斷命門之火時，都只診察右側手腕的脈象。他們不知道左右手腕的脈象分別對應左右兩腎。腎屬水，都是藏精的地方，正如越人（古代醫生）所說：「命門是男子藏精的地方。」精屬水，不屬火，火在水中，如同「一陽居二陰之間」的道理。
怎麼能單憑右側手腕的脈象來診斷命門之火呢？這種做法廣為流傳卻是錯誤的，實在可笑！那麼，如何診斷命門之火呢？應該診察左右手腕的脈象，根據左右手腕脈象的強弱，來判斷命門之火的盛衰才是正確的。如果只根據右側手腕的腎脈來判斷命門，而忽略左側手腕的腎脈，這是醫學上的陋習，必須及時糾正。甚至有人認為，男子的命門在右側，女子的命門在左側，也就是說，男人右側為命門，左側為腎；女人左側為命門，右側為腎。這種說法完全顛倒錯誤，不可信賴。