張介賓

《質疑錄》~ 論苦寒補陰之誤

1. 論苦寒補陰之誤

凡物之死生，本由乎陽氣。顧今人病陰虛者，十嘗八九，不知此「陰」字，正陽氣之根也。陰不可無陽，陽不可無陰。故物之生也，生於陽；而物之成也，成於陰。則補陰者，當先補陽。自河間主火之說行，而丹溪以苦寒為補陰之神丹，舉世宗之。盡以熱證明顯，人多易見；寒證隱微，人或不知；且虛火、實火之間，尤為難辨。

白話文：

萬物的生死，根本是由於「陽氣」的變化。現在的人，生病後陰氣虛弱的佔八九成，但大家不知道這個「陰」字，正是陽氣的根本。陰離不開陽，陽離不開陰。所以萬物的產生，是因為陽氣的作用；而萬物的成熟，是因為陰氣的作用。因此，想要補陰，應該先補陽。自從劉河間提出「重火」的說法，以及丹溪用苦寒藥物作為補陰的良藥以來，世人就廣為信奉。雖然熱性證狀明顯，人們很容易發現；寒性證狀隱蔽，人們往往不知道；而且虛火和實火之間的區別，尤其難以辨認。

孰知實熱為病者，十不過三四；而虛火為患者，十嘗有六也。實熱者，邪火也。邪火之盛，元氣本無所傷，故可以苦寒折之，亦不可過劑，過則必傷元氣。虛火者，真陰之虧也。真陰不足，豈苦寒可以填補？人徒知滋陰之可以降火，而不知補陽之可以生水。吾故曰：使劉、朱之言不息，則軒岐之道不著。

白話文：

事實上，因實熱致病者，十個中不過三四個；而虛火為患者，十個中常有五六個。實熱者，是由於外邪之火引發。外邪之火旺盛，元氣本來沒有受傷，所以可用苦寒藥物抑制，但不可以過量，過量一定會損傷元氣。虛火者，是由於真陰虧損所致。真陰不足，豈能用苦寒藥物來填補？人們只知道滋陰可以降火，卻不知道補陽可以生水。所以我說：如果劉完素、朱肱他們的學說不被推廣，那麼黃帝內經的道理就不會被認可。